文：行之
第一個階段：美猴王
在我看來，整部《西游記》是以孫悟空的人生九個階段串聯的。小說一開頭，就介紹了孫悟空的由來。他無父無母，無親無戚，受天地日月精華孕化，直接從石頭里蹦出來，算是天地的兒子。這樣一個猴子，注定不是一個沒有故事的男同學。
從他從石頭里蹦出來的一刻，就開始了他人生的第一個階段。這時候的他雖然還沒有法力，還畢竟是靈種，各種先天能力隨便甩普通猴子幾條大街。
開始不久，他就找到了自己的猴子群體，很快和凡間的猴子打成一片，又很快通過水簾洞探險一出，表現出自己卓越的彈跳能力，從而在猴群中稱王，當上了領導。從這里就可以看出，孫悟空的野心可謂與生俱來。
接下來，他占據花果山這塊寶地，快活的當他的猴王。小猴子們為了拍他的馬屁，嘰嘰喳喳地喚他“美猴王”。但他真的美嗎？
美猴王真正只存在六小齡童身上，在原著里，他的真實長相是毛臉雷公嘴，尖牙少腮，身高超不過四尺，拿現在的標準衡量只有1米3左右的個頭。
六小齡童版本的美猴王絕對是超級美化版的，不知道經過了多少道美圖秀秀炮制而來。而真實的美猴王，就是周星馳《西游·降魔篇》里那個一臉黑毛，兇神惡煞，奇丑無比的樣子。不知道要嚇壞多少小朋友。
第二個階段：孫悟空
在第一個階段里，孫悟空成功以突出的個人能力當上了花果山老總。但他是個天生有野心的猴子，怎么能甘心一直做個山大王了此殘生呢？不久后，他的人生開始有了新的目標。那就是求道成仙，肉身化圣。
他意識到，花果山的日子雖然過得爽，但是各山頭的競爭激烈，要是本事不如別人，遲早要被收購。要是別的山頭老總打我怎么辦？我得有能力抗爭不是。
再者，就算這一世稱王稱霸，但是百年之后，還不是一捧骨灰？不行，為了長久發展，必須得求長生。長生，這是歷代王者追求的終極目標。不管是秦始皇，還是孫悟空，都免不了這個俗。于是他開始飄洋過海去求仙，終于在幾年奔波后，成功遇見了菩提祖師。
此時，他便進入了人生的第二階段，開始拜師學藝，找到了個超級充電寶給自己充電。菩提祖師比較喜歡這只猴子，給他取了個名字，從“猢猻”里抽出一個孫子指為他的姓，叫他悟空。
空是什么？空在佛經里指一切事物都具有變化性，不穩定性。悟空，悟的是一切的變幻無常。這似乎是一個小小的暗示。學藝中，孫悟空求師父教真本事，一心問“可得長生嗎？”可謂目的性極強。菩提祖師不悅，打了他三板子。
但這猴子有靈性，知道這是師父的暗語，到了當晚三更，偷偷從后門去找師父。這一晚，是他整個人生重要的轉折。菩提祖師看重了他的靈性，所以傳了他真正的本事，七十二變和筋斗云。其實這七十二變，不正是“空”的真諦么。
第三個階段：求長生
孫悟空的第三個階段開始步入了學藝之后的迷茫期。這時候的他，練成了一身本事，接下來干嘛呢？他總共干了三件大事。第一是給自己找了件稱手的兵器，也就是上龍王那兒搶了塊“天河鎮底神珍鐵”，后來成了他用的如意金箍棒。
從這里他就確定了他一生所用的兵器是根棍子。為什么是根棍子？要知道豬八戒的兵器是耙子，沙僧的兵器是鏟子，都是分分鐘削人腦袋的東西。唯獨孫悟空用了根棍子？這個地方，我覺得吳承恩必定是有心之筆。
在搶完了兵器之后，孫悟空還忘記貪點小便宜。要知道人靠衣裝，猴也一樣，他非得要龍王給他一身披掛。所以有了后來的“鎖子黃金甲”、“鳳翅紫金冠”以及“藕絲步云履”，一旦穿上了這身行頭，他立馬就顯得威風凜凜。
接下來他又干了第二件大事，就是整頓花果山，武裝猴子猴孫，又結交各路妖魔，拜把子稱兄弟。算是強化了管理和拓展了人脈。
再接下來呢？他得干最重要的一件事，那就是實現他學藝的真正目的，求個長生不死。等到牛頭馬面來帶他見閻王的時候，他的機會就來了。
誰讓他一身本事呢，打得十殿閻王沒辦法，讓他篡改了生死薄。于是他的生死便親手由自己篡改了，算是一個超級勵志的故事。他的長生計劃圓滿成功。
第四個階段：弼馬溫
孫悟空干完了幾件大事后，已經是兵強馬壯，各路敬仰，長生不死，要多逍遙就有多逍遙。但他的迷茫期還沒有度過。他接下來的發展目標呢？人要是沒有理想和咸魚有什么分別？猴子也一樣。于是孫悟空開始有了新的理想，那就是當官。
其實他真的想當官么？根本不想。但他必須刷存在感，從小沒爹沒娘，世人看他就是只野猴子，他有了實力也想干大事兒，揚名立萬，青史留名。
而到了這個時候，天庭已經知道了他改生死薄，搶龍王天河鎮底神珍鐵的事兒，要拿他。不然玉皇大帝的面子往哪擱？但是等到真正動起手來，天庭又發現這是個硬茬，光腳不怕穿鞋的。于是想辦法把他招安得了。
這時候的孫悟空還在迷茫，他是要打架呢，還是要當官呢？等到太白金星帶他上天庭封他做官的時候，他的存在感刷滿格了，他覺得你看吧，你們怕我，還得封我官做。他覺得有了面子，暫時不打架了。
但他當的是什么官？弼馬溫，一個小得不能再小的官。他不在乎當官的職能，但在乎官位的大小，給他這么小的官當，這不是瞧不起他嗎？所以孫悟空徹底怒了。
他開始清醒的意識到，活在天庭的腳底，再怎么牛逼都還是別人說了算，得看聽人家的差遣，得看別人的臉色。他不甘讓別人左右他的生活，他得自己創業，自己說了算。于是他的迷茫期到此，也就結束了。
第五個階段：齊天大圣
好了，度過了迷茫期，孫悟空開始有了明確的大理想，那就是當“齊天大圣”。意思很明顯，我要與天齊，和你玉皇大帝平起平坐。誰也甭想給我臉色看。但是要實現這一雄大的理想，注定是充滿阻礙的。于是不出意料的，天庭派兵要干掉他。
到了這個階段，就步入了《西游記》里最精彩，最高潮的一個部分，大鬧天宮！這也是孫悟空人生最輝煌，最值得回憶的一段時光。
大鬧天宮對于孫悟空的意義，主要有三點。第一點，顯而易見，就是爽。要知道孫悟空雖然在地上稱王稱霸，但是沒幾個像樣的對手。去地府，海府，打起架來人家都不敢還手。雖然顯得很拽，但肯定不爽。天上就不一樣了，哪吒三太子的三頭六臂，二郎神的天眼，都讓他打起架來感覺棋逢對手，爽得不得了。
第二點，大鬧天宮期間，他偷吃了無數仙桃仙丹，助成了肉身的刀槍不入，水火不侵，又在八卦爐里煉出了個“火眼金睛”。算是給自己強力升級了一次。
第三點，也是他認為最重要的一點，那就是當他打到凌霄寶殿，玉皇大帝都倉皇而逃的時候，他的存在感爆表，連天都被他干翻了，爽不爽，當然爽。你玉皇大帝不是天上至尊么？又怎么樣，照樣打得你求饒！這時候的孫悟空的虛榮心獲得了極大的膨脹。
但當存在感爆表之后呢？問題又來了，打完之后呢，就算干翻了整個天庭，又能怎么樣？難道自己當玉皇大帝？打來打去，不還是個拿著棍子到處撒潑的魔頭？
第六個階段：階下囚
如果孫悟空的人生到了齊天大圣的階段便沒有了轉折，那這個故事盡管精彩，仍舊會很無趣。一股新的勢力，打敗一股舊的勢力，歷史時刻在上演。并沒有什么高尚可言。
此時孫悟空心里滿滿都是野心，不爽，發泄。他要當領導，要過癮、瀟灑走一回，要發泄過剩的荷爾蒙。但是他是英雄嗎？當然還不是，他所做的一切，其驅動力都是野心，不爽，和要發泄。
這時候的孫悟空其實跟三界隨便哪個魔王比，都沒有明顯區別。他只不過仗著本事過人，做到了別的魔王做不到的事。他的戰斗并不是為了蒼生，為了黎明百姓，為了代表草根逆襲。而還是只是滿足他個人的一己私欲。
從猴王出世，到大鬧天宮，孫悟空完成的，不過是欲望的滿足，斗爭形式的表現。這個猴子很好玩，很威風，但他什么可敬重的嗎？
故事到了這里，高潮就結束了。但隨即也迎來了轉折。如果孫悟空真的天下無敵，那就沒意思了，他還得有個強勁的對手來襯托他還具有充足的升級空間。這個對手，當然就是如來。
如來是誰，好像要來，又從來沒來。時刻要來，又從未來過，停頓在即來和未來的節點上。所以，只有如來是不“空”的，他代表著具有超強的穩定性。所以代表了極度不穩定、變化的“七十二變”根本逃不出他的掌心。所以悟空對如來，注定要輸。
如來一掌就把孫悟空壓在了五行山下。五行，金木水火土，借指天地一切元素。如來的意思是，你不是天地所生嗎，我就用整個天地來壓你，你服不服？
孫悟空當然不服，但是不服也沒辦法，在這個階段，他徹底淪為了階下囚，渴了只能喝銅汁，餓了只能吃青苔。這個階段，他足足煎熬了五百年。
第七個階段：孫行者
五百年，滄海桑田。孫悟空終于又面臨了命運的又一次轉機。如來壓了他五百年。這期間，他沒有自由，沒有享樂，卻有足夠多的時間思考，冷靜。五百年后，他的野心也消磨了大半，這時候的他已經不想什么跟玉帝老兒干架，當什么大官，他想的是出來之后，回他的花果山，當他的山大王，快活逍遙。
但如果這樣，孫悟空的人生還有什么趣味么？
命運的手，是不肯給予他平凡的。如來派觀音去給孫悟空刑滿釋放，但有個條件，就是要他護唐僧西天取經。這時候的孫悟空被壓了五百年，只想出來，都想瘋了，管你什么條件，答應了再說。
后來見了唐僧，開始了取經之路，唐僧賜了他“孫行者”的號，也由此開啟了他人生的第七個階段。這也是整個西游中，篇幅最長的一個階段。
孫悟空一開始當然不服唐僧，念在他對自己有恩，才打個馬虎眼，帶著這和尚應付差事。這時候的他魔性未除，殺人不眨眼，唐僧極度反感，要趕他走。等觀音設計給他上了緊箍咒，才算是強行鎮壓了他。
而后他先后收服了白龍、豬八戒和沙和尚，連人帶馬，一行五人正式組成了西天取經組。而豬、沙原本都不是善類，和孫悟空開始相處并不融洽。所以導致組合之初，頻頻出現內部矛盾。
但到了取經之路走上小半后，這師徒間才顯得一點人情味來。所謂日久生情，時間久了，自然磨合出了一些感情。取經之路，既是唐僧的漫漫征程，也是孫悟空的救贖之路。因為他終于有了當英雄的機會。
首先，內部的英雄他是當定了，每次出現妖怪，唐僧都是問他“悟空，咋辦？”八戒和沙僧能力有限，也是依靠他當主力，每次都是“猴哥，咋辦？”。可以說，西行路上他是被極度需求的，所以他的存在感始終居高不下，他知道沒了他，這個隊伍根本不行。
其次，在路上他發現，他是被黎明百姓所需求的。有了需求就有了膜拜，他最享受的就是反復說起大鬧天宮那段光輝的歷史，讓眾人一片喝彩，哦，原來你這么厲害呀！然后他顯神通，伏妖魔，到處都是對他感恩戴德。他真正感受到了幫助別人，行俠仗義真的是一件非常愉快的事情。
這種內心的深層愉悅和過癮，比干翻玉皇大帝要爽的多。于是他覺得找到了實現自我價值的道路，開始真正做起了一個降妖除魔的英雄。被崇拜，被愛戴，不再是只是令人懼怕。這個階段，他的精神世界開始煥發出光彩。
而在這個階段，作為他人生導師的唐僧功不可沒。在一開始，他是極度瞧不起唐僧的，一個白面和尚，沒本事沒能力，除了念經啥都不會，遇見妖怪膿包一個。你說他怎么可能看得起這個所謂的師傅。但不久后，他明顯就被唐僧感化了。他開始真的有點尊敬這個和尚。
第三十一回《豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪》中，有個重要細節。孫悟空先前被唐僧趕走，八戒去勸他回來。他答應后，忽然想到一件事，得先洗個澡。原話是：“我自從回來，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個愛干凈的，恐怕嫌我。”到了這里，孫悟空的身上開始有了人性的閃爍，魔性漸退。
要知道，孫悟空之前的生活環境是什么樣？都是些妖魔鬼怪，狐朋狗友，他的成長環境可謂是充滿著黑暗與殘暴，他根本不懂悲憫是什么。直到他跟了唐僧，漸漸發現這個和尚雖然一無是處，但是真心是蠻善良的。他開始真心喊了唐僧一聲師父。
在唐僧的身上，真善美可謂發揮過了頭，導致有些愚昧。但對于孫悟空而言，他開始看見人間原來還有這些美好的東西，這西去的路上，他也慢慢沾染了人性。有了人性，他便不再只是個空有本事的潑猴而已。
所以到了取經的后半段，孫悟空很少再生事，而是盡心護住唐僧西行，一旦打不過就搬救兵，怕耽誤時間，唐僧被吃了。其中獅駝洞三怪一劫，妖怪騙他說，唐僧已經被吃了，他是哭得稀里嘩啦。
我覺得這時他已經有了飽滿的感情，越來越具有人性的特質。西行的路，是他人生重要的人性修行之路。
第八個階段；斗戰勝佛
西天取經之路煉化了孫悟空的人性。那么加上他還沒出生就已經有的靈性，后來充滿戾氣的魔性，靈性，人性，魔性，三性合一。終于成就了孫悟空的完美形象。到了這時候，他盡管有缺陷，但是終于變得讓人喜愛和敬佩起來。
那么取經成功后，他的命運又該怎么發展？這就到了他人生的第八個階段。
第八個階段簡單來說就是四個字：修成正果。唐僧被如來封為了旃檀功德佛，他則被封為斗戰勝佛。而八戒被封為了凈壇使者，沙僧封為了金身羅漢，白龍馬封為了八部天龍。
只有他和唐僧變成了佛。唐僧本來是金蟬子轉世，所以成佛并不在意料之外。而孫悟空成佛，似乎在他選了那塊天河鎮底神珍鐵就已經埋下了伏筆。
回到上頭所說，為什么八戒用靶子，沙僧用鏟子，而像孫悟空這樣殺氣極重的人是用根棍子。
要知道，棍在兵器里既是百兵之首，又有打而不殺的特點，所以少林寺的僧人慣用棍子，體現其“不殺”的初心。孫悟空當初用這樣的兵器，似乎就暗示了此后的佛門之路。
在西游的原著里，唐僧雖然看似愚昧，但實際心如明鏡，他拿孫悟空和豬八戒做比較，說豬八戒常年吃人，嗜血成性，體內一口氣早就濁了。而孫悟空雖然為妖魔，但多是吃果子為生，體內還有一口清氣。所以這也是后來為什么豬八戒成不了佛，而孫悟空可以。
第九個階段：大圣之死
畢加索曾說，一幅畫，當他掛在墻上的那一刻就死了。意思是說，一副畫，只要還沒有正式掛在墻上，就還有修改，發展的空間，它還是活的。一旦定型為成品，就失去了修改的余地，瞬間而死。到了西游的末尾，孫悟空的人生就步入到了最后一個階段，像掛在墻上的畫一樣，步入到了死的階段。
這時候的孫悟空不再是美猴王、弼馬溫、齊天大圣、孫行者，他已經成了佛。他就算想平凡，想成一只普通的猴子都不行了。在他變成佛后，金箍自然就消失了，這似乎意味著他重獲自由了，然而真的是這樣嗎？
有很多人解讀西游說，西游講的是道家與佛家兩大勢力的爭斗，以及西天勢力對天庭勢力的壓制。孫悟空的師父菩提祖師是典型的道家神仙代表，可以說孫悟空是師出道家，他代表了道家勢力去和天庭勢力斗爭，結果天庭干不過，最后只能是求西天勢力來幫忙。
西天如來遲不來早不來，到了玉帝請他幫忙，刷了存在感之后，才露了一手，一方面代表佛家勢力壓制了道家，又順便震懾天庭，看，你沒我搞不定吧？
但是孫悟空是天地所生，如來能直接殺他嗎？當然不能，不然怎么體現我佛慈悲？他只能一步步降服孫悟空。于是他先壓了孫悟空五百年，再安排一條救贖之路，最后以修成正果的名義，把孫悟空煉造成佛。
如此，他便是徹底贏了。道家，天庭，都輸得一敗涂地。孫悟空雖然有了佛的名號，但他得到了什么？得到的只有馴服。
西游的故事結束，孫悟空的命運再沒辦法出現轉折，就像是掛在墻上的畫，再沒有了修改的空間。要知道，孫悟空一開始找菩提祖師拜師學藝的最主要目的是求長生，而如來此后的目的是怎么“殺”掉孫悟空。
最后，孫悟空玩不過如來，孫悟空死了，只留下斗戰勝佛。這個佛，還是那個齊天大圣嗎？所以《西游記》本質上，其實可以叫做《如來是怎么殺掉孫悟空的》。
孫悟空的能力再強，在命運面前也不過是個弱者。他能改生死，但改不了命運。他如果不西天取經，不過是只野猴子而已。但是取了經，也不過是顆佛的棋子。何去何從？《西游記》本身有兩面性，一面是救贖，一面是陰謀。正如陰陽魚一般，相互擁抱，難解難分。它是一部越讀越讀不懂的書。
記得高曉松曾說，很多人想干掉好萊塢。但是你永遠干不掉它。因為只要你一旦變強，你就變成了它的一份子。這樣子的例子很多，如景德鎮，古時號稱“工匠來八方，器成天下走”。你說你怎么干掉它，你一旦成為了極度優秀的工匠，就自然加入到了景德鎮的陣營里。
一個人的勢力永遠斗不過一股勢力，最后往往是被同化吸收。孫悟空和西天，實際上也是這樣一個例子。
當初，孫悟空代表了道家勢力，和如來比武打賭的時候，如來估計就已經想好了弄死孫悟空的辦法。你不是要打敗佛嗎，那我就把你變成佛，看你怎么打？斗戰勝佛，真的勝的了嗎？
2016-1-28
