現(xiàn)代社會(huì)很多人都在講逃離，想去去尋找他們心中“詩意的遠(yuǎn)方”----那種與現(xiàn)實(shí)枯燥乏味相反的桃花源。但是但你所找的遠(yuǎn)方是否以你想象的樣子存在，我們不得而知。或許你所向往的遠(yuǎn)方只是另一種的茍且，它可能還不如你現(xiàn)實(shí)的生活。當(dāng)你真正逃離到你所向往的遠(yuǎn)方，你可能發(fā)現(xiàn)這也不是我想要得到生活，但返回現(xiàn)實(shí)生活會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)實(shí)的生活也不是那么索然無味。
歌德說：“多，還想要多，你就會(huì)失去所有，當(dāng)你失去所有的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)也是足夠的。你想擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛獲取的更多，最后可能連你已有的也會(huì)丟失。
很多人想逃離現(xiàn)實(shí)生活，其實(shí)就是想追求自由，追求自由的終極目的也就是獲得幸福。追求自由在現(xiàn)代人看來是一個(gè)很奢侈的行為，自由也是被現(xiàn)代人玩壞了的詞匯。在我們大多數(shù)人看來，追求自由的生活就是在追求幸福。但是我們借用諾貝爾得獎(jiǎng)主，愛麗絲·羅門的小說《逃離》的話說：“我們不能把自由和幸福看成一回事；”自由在很多時(shí)候和幸福不是一碼事，當(dāng)你選擇逃離現(xiàn)實(shí)生活，踏向一條所謂的自由之路時(shí)，我們其實(shí)是在放棄責(zé)任和承擔(dān)，那也就沒有了自由和幸福而言，并不是只有逃離，才可以獲得自由和幸福。
我們能做的就是在當(dāng)下的生活中過得更好，而不是去追求你所向往的自由，那是有代價(jià)，要負(fù)責(zé)任的。那種自由的遠(yuǎn)方只是植入我們腦海中的病毒，我們應(yīng)該對這件事感到絕望。這樣我們就不是把精力放在所謂的自由的遠(yuǎn)方上，而是真真切切的去關(guān)心現(xiàn)實(shí)的生活，學(xué)習(xí)如何去經(jīng)營好自己的一生。
借用愛麗絲·門羅的話說：“自由是有代價(jià)的，自由往往意味著承擔(dān)痛苦和責(zé)任。當(dāng)我們所追求的自由真正來臨的時(shí)候，我們或許發(fā)現(xiàn)它不是我們想要的樣子，它或許比你所想逃離的那個(gè)世界更加不舒服，充滿了不確定性和挑戰(zhàn)。
很多人所談?wù)摰淖非笞杂善鋵?shí)是一個(gè)偽命題。
我們最好的做法就是：在我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界里。重建我們自己，進(jìn)而重建我們的生活世界。
安·蘭德對自由的定義是：無所求，無所待，無所靠。
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