前幾天，某大學(xué)的一起暴力事件在網(wǎng)上傳開，這年頭暴力事件并不少見，不過這次的事情卻與以往我們所見大有不同，因?yàn)樵谶@次暴力事件被曝光的同時(shí)，該校在管理方面的一些奇葩的做法也得以為大眾所了解。
事件中，不管是“禁止情侶擁抱”的規(guī)定、“自律委員會”，還是“賠你一萬元，趕緊滾蛋”的事件處理方式，無不讓人耳目一新，如果讓那些向往著“上了大學(xué)就剩下玩”的高中生們看到還有這樣的大學(xué)存在，估計(jì)他們定會深吸一口氣，然后緊緊抱住班主任的大腿吧。
這學(xué)校的做法確實(shí)很奇怪，不過也正是在這種奇怪之中，讓我發(fā)現(xiàn)了一些頗有意思的東西。
多年來，我們的大學(xué)始終被一種言論所困擾，那就是被指責(zé)為與社會現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的“象牙塔”，培養(yǎng)出來的學(xué)生過于天真，走入社會之后難以適應(yīng)。
不知道你們有沒有注意到，這個(gè)學(xué)校的某些地方，其實(shí)是社會陰暗面的一個(gè)縮影。這主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)。
我們先來好好聊聊這群“自律委員會”的成員，他們的形象是怎樣呢？他們是眾多普通學(xué)生中的一群“掌權(quán)人”，他們的權(quán)力來自校方，也就是學(xué)校的老大；他們可以在校園里像貓捉老鼠一樣地狩獵違規(guī)的同學(xué)，并且對他們予以警告甚至處罰；他們不需顧忌，因?yàn)樗麄冃袨榈暮戏ㄐ钥倳缮厦娴睦洗蠼o予充分的肯定。
他們只需對于校方人員給與充分的尊敬，從而得到他們的認(rèn)同。只要拿到上述合法性，他們就因此變成了“正確”的，然后就可以在非“掌權(quán)人”的大多數(shù)同學(xué)面前冠冕堂皇地?cái)[出一副高人一等的姿態(tài)，做所謂“正確”的事情。
我用一句話概括這群人，他們是一群獸性與奴性共存、對上裝孫子對下裝大爺?shù)目蓱z人。
關(guān)于他們?yōu)槭裁纯蓱z，我們留待后面再談，現(xiàn)在我想問一句，這種人難道大家沒見過嗎？
你見過的，社會上那些有點(diǎn)小權(quán)力，就不知道自己是誰了的人，相信大家都見過的。他們對自己的上級是阿諛奉承，以此來獲得自己夢寐以求的那點(diǎn)權(quán)力，然而一旦他所面對的是不如他有權(quán)力的普通人，他們就會立刻變成吹胡子瞪眼的大爺，根本不把人們放在眼里。
像吧？“自律委員會”和社會上的很多小官員真是太像了。我說學(xué)校有的地方是社會陰暗面的縮影，這就是第一點(diǎn)體現(xiàn)。
下面說第二點(diǎn)。
這次暴力事件中的受害者被打傷之后，選擇了報(bào)警來維護(hù)自己的權(quán)利，這合情合理。然而這樣的做法引起的不是校方對于規(guī)定的合理性或者“自律委員會”的管理方式的反思，而是對受害者的鄙視、不屑與排擠。
校方的處理方式令人憤慨，但是卻并不令我意外，因?yàn)樵谝粋€(gè)畸形的管理體系中，思想正常叫另類，是注定要被排擠的，這是古往今來一直存在的規(guī)律。
我們對于人際關(guān)系，有“四大鐵”的說法：一起同過窗，一起扛過槍，一起嫖過娼，一起分過臟。這四大鐵雖然放在一起說，但是前兩個(gè)和后兩個(gè)卻有本質(zhì)的區(qū)別。
前兩條說的是一起經(jīng)歷了難忘的歲月，從而產(chǎn)生了深厚的友誼；而后面兩條說的，則是一起犯過事兒，從此變成了一根線上的螞蚱。
兩個(gè)人一起辦過壞事，互相抓著對方的小辮子，這時(shí)候關(guān)系當(dāng)然得“鐵”，不只要關(guān)系鐵，還要互相之間盯死了才行，這事情想來應(yīng)該是挺累的，不過只要一根線上的螞蚱們都互相抓穩(wěn)了，倒是會給集體帶來安全感。最怕的，就是有的螞蚱不按規(guī)矩來，上了賊船不辦賊事兒，那就將成為整個(gè)集體的安全隱患。
這就是學(xué)校管理中與社會陰暗面相似的另一點(diǎn)，也就是我要說的第二點(diǎn)體現(xiàn)。
說完了怎么像，再來說怎么看。
剛剛說那些獸性與奴性共存的“自律委員會”成員和小官員們是可憐的，現(xiàn)在就來說說他們?yōu)槭裁纯蓱z。
他們以為得到了老大的授權(quán)，就可以自稱為“正確”，就可以在道義的高地上高枕無憂。他們只懂得按規(guī)矩辦事，卻很少去質(zhì)疑規(guī)矩的合理性。
可是我認(rèn)為，一個(gè)人若想要做正確的事情，首先要具備一些明辨是非的能力，要對于哪些事情是正確的有個(gè)自己的判斷，而不是比你權(quán)力大的人告訴你該怎么做，你就莫名其妙地做了。
就算一個(gè)人從來沒做過壞事，只要他是全聽別人的意見辦事的，那他往好聽了說叫奴才，往難聽了說就是個(gè)家伙事兒，更何況那些對主子言聽計(jì)從的人們往往是會被利用做壞事的。
這些“自律委員會”的成員們，抱著幻想中的道義，沉浸在高人一等的快感之中，他們還有多大機(jī)會能形成正常的是非判斷？還沒步入社會，就被社會陰暗面的縮影朝著社會陰暗面的衛(wèi)道士的方向去培養(yǎng)，這還不算可憐嗎？
再看社會上那一部分（我只是說一部分，因?yàn)樯鐣线€是有很多民眾們愛戴的官員的）惹人討厭的小官員們，他們則更可憐，因?yàn)樗麄円呀?jīng)基本徹底變成一個(gè)社會陰暗面的人了。
看到這，有人會說，你口口聲聲說人家可憐，可是等到真的步入社會，真到了一個(gè)不那么正派的集體里，他們就是會比那些從象牙塔走出來的人適應(yīng)得快，你看不慣也沒用啊，所以這學(xué)校的培養(yǎng)方式也不是一無是處的。
我覺得吧，人還是要有點(diǎn)向善的信念的，你為了多拿點(diǎn)錢和權(quán)，和一些小人同流合污，民眾們就會看不起你，要是這時(shí)候你還拿著這樣的好處來對我們炫耀，那可就是不知廉恥了。
這個(gè)問題再往下聊，就引出了我在標(biāo)題里提出的問題：前面說象牙塔里面出來的學(xué)生過于天真，難以適應(yīng)社會，那么年輕人究竟應(yīng)該堅(jiān)持什么程度的天真呢？既然在某些地方堅(jiān)守道義注定難有出路，難道我們就應(yīng)該為了道義，甘愿放棄自己的前途嗎？
當(dāng)然不是。還是有解決的辦法的，辦法一很明顯，那就是找個(gè)比較正派的地方混，這個(gè)我們不多說，重點(diǎn)聊一下辦法二。
要想弄懂辦法二，你首先要明白一個(gè)道理，那就是步入社會之后，你不只有堅(jiān)守道義和同流合污兩條路可走，還是有其他路的。
人要有點(diǎn)向善的信念，最好能去把社會的陰暗面變得光明一點(diǎn)，不過這是一門技術(shù)活，光靠堅(jiān)持道義可是行不通的。
我們說，社會就是一個(gè)大染缸，而且在很多人眼里還是個(gè)黑的大染缸。可是盡管如此，我們也要清楚，面對一個(gè)黑色的大染缸，如果我們往里面倒一些清水，那它就會顏色變淡一點(diǎn)，雖然不是很明顯，但絕不會變得更黑；而且如果我們夠有本事，能往里面加一點(diǎn)活性炭，那它還會淡得很明顯。
這活性炭，就是我要說的第二個(gè)辦法。
真正能夠?qū)ι鐣幇得娴母脑煊写筘暙I(xiàn)的人，往往不是那些認(rèn)死理，堅(jiān)守道義的人，因?yàn)樗麄兘^大多數(shù)都被打壓下去了，真能有大作用的，是那些心地善良，但又比擅長玩陰招的小人們更會玩陰招的好人。
所以，年輕人應(yīng)該堅(jiān)持什么程度的天真？
我首先要說，天真這個(gè)詞雖然不太討人喜歡，但總也算不上一個(gè)太壞的詞，至少它所代表的，是一種積極而且樂觀的態(tài)度。
天真和幼稚是兩碼事，幼稚是連現(xiàn)實(shí)是什么樣都不清楚，而天真則是看得清現(xiàn)實(shí)，但相信現(xiàn)實(shí)會變得更好，而且愿意為此去付出自己的努力。
那么怎樣的天真算過于天真呢？
如果把改造現(xiàn)實(shí)的夢想做成了一碗雞湯，那就是過于天真了。
我聽過不少人說，今天的年輕人就是未來世界的主人，所以只要我們堅(jiān)持住自己的底線，做好自己，未來就一定會變得一片光明。
這辦法在我看來可行性實(shí)在不高，因?yàn)椴还苣阍趺春粲酰部偸菚袨榱死娣艞壍懒x的人們，他們比你懂厚黑學(xué)，比你會裝孫子，也比你會裝大爺，他們很可能會去到那些陰暗的角落，從而保證那里大多數(shù)集體的生存，結(jié)果你還是拿它們沒什么好主意。這辦法就算是能把社會變得光明一些，這進(jìn)程也太慢了點(diǎn)兒。
所以我推崇的，是活性炭的辦法，如果你要處理那些陰暗的角落，就最好先能玩得轉(zhuǎn)它，找到它的弱點(diǎn)，然后才能去玩死它。
總之，咱們年輕人作為未來世界的主人，應(yīng)該看得清現(xiàn)實(shí)，有改造它的信心，同時(shí)要避免理想主義的雞湯式思維，講究實(shí)際的方法，這就是我認(rèn)為年輕人應(yīng)該堅(jiān)持的天真了。
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