第三章中作者批判了歷史唯物主義對女性的經濟一元論。
歷史唯物主義者,認為女人的性欲不過是以多少有些復雜曲折的方式表現了他的經濟處境。但是他的正確之處在于生存者的本體論與愿望,亦即生存者為形成而制定的設計,依所提供的物質可能性,尤其是依技術發展所提供的物質可能性,采取了具體的表現形式。
所以跟上一章一樣,單一的從某一方面去定義女人都是不完善不可取的。身體、性生活以及技術資源,只有從人的生存的全方位去認識,對他才是存在的。
第三章中作者批判了歷史唯物主義對女性的經濟一元論。
歷史唯物主義者,認為女人的性欲不過是以多少有些復雜曲折的方式表現了他的經濟處境。但是他的正確之處在于生存者的本體論與愿望,亦即生存者為形成而制定的設計,依所提供的物質可能性,尤其是依技術發展所提供的物質可能性,采取了具體的表現形式。
所以跟上一章一樣,單一的從某一方面去定義女人都是不完善不可取的。身體、性生活以及技術資源,只有從人的生存的全方位去認識,對他才是存在的。