三國爭霸初期，提到武力值爆表，所向披靡的虎狼將軍，你會首先想到呂布。那么具體來說，他究竟有多厲害呢？
第五回，諸侯虎牢關討伐董卓，董卓義子呂布出戰，生生逼退了八路大軍，方天畫戟傍身，駕赤兔馬如馭龍，令人還未回過神來備戰，就被一戟刺于馬下。最后三英戰呂布，劉備，關羽，張飛同時與布酣戰百余回合，尚不能分出勝負。
第十二回，曹操在濮陽城內被呂布所困，若非掩面用計逃走，只怕不是被布生擒就是被大火燒死。即便后來曹操用詐困住呂布，也需要許褚，韋典這樣的六員大將才能招架住他。
人人都知呂布勇猛，蝦兵蟹將無不畏懼，呂布曾用箭射中百步外的畫戟小枝，而硬讓袁術和劉備相互罷兵，平息了一場紛戰。有呂布在的地方一直都是令曹操傷腦筋的硬骨頭所在，明著拉攏暗著抽薪，煞費苦心。“冢中枯骨”的袁術沒把握啃掉呂布這硬骨頭，就想方設法的用“疏不間親”之故和呂布攀親家以讓布成為自己攻打劉備的前鋒。
在東漢末年，虎狼將軍呂布便是那些有家底有勢力的諸侯所爭取，利用，又畏懼的存在。
“人中呂布，馬中赤兔”，還有那近百斤重的方天畫戟，最好的裝備集于一身，可以想象，這樣一位戰將在戰場上必定是風光無兩的英武形象。英雄配美人，恰如呂布配貂蟬，不論貂蟬暗中有意或無意，呂布都是那個把她從董卓的水深火熱中拯救出來的英雄，再順帶除掉了董卓這個喪心病狂的大禍害。
英雄總和“赤膽忠心”相隨。呂布的確勇猛膽大，別管對方幾倍于自己的軍力，每每戰爭都首當其沖，有義父丁原和董卓在的時候，保鏢呂布必定立于身旁，使其毫發無傷，根本不需要親自出手。
至于忠義，戰亂年代，尤為可貴，呂布亦然，他厭惡不忠不義之人。有投降的逃兵殺了主子，卷了主子的金珠財寶來投獻呂布，布怒，將其誅殺。
他與劉備在奪徐州的戰爭上曾幾次把劉備趕跑，慌忙出逃的劉備哪里有心管自己徐州城內的一家老小，然而，呂布畢竟和一般小人不同， 他心中的戰爭是男人的，成敗不累及親眷，這是他的底線和原則。故而，敗了的劉備，他的一家老小，呂布分毫未犯，并衣食供應，直到劉備接手。
紛爭年代，賢能的人被不斷發掘，并開始擇營站隊；有力量的人，無論能力大小都想分天下一杯羹，有的落草為寇，有的黃巾起義，有的將祖業割據進一步擴大，有的直接挾天子以令諸侯。“人中呂布”更不能例外，他如此所向無敵，當然要趨近更有勢力的團隊，一方小小諸侯怎能滿足他澎湃的雄心呢？于是他首先選擇的是朝廷的重臣丁原，并由此開始了認干爹這個一發不可收拾的方式。
然而丁原這個干爹雖然認了，卻不能令他滿意，或許敏感的他在和丁原對抗董卓大軍的時候發現了，丁原大勢已去，他需要如董卓那般更強的主子，所以隨著李肅一點撥，呂布徹底倒戈到董卓陣營，并輕而易舉的，不帶任何愧疚的提著丁原的項上人頭來見董卓，作為歸順首功。
正面對抗有阻力，那便暗中看準機巧迂回下手，這是省時省力的常用方法，到哪邊都是被人利用的機巧棋子呂布，就這樣一轉陣營，以壯志難舒而殺了丁原，再次認了董卓為義父。義父這個稱謂，在呂布那里早已失去了尊敬的意味，不過是誰能承擔我的雄心和力量，我便成為他的貼身保鏢，“義”一字的意義，早已不復存在。
不知董卓在看到丁原人頭的時候是否有點危機意識，李肅在薦呂布時，稱他“有勇無謀，見利忘義”，這樣一虎狼，就不怕他會反噬自己？果然，呂布為了一個女人貂蟬，合計殺了董卓，雖然全天下都在叫好，他還會被認為是大義滅親的英雄嗎？當然不會，人們只會暗地里更加忌憚又輕蔑他。
殺了兩任義父的“孤膽英雄”卻被董卓的余黨趕出了天子身旁，從此開始了沒有義父罩著的無家可歸的生活。他并不是真的沒地方住，而是，別人都留不久他，或是不敢留他。呂布先投袁術，袁術怪呂布反覆不定，拒而不納；投袁紹，紹納，呂布卻自侍有點戰功傲慢袁紹手下將士，紹欲殺，呂布逃走；后投張邈，張邈利用呂布的勇，讓他去奪曹操的城池。
與曹操在濮陽這一戰，雙方可謂是斗智斗勇，曹操并沒有把有勇無謀的呂布放在眼里，呂布身邊有軍師陳宮，故勇猛的呂布和智謀軍師確實讓曹操吃了幾場敗仗，不過最終結果是曹操勝了，因為呂布自負又不全聽軍師建議。
兵敗的將軍沒臉回到張邈哪里，尋思來去，投奔徐州劉備吧，只有徐州那一塊地方的弱勢劉備一時心軟接受了呂布，沒想到卻是引狼入室，無奈的開始了失而復得，得而復失的一系列計謀戰爭。
呂布被劉備安排在了徐州旁的小沛城屯軍，結果呂布趁著劉備不在，張飛醉酒，深夜奪了徐州城，只把小沛留給了劉備，城主劉備卻成了呂布的階下賓，布把小沛城作為自己的外圍防守，才容下劉備。
呂布雖厭惡不仁不義，自己卻正行不義之事，然而，他并不返觀內視，也并未看到自己的矛盾之處。
奸雄曹操剛剛開始挾天子令諸侯，怎么允許有這樣一枚定時炸彈，還可能被諸侯利用危害到自己呢，于是善用詐的曹操開始處心積慮的想要除掉他。也不甚奇怪，曹操籠絡賢才如饑似渴，每每在戰場上看到敵軍的哪個將士勇猛一些了，就開始暗暗稱奇，想方設法的要收為己用，那么，呂布這樣以一敵百的人物難道他就不動心嗎？
這就是曹操強于董卓等人的地方，了解賢才的他慧眼明心，在魚龍混雜，強弱參差的能人里面，他更看重的是信義忠心，無信義的將士再勇猛也免談，這就不難理解為何曹操如此厚待關羽了。
或許呂布比關羽勇猛，可單一個人的力量并不是無懈可擊，白蟻可以噬空千年老樹，就如六員曹操大將同樣可以逼敗呂布一樣，不仁不義，在任何環境中都令人畏懼互不相容，這樣的力量定不是團結持久作戰所需要的。
曹操不直接迎呂布的鋒芒，而順著呂布的野心，誘導他，先使呂布成為自己的爪牙，又以名利吊著他，暗中又謀合呂布身旁的軍師陳登父子和劉備，釜底抽薪準備除掉他。
養虎當飽其肉，不飽則將噬人。呂布的確是這樣的虎狼形象，而丁原董卓一直在喂飽他，可依舊滿足不了他的野心和欲望，只要足以色利誘之，呂布還是會撇掉舊義，并有可能轉頭反咬恩人一口。曹操卻稱呂布為鷹:鷹，狐兔未息，不敢先飽，饑則為用，飽則飏去。呂布聽到以鷹形容自己還很滿意，并說曹操了解他，實際上，不過是曹操開始利用他的說辭。
內外失心，是呂布失敗的直接原因，在最后下邳城之戰，發現自己被算計的呂布在和曹操劉備的聯合軍對抗中失敗了。不聽軍師陳宮的建議，卻聽信妻妾婦人的安樂短見，成日在下邳城內酒色玩樂，說是要用“以逸待勞”之計疲憊曹軍，結果自欺欺人，發現自己被酒色所傷失去戰斗力時已悔之晚矣。先失赤兔，再失畫戟，最后被自己的將士捆到了曹操面前，至此呂布徹底敗了。
然而，成為階下囚的呂布并沒有灰心，開始故技重施，想要伴隨曹操身旁來定天下，被呂布坑慘的劉備在一旁說道:公不見丁建陽（丁原），董卓之事乎？曹操當然不許虎狼再翻身。縛虎臨死還在祈求望寬，豈不是太懦！原來戰場英勇并不能論人雄雌，臨危不懼至死不低頭，方是大丈夫！
脫離了義父的后臺勢力，無信義又好利的呂布如墻頭草，哪邊對自己有利，哪邊的當前的勢頭較高，他就奔向那里。可如此強大的定時炸彈，一旦沒有及時準確地拋出去毀滅敵人，便會把自己炸得片甲不留。
如此，誰還能容得下呂布呢？
亂世紛爭，爭為主，義為先，出師有名，這是前提。眾不敵精，正不敵奇，寡謀不敵廟算，勝敗兵家常，一勇難敵眾，占得了守不住不叫成功，視得近又能謀得遠才叫智慧。
最后，定格住呂布最威武的形象吧:三叉束發紫金冠，西川紅錦百花袍，壽面吞頭連環鎧，勒甲玲瓏獅蠻帶；弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬:果然是“人中呂布，馬中赤兔”！
