01
記得一位名作家說過，寫作沒什么技巧可言，心里怎么想的，就怎么寫。每次寫不下去時，我就用這句話壯膽。
結果，硬著頭皮寫完，自己都不愿回過頭來完整讀一遍。讀幾句就開始搖頭嫌棄，這都寫的什么呀。
我知道，差距在于「想」這個階段。「想」既體現寫作者的知識儲備，也是謀篇布局的過程。
只是這個思維過程是隱形的，看不見摸不著，除非作家愿意把構思的全過程毫不吝嗇和盤托出，我們普通人才能從中學到一二。
愿意這樣做的作家確實不多，有誰會把安身立命的本事慷慨地告訴別人呢。還好，王鼎鈞先生是個例外。
02
王先生是臺灣散文大家，被譽為「一代中國人的眼睛」「文壇的常青樹」，臺灣散文創作「崛起的山梁」。
?他專門為指導青少年寫作文出了一套書，分別是《作文七巧》《作文十九問》《文學種子》和《講理》，合稱《作文四書》。
雖然這套書是面向青少年的，但實際上適用于所有對寫作感興趣、想寫出好文字的人。
作序者楊傳珍在序言中講了她的親身經歷。
1991年，她剛讀完這套書時就想，要是少年時期能讀到這么好的書，她早就成為寫作名家了。
后來在吉林大學任教帶寫作課，發現寫作教材全是大道理，高深的術語，對提高寫作沒啥作用，就大膽做了嘗試。
兩個班用規定教材，兩個班用《作文四書》。一個學年下來，聽《作文四書》的學生，寫作水平明顯高于聽規定教材的學生。
至于學生在人格建構上的飛躍，更難以估量。
03
這四本書都不厚，每本也就200頁左右。花了兩小時，我先讀完了《作文七巧》，感覺真是豁然開朗。
想起在《結構思考力》一書中，專門有一章講如何把隱性思維顯性化，《作文七巧》可以說是這方面的范例。
王鼎鈞先生用大量生動的例子，庖丁解牛般講解「直敘」「倒敘」「抒情」「描寫」「歸納」「演繹」「綜合」七種寫作技巧。雖然每種技巧都單獨成章，內在里卻有著嚴謹的邏輯。
如果用練武作比的話，這本書講的就是高手的內功心法。
在講解「直敘」和「倒敘」中，作者認為，記敘文之所以生動，多半是因為記敘的事情本身生動。如果事情平板，文章也就平板。所以，寫事情時，得注意起落、詳略和表里。
文章的起落要考慮讀者的反應強弱，每一個詞、每一句話都要試圖對讀者產生強弱不等的刺激，引發讀者的情緒反應。詳略很好理解，沒有詳略寫出來就是流水賬。表里，「表」是事情本身，「里」則是由事情引申出的道理或者別的東西，引發讀者去想象和推論。
在我看來，這三點其實也是一個好故事的判斷標準。
04
「歸納」和「演繹」多用于議論文，在哲學上，這兩個詞語的解釋晦澀難懂。作者到底是大家，用了兩句詩來解釋。
他說，「萬木落葉天下秋」是歸納，「天下秋而桐葉落」是演繹。歸納是「溫故」，限于已知。演繹是「知新」，幫助人們探求未知。
這個解釋角度倒是很新穎，很容易理解。
在議論文寫作中，歸納和演繹經常是一起用的，作者給出了一個沙漏模型幫助理解，用這種思路，即使寫不出驚人之作，也能寫出規矩合格的文章來。
在講解抒情時，作者說，中國人把感情區分為「喜怒哀懼愛惡欲」七大類，抒情散文很少寫「怒」，簡直避免寫「惡」和「欲」，如果非要寫，要等一等，等「怒」轉化為諷刺，等「怒而惡」升華為悲憫，等「欲」凈化為欣賞或曠達再動筆，要表達人的高尚感情。
這一點我不是太理解。
這個觀點放在新媒體寫作中幾乎不成立，但凡引起廣泛傳播的文章，基本上都是情緒化寫作，作者愛憎分明，情緒飽滿，愛要大聲說出來，恨要大聲罵出來。
可能，這是寫手和作家的區別，也是時代的變化吧。
05
在書的最后，有十組習題，叫「希望你來做」，題型有選詞填空，詞句搭配，句子排序等，用來檢驗自己的作文水平。
題目看著很簡單，有的題做起來卻不易。真是應了那句話，看到和做到永遠是兩回事。
耐人尋味的是，習題沒附答案，讓讀者自行判斷。
有時候，書的價值和厚度并不成比例，越是厚書越要讀薄，越是薄書越要讀厚。
這本書值得一讀再讀。
真心向有孩子的家長推薦這套書，不光應對應試教育下的寫作文綽綽有余，還能教會他寫出自己真正想寫的文字。
沒準，你的孩子以后會成為作家呢，對吧？
圖片作者：happylism
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