這本書的裝幀設(shè)計我非常喜歡，迷人的暗綠，簡潔的白字就那么高雅地擺在封面右上角，一看就是一本特別“文藝”的書。還記得是有一次去參加一個“高雅”而小眾的活動，當(dāng)時這本書在主講人的一堆書里隨意堆砌著，由于它的美貌，我一眼就瞄見了它，忍不住多看了幾眼。誰知主講人十分敏感，情商特別高，居然在演講的過程中注意到了我的小眼神，當(dāng)場就把這本書送給我了，令我十分意外和驚喜。然而我可能更喜歡它的封面，里頭的內(nèi)容總覺得改天再讀吧。
當(dāng)時，剛聽說木心這個名字沒多久，只知道在烏鎮(zhèn)有一個木心美術(shù)館，似乎很多的文人非常推崇木心這個人。同時他的名字既好聽又好記，文雅特別，木心，木頭做的心嗎？
言歸正傳，說說這本書吧。一本挺小的書，所以我斷斷續(xù)續(xù)基本上兩小時就看完了，當(dāng)然看得不慎仔細(xì)。為什么呢？因為最近幾個月都在看一些科普的書籍，物理化學(xué)生物之類的，比如《宇宙的琴弦》、《自私的基因》什么的，特別地理工科思維，覺得人類情緒上的小心思根本就是無病呻吟沒什么實際意義，因此對于現(xiàn)在的我而言，木心的這些隨筆對于我要么就是不夠?qū)哟稳ダ斫馑f的一些從古至今提到的名人甚至是宗教故事，要么我就覺得太矯情了，沒必要去深究這些所謂的文字。人家都起名叫隨想錄了，聽起來很高大上，其實不過就是平時沒事瞎寫幾句，感慨一下，沒什么特定目的。當(dāng)然了，鑒于文化水平，每個人的隨想的含金量差距很大。
值得一提的是，在看這本書之前，我花了半個小時研究“瓊美卡”到底指的是什么。我相信你也很好奇，瓊美卡這么好聽的名字指的是什么呢？為此我百度了一下，雖然結(jié)果不多，但憑著我的聰明才智，原來瓊美卡指的是美國紐約 Lower Manhattan的Tribeca區(qū)，現(xiàn)在翻譯成翠貝卡區(qū)。也就是說，這些文字只是木心先生居住在美國的時候?qū)懴碌囊恍┪淖郑⑶矣行┻€都是短短小小，最多也就兩三百字的文章吧。還有好大一部分就是一句話的集錦而已，非常適合用來發(fā)微博，涉獵主題豐富，語言犀利有趣，相當(dāng)值得沒事玩味一下。畫風(fēng)大概是這樣的：
別提柴可夫斯基了，他的死......使我們感到大家都是對不起他的。
胖子和瘦子 難免要忘我地走在一起
比幸福 我不參加 比不幸 也不參加
評論家是怎樣的呢，是這樣——他拍拍海克里斯的肩：“你身體不錯。”他又摸摸阿波羅的臉：“你長相不俗。”因為他認(rèn)定自己臂力最大，模樣兒最俊。
有人，說：其他的我全懂，就不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。
幾乎什么都能領(lǐng)會，幾乎什么都不能領(lǐng)會——人與藝術(shù)的關(guān)系索性如此，所不幸如此。
后來，我才明白，開始做一件事的時候，這件事的結(jié)局已經(jīng)或近或遠(yuǎn)地炯視著我。
一貫說假話的人，忽然說了句真話——那是他開始欺騙自己了。
一個性格充滿矛盾的人，并沒有什么，看要看是什么控制著這些矛盾。
生活的過程，是個自我教育的過程。常常流于無效的自我教育的過程。然而總的是個自我教育的過程。
以上有幾句選自其中的一個篇章名為俳句。俳句是日本的一種古典短詩。但是我個人認(rèn)為那篇俳句有點(diǎn)兒莫名其妙，可能是我沒有用心去體會吧。
還是回到瓊美卡這個話題來。查詢的時候看到一個知乎問題挺有趣的，問的是“紐約各區(qū)的特點(diǎn)是怎么樣的？”。里面有一個回答就提到了tribeca區(qū)，附圖很有意思。我仔細(xì)比較了一下，tribeca區(qū)和其他區(qū)的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)tribeca區(qū)是曼哈頓地區(qū)房價最貴的地段。另外通過研究紐約的地圖又發(fā)現(xiàn)，tribeca地區(qū)緊連著lower Manhattan和China town，再想想為什么木心先生選擇住這兒，也是挺有意思的。
顯然我把重點(diǎn)更多地放在了書內(nèi)容之外的東西上，但是閱讀不就是為了增長見聞么。不管是為了感官上的享受，還是知識上的積累，只要是有所收獲，就足矣。：）因此如果你是一個小文青，或者對木心先生非常喜歡，那么可以看一看這本書（顯然我對木心先生是知之甚少的）。最后送上里面我認(rèn)為最接地氣的一篇文章，以供消遣：
