?假如能穿越時空，我會邀請你來到草原，來到美麗的包頭，去了解那段百年文化，那段晉商從這里發跡的地方，去看古老的駝道，去聽那遠去的駝鈴聲，假如你愿分享草原往事，那就跟著我的心，一起去穿越時空，一起走進這里，這片水草豐美的地方，這片梅花鹿的家園，這里有蓮花般的蒙古包，有熱情好客的蒙古民族。帶上一顆美好的心愿，和我一同走進這里
遠去的駱鈴，帶走了百年的滄桑 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?消失的駱道，遠去了先人的背影 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 聽老人們講，包頭城有好幾百年的歷史，這里，很早以前就是蒙漢民族，交流貿易的一個散集地，它也是晉商曾經發跡的地方。民間有這樣的俗語“先有復盛公，后有包頭城” 而東河就是最早，包頭文化的中心城市。早先，東河瓦窯溝以東，稱東門大街，以西，北有財神廟街，以南有四條巷子，連接著金龍王廟街一直到南門外。我家就住在二道巷，巷子很深，座落南北，兩邊都有獨特的院子，房子大多是土坯房，也有磚瓦結構的房子但很少。小時候，這里的每個院子里，每家都會有好幾個孩子，每到放學后便放下書包一起玩，就總會能聽到大人們，呼喊孩子吃飯的聲音。那時玩的東西很少，女孩子喜歡跳皮筋,踢毽子,打沙包。而男孩子們會自制彈弓打鳥,抽毛孩,再找一片瓦立在地上，手扔另一片瓦擊打上去叫打崗。就這樣，成長著快樂著，無憂無慮。每到晚上吃過飯后，便會圍坐在一起，聽老人們講很久以前包頭的故事。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?聽說，早在乾隆二年，山西發生了災荒，糧食顆粒無收，便有許多災民外出逃荒。他們攜家帶口，一路奔波來到包頭，這里地大人稀，蒙古民族又十分好客，于是便安頓下來。至今，這里的老人都還會唱那首“走西口”這里曾經是中俄貿易的中轉站，從這里拉上茶葉換回糧食馬匹。而當時的運輸只有駱駝。
? 當時，在現在的北梁,西北門外，方圓幾公里，都飼養養駱駝，需要大量的民工，做拉駱駝運輸。很快就有大批逃荒過來的山西人，移居到這里。做起運輸的活，隨著中俄貿易市場的擴張，當地經濟迅速繁榮起來，山西人勤快善良，很快就融入當地的生活。他們把山西的面食文化帶到這里，也把山西人吃苦耐勞,聰明智慧帶到這里。在與當地人的融合，便形成了厚重的北梁文化。
? 在當時，大批的移民中，年輕的山西人喬貴發，他睿智,精明干煉看準了商機，把勞動賺來的錢，一部分投入糧食運營，另一部分做起小本生意小吃,面館。由于貿易量大，拉駱駝吃飯的民工多，他為人誠實守信，也樂于助人，很快生意便興旺起來了。在生意鼎盛時，開始建房,買地,開設銀票行。那時侯，喬家的生意如日中天。
? ?現在，在北梁，西北門外居住的居民，祖籍大多數是山西人。包頭發展的文化脈絡，系著遠去的駱鈴聲。包頭的歷史，也就是民族大融合的奮斗史。
? 如今，喬家的后人又在喬家，東河舊的遺址上建起了，喬家金街，貴發山莊等。在金一條街里，塑有許多晉商在這里，艱難起家，經商的銅像。當你在逛街時，順便會了解那段百年的歷史，這些銅像站在那里，也會在為你講述著，那段晉商在東河的人文文化。
? ?每到初一,十五喬金一條街，依舊是人頭傳動。這里有上百種特色小吃，也有手工作坊，隔條街就是古老的寺院，妙法嬋寺。大批的燒香拜佛的游客，上過香火后，便會涌進金街，這里生意依然紅紅火火，人群還是熙熙攘攘。喬家金街為東河，增添了晉商人文的景點，也為我們了解那段駝鈴古道，提供了歷史資料。
? ?茶余飯后，再聽老人們講，那遠去的駝鈴，聲聲入耳。會心存感激，感謝為老包頭奉獻的先人們，也會感恩晉商，喬家的后人…
