今年一如昔年，看過很多電影，而這一部，是唯一一部在看完之后，沒有壓制住究其要特意一談的片子；由此也就說明了衍生出這些文字的動機：兄弟我沒控制住自己感慨啊。這倒不是說這部片子好的令人發指，當然也不是爛到人神共憤，才來撰寫一篇博文以道之，著實是過于有特點，一如影片的名字：『驢得水』。
『驢得水』，這部電影改編自話劇，于2016-10-28(中國大陸)上映，豆瓣評分8.3；在國內新世紀電影作品中，這一部是我迄今為止看過最具諷刺刻度，堪稱暗喻明諷界的神作；導演用戲虐以致看似荒誕的手法，步步為營的鋪墊，以一切為夢想和更好為動力，在那一個接一個的，為圓最初善意編造的謊言里，他們一行懷揣夢想的“教育者”堅持輪詢在這無盡的補救漩渦中，由此給觀眾跌宕出一波未平一波又起的洶涌，而那一群為夢而聚結的朋友，也被瓦解的支離破碎，最終澎湃出這樣一部令人啼笑皆非，無所適從的“被教育”，而它本源帶給人更多的即是反思，而非歡笑。作品如斯，也便有了令人贊譽的樣子。
這也達到了導演跟編劇的陰謀；導演本人有如此講到：“不能為了一個美好的目的而去做錯誤的事，不能將美好的愿望作為突破自己的底線的借口，我們每個人都應該堅守住自己的底線。為了美好的目的去做錯誤的事，終將走上歧途。”。對于此片，故事，思想，對白，細節等處理，俱有可圈可點之處；只是這人物的性格，因遭變化后的大逆轉，令人不勝唏噓；如：裴魁山和銅匠的因愛(刺激)生恨，驟變宵小；周鐵男的因怯而畏縮，也驟變宵小；好生覺得變態；不禁使人覺得是為劇情發展而來的刻意設定；最后細心回味，又覺這結果又是早已告知你的，原來早有暗合這變化的基調：一開場有一個無關整體劇情的橋段：驢棚著火，導演有安排每個人都去救火；而每個人都有令人捧腹的法子：周鐵男以掃帚撲之；張一曼進了驢棚；裴魁山以土掩之(有殃及張一曼)；校長則抱了兩床被子，大喊道“讓我來處理”(當時看到此處，你笑了么？)，然后就是一群人看著整個驢棚就旺盛的被燒完；孫佳，來晚了卻堅持用水救之，還是被攔了下來；這么一說，想必你也同意導演搞的是陽謀，且還是用了心的對吧？為此，還可以補充的是，他們面對即將發生的災難，所選取的方式，契合了后來的不同命運，形成映射；二來，我們不妨大膽假設，這是對教育者深刻的鞭韃，這是在救火啊，如此作為，何以育人？誠然，有充足的理由，可將這諷刺印證到當下這個年代，以達針砭時弊之用。
說實在的，看這部電影過半有被難受的一度很想離開；而最后在涅槃重生后的三人準備為教育事業再聚聚氣的同時，一聲槍響(...)，也在觀眾的心中投下了顆催淚彈。看這片子就好如在看翻版的《瘋狂的麥克斯：狂暴之路》，只不過這里一刻不停下的是彼伏此起的矛盾沖突，以及三步一小暗喻，五步一大諷刺；赤裸裸的將荒誕卻雜著現實的骨感，無情的撕開給你看，讓人以至于這是身處于魔幻現實之中：不敢嘗試去相信這是真的；幸好的是起初營造了滿多的灰色幽默，否則感性如我真撐不下來那么久的殘虐。畢竟國人劣根性，一直以來都令人扼腕嘆息，又無能無力；導演借助片中外國人之口，吶喊除了我等心中的無奈：“不可思議的中國(人)”。
當您的目光瀏覽至此，想必您也明白了此文的真正用意，并非要言說下這部片子；片子再好，如今的自己，再也不怎么會為此消耗氣力來深夜敲敲打打；只想著借此一敘這積攢許久的肺腑；可是，訴說很多事兒抑或道理，在這個年代并不怎么受待見；這其中錯綜復雜的緣由實在很多也較明顯，按下不表。路遙先生曾言道：“人們寧愿去關心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮,而不愿了解一個普通人波濤洶涌的內心世界”，時至今日，尤過之而無不及，先生真是一語中的；如若當年只是預言，而今看真是一語成讖(我要攤百下手)。既然不受待見，可這責任之言，該說還得啰嗦，至少等將來老了，回頭看看年輕時自己也是一個還有正義和責任感的酷帥男子(哈哈)。
對于老師這一中性詞匯，百度百科給出釋義是：(培養學生的專業工作者)傳授文化、科學和技術的人被尊稱為老師或教授，泛指在某方面值得學習能夠給大家帶來一定正確知識和指導的人。幼時聽聞這詞，多半都是敬畏(嗯，畏之是被帶來的，敬之，是被教導的)；大學后了解的多了些，也被曉得了還有蒼老師，或者叫獸；入了社會大堂，更是無處不在的聽聞“某某老師”，時間一長發現這詞很有意思，經常會游離在褒義，貶義，或僅一個代名詞之間；這個詞匯有點像在說“程序員”，在國內從事代碼相關的都可以用之，無論是IT精英，IT人才，IT工程師，IT民工，還是碼農，碼奴，碼畜。所以呢，對于老師這詞真的很難去喜歡了，出于尊敬更傾向像先生，師傅 這樣的稱謂。韓愈說“師者，所以傳道授業解惑也”，堪能若此，方是列于被尊敬的席位。
對于此部片子，還可以補充的是：其實，這片子中所諷刺和暗喻的事兒，在如今的當代，也不是沒有的；悲慘也好，愚昧也罷，還是為得一個美好得目標，而從了那不好的行為；如若說你沒看到過，不妨接觸下社會底層人群；其二，知錯既改，實在善莫大焉，孔丘先生果然明白的緊，要知道很多事兒，就那么過去了只會越來越糟(孫佳如是說)。另外，既是借助一群教師間的鬧劇故事，從而刻畫出道理；并且，人性之走勢，教育又起了很大程度作用。那么關乎教育，就很有必要談下；首先，國之教育，方法和傾向上，都存在些問題，即便是不患寡而患不均而采取得應試考試，在當今之際，也越發顯露出日益增大得弊端，具體可一讀《東亞教育浪費了太多生命》來體味一下；其次，在越發追求經濟得今天，教師從業者得水平和職業素養，很值得考量，畢竟師且不專，從之何優？早些年，俞敏洪先生在做客某校演講時，有談到：“他本人大學四年每一年成績超過一個人，最后他以倒數第五名，跟其他后四名的學生被留在了學校任教，所以你明白清華的教育為何一屆不如一屆了吧？”；這至少說明兩個問題，留校任教者，被選取的只是他們認為三流人才；而從俞敏洪后來的成就看，成績差并不等同于成就就低。于此，很是對北方諸多學習感到不平，畢竟我知道那里擇師標準很有特色；比方說，畢業之后的些許同學，沒找見合適工作就考了教師資格證，以此來踐行桃李滿天下的初衷也非少數；而沖著假期多，活計輕松而任教者已能不再多；談及初高中老師，倒是忙碌不堪，可大多也是為了些許中國特色目標而在督促學生用心學習、復習、考試諸此等等；很顯然，聊及此處，當嘎然而止，方為正道，畢竟現實大家都知道，可也都會舉出中國國情四字，令你啞口無言，這一點同談國足如出一轍(攤手千次)；基礎教育這事兒，之前有部《小離別》借助海清之口，談得很是深刻。
司馬遷老先生千余年前就嘆道：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，所以為名為利而成為教師、醫生、公務員等職業，這本倒是無可厚非的事兒，無所謂大德高尚，亦難說利益熏心；問題在于的是底線問題，一如『驢得水』這部電影所宣揚跟堅持的；譬如對于教師來講，如果多半是以求利為驅動的選擇，那么又怎能贏來令人尊敬的心態？更何況，于此更深沉的問題在于，社會發展的如今，知識科技的發展日新月異，社會形態幻化更是變不停蹄；如若從教者，都不能始終保持學習的姿態跟行動，固守老而陳舊的知識及觀念，這比愚昧本身更可怕，以此育人，哈哈，這就如同取之泔水，以洗具器，有所滌蕩，亦有所污。
當下是一個很好的時代。從事于IT這個行業，對于變化之迅速，已是司空見慣，卻仍然被心驚膽顫；也許因為這一點，倒使得對于擁抱變化，保持學習這事兒，更顯得比其他行業更迫切了些，甚至苛刻；但，處于長遠求存得角度來，這就是趨勢（至少在未來的20年內，將體現得越發明顯，讓我們拭目以待）! 隨著人工智能越發先進，人類社會也將面臨更為猛烈的變革；這當然利弊兼而有之，如何能在這瞬息萬變的未來，趨利避害有一席生存的空間，我們能做的即是：學習學習再學習(學會學習，然后努力學習)。那么未來的人類社會當會如何？這個話題很有意思，讓我們且行 且學 且歌 且探。
以上，于2016-10-28深夜 @深圳.南山
