西游記講的是唐僧，沙僧，孫行者和豬八戒去西天取經的路上遇到了種種的磨難，并克服這些磨難，最后化為佛陀的故事。
其中成長最顯著的其實就是孫悟空了。剛開始孫悟空從猴群中脫穎而出，越過了水簾洞，成為了猴群中的王，被那些猴群們尊稱為美猴王，孫悟空變的神通廣大，但是他在天庭上卻被輕視，好不容易獲得了一個弼馬溫的職位，孫悟空就明確責任，兢兢業業的去干好自己事情。可是后來孫悟空并不滿足于只做一個看馬的弼馬溫，他覺得自己那么大的能力，可是卻被玉帝藐視，所以他大鬧天宮，想要一個齊天大圣的名稱，玉帝不同意，派哪吒等非常厲害的官員去制服，可是沒有一個人打得過他，這時他心生狂妄之心，于是玉帝便下令給他一個齊天大圣的名稱，但是不給他俸祿，只是養于天壤之間，可以說是有名無實，這樣子來說他的邪念。那么孫悟空又有如此神通，配不配做齊天大圣呢？其實并不是神通廣大就可以稱王稱霸的，他還需要那樣的能力，被稱為齊天大圣，之后的悟空只管理蟠桃園，而且他不但沒有管好，還自己去吃蟠桃園里的桃子，可以說是失職，齊天大圣這個名稱只滿足了孫悟空膨脹到了極點的欲望，而在事實上來說，齊天大圣和弼馬溫其實沒有本質上的區別的，弼馬溫小的沒品，齊天大圣大的沒品，但是這時的悟空心亂的很，他有了金箍棒，有了神通廣大的技能，這時他想干什么就能干什么，而這樣的他道心漸漸的失去，魔心便漸漸的升起。后來他又因為自己沒有被邀請去蟠桃園赴會，與天兵天將大戰，驕縱之心更加膨脹。從他被為齊天大圣滿足了他的膨脹的名利之心，到與天兵天降大戰，其實并沒有做到齊天大圣，而實際上他做的是妖，他執他念。
在這時，大鬧天宮的悟空是一個魔頭，而在五行山下的被壓制，這個所謂的魔頭暫時被定住，這時他需要獲得的是真正的心安之所，要重修打的，那么他該如何做到？終于他遇到了唐僧，成為了孫行者。可這時唐僧雖然慈悲為懷，也終于認識到西天路上真的缺悟空不可，但終究是肉眼凡胎，終究是一個人，他會自私，會軟弱。而悟空即惡如仇，重情重義，卻又容易高傲，不肯低頭認錯，瞧不起八戒的慵懶。八戒貪吃好色仗著師傅對自己的信任，總是添油加醋，擾亂是非。而沙僧看起來雖然是老實本分，但是其實不過也是在明哲保身。最后這個化身為白龍馬的小白龍，不到萬不得已，則安安生生的只做一匹馬，只會去看，不會幫助。所以孫悟空雖然遇到了唐僧，參與了這個去西天取經的5人的團隊，雖然都走到一起，但是卻還是各懷心事，還遠遠不是一個團隊。
后來在他們取經的路途中，又有了真假行者，在那時的悟空是覺得他有本事可以護著其他4人去取經，可是唐僧并不再是慈善愛眾的那一個原則了，而是他自己有他自己的私心，有他身為人的懦弱與自私，唐僧之所以趕走悟空，不想讓悟空連累自己。而悟空這個個體就有了本我，自我與超我，本我是快樂原則，是有本能，欲望所構成的那個魔心，而這個本我就是悟空以前的那一段時期，在做齊天大圣時的自由，弼馬溫時的自尊和美猴王的自由玩耍，而在這個本我滿足于克制時，就會產生自我，自我是現實，原則是行動與滿足，這個就是孫悟空，現在所做的行者，行道之人。自我就會實現超我超我是至善，原則就是道德，理想。而在這時本我與超我也就是佛和魔會產生沖突，本我是失，是要殺妖殺魔的。而超我是人有魔心擔誰有佛心該就不該殺，要么是超我壓制本我，要不就是本我壓制超我，這時也就會產生一個真假行者，而這個假行者的誕生由誰來負責呢？這個假行者誕生的根源，其實就在于行者所行之道有問題，他在放縱修心，已經失去善念，假行者便是魔性失控時的行者。但是最后助長了這個假行者的是唐生所謂的行善道，可是唐僧畢竟也是人，他自私無情，從而導致悟空驅逐向佛之心。后來，真行者與假行者競斗，而真行者獲勝，此時的行者已經成佛，但是魔心未必全滅，斗戰勝佛是他佛心滅了魔心的正果，也是提醒魔心只在一念，還需要戰勝那個魔心。從而成為佛
