前言：
11年前，李宗盛《理性與感性》的開始是張艾嘉的畫外音，她說：每個人的心里都有一首李宗盛。
11年來我聽到這個句式很多次，甚至也套用過這樣的句式"每個人的心里都有sth."，而這樣的句式就像是后來那句“再不sth.就老了”一樣，百試不靈。
你必須承認，無論你是不是喜歡聽歌這件事，你心里都有幾首特別的歌，因為每個人心底都會有幾首歌特別的歌?？赡苁抢钭谑?、林夕、或者方文山，甚至你從來沒聽到過的唱作者……
你也會認同，很多簡單的歌對于某些特定的人卻并不簡單，一首歌對于一些人可以聽到很多，故人、故事、故情，甚至是第一次聽到時那杯咖啡的味道，乃至那時的整個時空。
這里，我想說的是我，是一首歌能告訴我的的事。我是個愛聽歌，也愛收藏唱片的人，一個Digger。一首歌能告訴我的遠不止歌曲本身。
這篇文字是個例子，因為一首歌，我知道了一些很多人并不在意的事。
銀河鐵路
從小時候說起，那年我大概十一二歲，即將上中學的樣子，幸運地以哥哥的同學為渠道，接觸到很多以“龍虎榜”為系列的臺灣乃至東南亞華語歌曲，這點幸運，也讓我比同齡人更早的聽到了很多臺灣流行音樂，同時也在自己的群落中顯得格格不入。
《銀河鐵路》是我作為一個孩子愛聽的歌，記得當時有兩個版本，楊耀東的男版，和楊黎蘇的首版，慢慢的楊耀東的版本被淡忘了…
說真的，當年稚嫩無知，so young so simple 的我真說不上這首歌哪好，但就是著迷，新鮮的歌詞與過耳不忘曲調，直至現在還會偶爾哼起，足見當年感染至深。
那么這首歌告訴了我什么呢？從當年國內閉塞道查不到任何相關訊息，到慢慢開放，再到有了互聯網，慢慢地關于這首歌我知道了很多。
1.黑色狂潮
這幾年“民歌40”活動在內地很多地方活躍著，許多樂迷對于臺灣的民歌時代以及那個時代的藝人也都如數家珍。民歌運動進入上世紀80年代，其實已經形成了臺灣新流行音樂的格局，大家都知道的是羅大佑的《未來主人翁》，蘇芮的《驀然回首》在臺灣掀起了一陣黑色狂潮，但對于“黑色”的命名其實是始于楊黎蘇這件事卻不一定知道。1983，不僅有《驀然回首》和《未來主人翁》，其實那年還有楊黎蘇的《銀河鐵路》，那年楊黎蘇和蘇芮同時首次發片，兩個人又都是當時炫酷的黑色裝束，在寶島紅極一時，當時“綜藝一百”的小燕姐采訪楊黎蘇時第一次說她和蘇芮是“黑色系旋風”的唱片新人。從此這股黑色狂潮注定要寫入臺灣流行音樂的歷史。
后來，我千方百計的淘到了這張唱片，至今也還保留著對楊黎蘇的無限好感。
2.兩個原唱
錄像廳年代，一個非常偶然的機會，我在一部國外的錄像片中聽到了這首歌的旋律，那一刻我才知道楊黎蘇的《銀河鐵路》其實是翻唱的。
從那之后，我千方百計的在尋找著這首歌的英文原唱，可那個CD還沒有普及的年代，一個小鎮男孩是不可能找到答案的，那時的天都是干凈的，根本沒有答案在空中飄過。等到互聯網時代，我仍舊找不到這首歌的原唱。期間，機緣巧合在一些公共場合聽到過兩次，但都不能記下來。直到幾年前，大概是iPhone 4S剛剛上市的那個時間，手機上的APP：SoundHound 和 Shazam，讓我找到了太多想知道的歌。
一次出差，在酒店看HBO里播的英文老片，一個片段，竟然背景音樂是這首歌，于是 SoundHound 終于讓我找到了這首歌的英文版本《Indian Reservation》。那次我找到的版本是美國樂隊 Raiders 1971年的版本，也就是楊黎蘇《銀河鐵路》的相應版本。
其實，歌的原唱是英國流行歌手 Don Fardon ，他在1968年的版本就進過 Billboard 100?？墒?，Don Fardon 的版本終究是一首普通的流行歌。而 Raiders 的翻唱則讓這首歌成為經典，以至于大部分人都認為《Indian Reservation》是Raiders歌。
所以，我們大可認為這首歌有兩個原唱，一是創造者Don Fardon，另一個是給了歌曲生命的Raiders。
3.偉大的美國與憂傷的切諾基族
歌曲的名字是 Indian Reservation，印第安保留地。
偉大的美國從印第安人手里搶奪了土地建國，手上沾滿了印第安人的鮮血，最終他們在地圖上為剩下的印第安人劃下了幾個區域，叫做 Indian Reservation，印第安保留地。這是偉大美國的恩典嗎？作為美國歷史與文化的最基層，略顯悲哀。
歌曲明確的告訴我們這是首關于 Cherokee tribe，切諾基族的歌。
切諾基族，是印第安部落中最強大的一支，他們甚至推行共和、普及文字、消除文盲，一切向著文明世界轉變?？捎帜茉鯓?，占領者并不是要推廣他們的“文明”，他們要的是土地、是絕對的統治。最終，幾乎被消滅的切諾基人屈服了，他們被驅離了家園，住進了聯邦政府恩賜給他們的 Indian Reservation。這些故事，歌曲并不能告訴你，但你知道背景之后，都能聽到。
Cherokee people，Cherokee tribe，So proud to live，So proud to die……
我想，JEEP，最著名的車型會以“切諾基”命名，應該就是看中了切諾基族的精神吧。
4.大煙山
切諾基人的 Indian Reservation 在哪？
90年代末，最時髦的話題之一是“發燒音響”，是“Hi-Fi”、“Hi-End”，還有一本日本雜志叫“Hi-Vi”。一時間太多的人的耳朵都金貴起來，連家里的電源都會改造，連音箱的腳釘都會挑剔，能為同價位的“怪獸線”、“古河線”或“超時空線”寫出一篇深入淺出的測評文章，我甚至在香港的《發燒音響》雜志中見過其主編的一對“天朗”同軸音箱，每一個足有大衣柜大?。?，作為重要的軟件，很多音樂專輯乃至音樂廠牌都被冠以“發燒”知名。大黃標、小黃標、迪卡、水星、泰拉克，一眾國外廠商的嚴肅音樂也隨之進入了千家萬戶。說真的，那段時間，我也很迷茫，音像收藏這件事遇到了一座難以逾越的山峰。
1996年，一家叫做“Real Music”的美國廠牌，推出了著名的“國家公園系列”，當時那幾張CD立刻進入了很多音響攤位上的試音碟袋中。我常去的那家安靜的小音像店經常播放，我也經常去聽，對每一張的封面、中文名、甚至曲目，都記憶猶新，甚至旋律一起就能分辨是哪張碟?，F在想想，其實就是好聽的背景音樂、佐餐音樂而已，但那時就是傾注了很多想要而得不到的苦苦堅持。直到如今，幾張專輯的名字和封面也還記得一些。
《大煙山》就是其中一張，至于大煙山國家公園，當年卻并不了解。
知道大煙山，為了這首《Indian Reservation》而展開的搜索。大煙山，也譯作大霧山在藍霧。藍霧這個地名是由切羅基族的印第安人命名的，它指的是北卡羅萊納州和田納西州之間的地區。森林蒸騰出的水蒸氣形成的滯留于地表附近的濃霧，環繞于群山之間、充斥于峽谷之中，大煙（霧）山國家公園就在這個地區。原來Indian Reservation，在大煙山。
還有
關于這首歌，我其實還挖到了很多，都太細枝末節了，所以我po出來的也只不過是關于這首歌我所挖到的一部分，太多的精彩以及圍繞這首歌我所收藏的唱片、CD其中的精彩與樂趣也只有我能體會。這一點，我想但凡有收藏愛好的人都會有共鳴。
那么，這其實只是一首歌，在我心里其實還住著千百首歌，在我的唱片架上還住著璀璨的群星。我不是在安利收藏這件事有多好、有多酷，相反，我并不建議他人玩收藏，特別是唱片，因為還有太多更有意思的愛好能讓你升華。我只是想告訴你我收藏的樂趣，你當然可以嗤之以鼻，甚至唾棄我的愛好。而我，每每樂在其中，如坐千山下，如沐星空里，發現我這輩子還做著這樣一件事，很幸福！
后記：
1
一位收藏大咖曾經把現在的唱片收藏者分過類，除去比重不大的散戶，占比最大的收藏者有3類：
第一類是業內人士，比如音樂人、DJ、樂評人等等，他們收藏是職業需要；
第二類是FUNS，他們收藏唱片往往對一個，或者是幾個人非常專注，有的藏品也會很多、很廣，但都是圍繞他們追的那幾個人；
第三類是Digger，這是唱片收藏者中最重要、最主要的一類，他們往往會因為一些信息，一些好惡，一點點的挖下去。
我非常認同這位大咖的分類，也很感動。這最多的3類人里，沒提到投資這件事，收藏唱片這件事與回報沒有半毛錢關系，都是因為“熱愛”，為“熱愛”做的事，怎不感動？
我就是Digger。
2
在簡書寫字，最初一篇叫《很多時候，我是這樣找一首歌的》，后來，意猶未盡，寫了《當我說收藏一首歌的時候，藏什么？》、《快來把自己從“普通青年”和“TWO B 青年”中扣出來》，所述之本意與本文相同，故，本文可以是此系列又一續篇。另外，之前寫過《在偽文青與裝13之間的路上邊走邊唱》可作為這幾篇文章的注腳。
3
吾有一藏友，所藏數倍于我，歲不及我，但所執藏念之久與我甚合。
某次交流，他頗多傷懷，他的這點略燒錢、費神且并無回報的愛好，得不到家人的支持與理解，連已經懂事的孩子也未能接納，他只是自己孤單地堅持著自己的愛好。
我覺得這讓他很憂傷。
我不知道該怎樣寬慰他，勸進或勸退我都說不出口，就只聊收藏。
非要我說，那就一句：做這件事，你快樂嗎？把所有的定量、變量及其權重都加在一起，做這件事，你仍舊快樂嗎？
……
以上。
