梭羅的《瓦爾登湖》里，引用了這句話，“茍日新，日日新，又日新。”《大學》在后面也引用了這一句，還有另外兩句:康誥曰，“作新民”;詩云，“周雖舊邦，其命維新。”我們可不可以連起來理解為:以日新，做新人，創新命。

日新，每一天都有變化，這個變化是有方向的，變得更進步，更廣闊，更深邃，更調和。

神秀說，“身如菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使染塵埃。”我們的心靈身體，言語行為，如世間萬物，天天都是惹塵的，所以，商湯王刻在澡盆上：“一天新，天天新，又更新”——要滌污去塵。

去塵，是保潔，是維持原樣，是中性而非向上的，這還不是日新的最高價值所在。

真正的日新，是積累！前進！擴大！

我們的靈魂是永遠不死的嗎？像柏拉圖以為，經歷人世間，水下一般的生活，我們又走上陸地，進入不朽的永恒。不，我們并不知道未來，或許永遠沒有未來，所可把握的，只有現在。我們在現在，看！我們看見身體，并沒有看見靈魂——我們只有感覺，記憶，思考，想象和情感——這些，就是我們的靈魂，全部。于是他們的每一樣，都值得，被擴大，深化。這就要日新——每天多一點點。感受，從前沒感受的；記憶，從前沒記憶的；思考，從前沒思考的；想象，從前沒想象的；體味，從前沒體味的。語言，行為，認知，運用，節制，調和，每天都比昨天，進步一點點。自我超越，超越二字才是真我。從擁有一條溪流，到擁有一個海洋；從擁有一個土丘，到擁有一座高山，從有新字開始，時間成為我們在這個世界上，最持久，溫柔的良伴。

會害怕失去嗎？有人問，積累到最后，生命還是走向終結，這一切又有什么意義呢？這一切的意義就在于，在過程中，我們終于觸摸到某個境界，看到某種風景，我們終于逐一打破境界，逐一欣賞風景，我們以此境界，此風景，如此逐一，為人生之圓滿。

茍日新，日日新，又日新。