《金文誠〈孟子〉學習筆記277，7-20，離婁章句上20》
【孟子曰：＂人不足與適也，政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國定矣。＂】
今天是丁酉年甲辰月乙亥日，三月廿二，2017年4月18日星期二。
? ?這一章孟子展現了心學重鎮的一面，指出人性的打磨和心性的成長才是做人根本之學，做人的根本樹立了，真正意義上的成功才是可能的。這一切，歸之于一個正字。
? ?正，體現在兩個領域，一個是心的層面，一個行為層面。行為層面上，主要體現在兩個方面，一個用人，一個行政措施。孟子說，如果用糾正行為的方法，完全沒有效用，比如說，用錯一個人就糾正一次，他可以把這個人免除了，但還是會繼續親近和提拔與自己同好的人；做錯一件事就糾正一回，他可以把這件事補救了，但還是會繼續犯其他的錯誤。無論是用人還是行政，如果單純地在行為層面上糾正補救，將面臨一場不斷重復的災難。
? ?怎么解決呢？孟子說，不要在行為上糾正一個人，不要這么瑣碎，根本解決之道在于正心。正心和正行為，這兩者都是使人歸于正的方法，正行為是一次一次勞而無成的方法，只有正心是根本解決之道。
? ?所以，孟子一上來就指出，糾正人的行為，補救一件事情的錯誤，都不值得為此花費時間和精力，“人不足與適也，政不足間也”，這里有兩個概念，一個是適，一個是間。適，指有過失而指摘的意思；間，是有罅隙而非議的意思。指摘用人之失，非議行政錯誤，這些都不值得做。糾正領導人行為層面的錯誤，是無效的操勞，無謂的爭執，無果的做法。人事和行政是治理的兩個重要方法，但是，治理的關鍵，其根源不在于一個一個人事決策上，也不在于一件一件行政措施上，而在于正。這個正，要出于心。
? ?孟子說，解決方法是“惟大人為能格君心之非”，只有德行盛大的大人，才能夠做救正君心的事。格 ，是救正的意思。為什么只有大人才能救正人心呢？因為救正人心需要兩個條件：一是平時的威望足以感動和觸動人，二是智慧和方法足以匡濟于人。孟子說，集義而生，非義襲可取之也。一個人的修養，都是時間這個指標上長期積淀的結果，不是一時心血來潮的正確意見。
? ?大人出面格正君心，然后國定，即，國家安定。有兩個表現：一是群才效用，一是萬機成理。人才得到各盡其用，行政得到合理部署。這就是“一正君而國定矣?！?/p>
? ?轉了一圈兒，一切都回歸到一件事：正人須正己。有志于國，有志于仁義，當務之急在于正己。少操別人的心，少干無效的糾正，少發表高見。
? ?修養正己。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
《孟子與離婁》南懷瑾講述
