一個好老師,決定你是武當七俠還是全真七子

今天是教師節,畢業于兩所師范大學,身邊的同學幾乎都是老師,小俠也要祝賀各位老師們節日快樂。

今天呢,我們就聊聊武俠中的老師,談談“一個好老師到底應該是怎么樣的”。

當然這個這個,實踐出真知,一個老師的好壞,不是我們說一說就能評定的。大學教授,哪怕他自己的科研工作做得非常出色,但是如果教出的學生糟糕透頂,我們也只能說他是一個好的學者,而不能說他是個好老師。

所以說,評判老師好壞的唯一標準,是他們的學生。

我在武俠世界就找到了一對絕佳的樣本:張三豐和王重陽,他倆簡直太適合做比較了。

看一下他們的屬性:性別男,道家武功練習者,同時代毫無爭議的天下第一,名門大派的創始人,發明了一整套門派武功,武學大宗師,并且還,咳咳,都是處男。

俞蓮舟、張松溪、莫聲谷三人來到師父云房,知道師父正以“純陽無極功”吸取無忌身上的陰寒毒氣。張三豐并未婚娶,雖到百歲,仍是童男之體,八十余載的修為,那“純陽無極功”自是練到了登峰造極的地步。

最重要的是:王重陽有全真七子,而張三豐有武當七俠。

看看,看看,連人數都是一樣,是不是擺明著要我們比較啊?

武當七俠就不說了,那是相當給力。首先說這武功水平,宋遠橋可以和白眉鷹王對掌而不落下風,謝遜也認為,宋遠橋早已經是武林的第一流人物。至于俞蓮舟等人,也都是可以獨當一面的狠角色,這么說吧,武當七俠中最杰出的幾位,其水平放到其他門派都夠做掌門的了。

至于俠義精神,那更不必多言,但是七俠之間那種生死相惜的兄弟之情,就已經夠打動人了。這七人雖非一母同胞,卻早已經勝似親兄弟。

而全真七子……對不起要我去笑一會。

就算他們中間武功最高的丘處機,放在武林中是個什么水平?可能也就跟霍都打個平手吧!其他人……不說別的,基本上有強敵來襲,全真七子也就只能靠真武七星陣多打一,單挑都不行。

如果武俠世界有奧運會,請全真七子去表演一下團體操也是極好的。

至于俠義精神……好吧,請大家回想回想,全真七子可曾真正做過一件行俠仗義的事情?反過來,全真教的內斗倒是蠻厲害的,最后差點整體投降蒙古大汗,這應該不是偶然。

你說,同樣都是大宗師,怎么教出來的人,咋就這么不一樣呢?

肯定不是能力不夠。兩人都是天下第一了,教出來的弟子也得有個下限吧,可全真七子,真的有點打破下限了……

為什么呢?

首先,在教學態度上,王重陽根本就不對。

你說,你一個抗金義士,半路出家的道士,武功是不是你立教的根本?沒有武功,全真教怎么擴張、自保,怎么發揚光大?地盤都沒有了,你還臭美啥?

但是,王重陽對教授弟子武功的態度一直很不積極。書中多次提及,王重陽更希望弟子們鉆研道法而不是研究武功。所以,沖淡恬和,道法深厚的馬玨被立為掌門,武功最高的丘處機被忽視。

好了好了,你作為老師,你自己都跟學生表態“上學沒有用趕緊憋上了”,還怎么指望學生能學好?!

而且,從書中我們可以看出,真正跟王重陽從頭學到尾的只有早早就跟他認識的周伯通。而周伯通的武功是非常強的,反而是他的入室弟子卻沒有得到足夠的教導。如果像周伯通一樣得到王重陽言傳身教,怎么可能會那么差?

最不濟,也可以叫周伯通幫助教學啊!然而周伯通完全沒有得到相關的意識。

我對王重陽的教學態度就三個字的評價:不認真。

不認真對待教學,也不認真對待學生。

相反張三豐就很認真。宋遠橋等幾個入門比較早的弟子都是張三豐親自帶出來的,而殷梨亭和莫聲谷入門較晚,張三豐自知精力不夠,就把兩人交給師兄們去帶,而自己僅作指導。這種細致入微的教學安排,直接凸顯出了張三豐是如何認真對待教學的。

這一次,認真打敗了不認真。

但是,認真不認真不是根本的區別,王重陽和張三豐的區別,得往更深層次去挖。

我們知道,王重陽是天下第一。使得他成為天下第一的武功是什么呢?書里說得清清楚楚,是先天功。

但是,這么偉大的先天功,只有王重陽會。甚至周伯通都不會。

再其次,華山論劍,王重陽還贏得了武林第一秘籍《九陰真經》。

而《九陰真經》就這么被他壓在屁股底下當坐墊。

坑爹啊……

哪怕把其中一小部分教給全真七子,全真七子也不會那么挫??!

最重要的是,晚年的王重陽,還瞞著七位弟子,搞了一個大新聞:

當年王重陽得知林朝英在活死人墓中逝世,想起她一生對自己情癡,這番恩情實是非同小可,此時人鬼殊途,心中傷痛實難自己,于是悄悄從密道進墓,避開她的丫鬟弟子,對這位江湖舊侶的遺容熟視良久,抑住聲息痛哭了一場,這才巡視自己昔時所建的這座石墓,見到了林朝英所繪自己背立的畫像,又見到兩間石室頂上她的遺刻,但見玉女心經中所述武功精微奧妙,每一招都是全真武功的克星,不由得臉如死灰,當即退了出來。

他獨入深山,結了一間茅廬,一連三年足不出山,精研這玉女心經的破法,雖然小處也有成就,但始終組不成一套包蘊內外、融會貫串的武學。心灰之下,對林朝英的聰明才智更是佩服,甘拜下風,不再鉆研。十余年后華山論劍,奪得武學奇書九陰真經。他決意不練經中功夫,但為好奇心所驅使,禁不住翻閱一遍。

三年,三年!苦苦鉆研了三年,一句話都沒有告訴自己的弟子們。這要是別的高深武功還好,這可是《玉女心經》,專門用來克制全真教武功的《玉女心經》。

所以,多年以后,面對《玉女心經》,全真七子的反應是這樣的:

原來那日大勝關英雄大會,小龍女與楊過出手氣走金輪法王師徒,武功精絕,郝大通、孫不二和尹趙二道部親眼得見。何況楊過在郭靖書房之中,手不動、足不抬,便制得趙志敬狼狽不堪,后來小龍女只一招之間,便將趙志敬震得重傷。他二人使何手法,孫不二雖在近旁,竟然便看不明白,倒似全真派的武功在古墓派手下全然不堪一擊,思之實足心驚。后來又聽說小龍女和楊過雙劍合壁,將金輪法王殺得大敗虧輸,全真派上下更是大為震動。

如果他們竟然知道自己的師傅早多少年前就已經知道《玉女心經》的存在,不知道他們會有什么想法。

王重陽這樣的做法,我稱之為“自私”,反映在教學上就是不真誠,不愿意把自己的知識和技能傾囊相授,對待學生不夠坦誠。

而張三豐又一次走在了王重陽的反面。

從書中的種種描寫看來,張三豐和眾位弟子基本處于一個比較和諧的關系中,亦師亦友。弟子們對師父尊敬有加,而師父對弟子也是關愛體貼,師徒間的感情極深,不是親人,勝似親人。

這樣和諧的關系反映到教學中,就是張三豐對弟子的無私扶持。

這其中的例子簡直不要太多。

比方說,九陽神功在少林和峨眉是特權弟子才能學的,但是在武當卻是毫不吝嗇傳授的神功。

張三豐和眾徒走到廳上,嘆道:“寒毒侵入他頂門、心口和丹田,非外力所能解,看來咱們這三十幾天的辛苦全是白耗了。”沉吟良久,心想:“要解他體內寒毒,旁人已無可相助,只有他自己修習‘九陽真經’中所載至高無上的內功,方能以至陽化其至陰。但當時先師覺遠大師傳授經文,我所學不全,至今雖閉關數次,苦苦鉆研,仍只能想通得三四成。眼下也只好教他自練,能保得一日性命,便多活一日?!碑斚聦ⅰ熬抨柹窆Α钡木毞ê涂谠E傳了無忌,

比方說,張三豐剛剛創立了一套“倚天屠龍功”,轉眼就教給張翠山了。

這一套拳法,張三豐一遍又一遍的翻覆演展,足足打了兩個多時辰,待到月涌中天,他長嘯一聲,右掌直劃下來,當真是星劍光芒,如矢應機,霆不暇發,電不及飛,這一直乃是“鋒”字的最后一筆。張三豐仰天遙望,說道:“翠山,這一路書法如何?”張翠山吃了一驚,想不到自己躲在柱后,師父雖不回頭,卻早知道了,當即走到廳口,說道:“弟子得窺師父絕藝,真是大飽眼福。我去叫大師哥他們出來一齊瞻仰,好么?”張三豐搖頭道:“我興致已盡,只怕再也寫不成那樣的好字了。遠橋、松溪他們不懂書法,便是看了,也領悟不多?!闭f著袍袖一揮,進了內堂。

比方說,眼看大難將至,卻還心心念著將太極拳傳給弟子,恰好這時候出來一個張無忌,二話不說,傳了。

張三豐和俞岱巖師徒相處日久,心意相通,聽他這么說,已知其意,說道:“岱巖,生死勝負,無足介懷,武當派的絕學卻不可因此中斷。我坐關十八月,得悟武學精要,一套太極拳和太極劍,此刻便傳了你罷。”俞岱巖一呆,心想自己殘廢已久,哪還能學甚么拳法劍術?何況此時強敵已經入觀,怎有余暇傳習武功,只叫了聲:“師父!”便說不下去了。張三豐淡淡一笑,說道:“我武當開派以來,行俠江湖,多行仁義之事,以大數而言,決不該自此而絕。我這套太極拳和太極劍,跟自來武學之道全然不同,講究以靜制動、后發制人。你師父年過百齡,縱使不遇強敵,又能有幾年好活?所喜者能于垂暮之年,創制這套武功出來。遠橋、蓮舟、松溪、梨亭、聲谷都不在身邊,第三四代弟子之中,除青書外并無杰出人材,何況他也不在山上。岱巖,你身負傳我生平絕藝的重任。武當派一日的榮辱,有何足道?只須這套太極拳能傳至后代,我武當派大名必能垂之千古?!?/p>

無論是對待弟子,還是對待教學,張三豐都是真誠的,絕不藏私!

不知道比王重陽高到哪里去。

這一次,又是真誠打敗了非真誠。

若說天賦,丘處機的天賦會不高嗎?只可惜他遇到的老師不給力,不好好教課,使得他最終只能成為二流高手。

所以啊,一個人既要考慮到個人的奮斗,也要考慮到歷史的進程,遇到一個好老師重不重要?看看全真七子和武當七俠的差距,看看全真教的沒落和武當派的興盛,你就知道了。

謹以此文,祝賀所有認真又真誠的好老師們,節日快樂。

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