猶太人為什么一定要選擇在巴勒斯坦建國
無論對于歐洲人，還是對于中東的阿拉伯人，他們似乎都無法理解，為什么猶太人偏偏一定要選擇巴勒斯坦，作為他們唯一的落腳之地。
猶太人給出的理由聽起來頗具歷史感，因為三千年前，他們的祖先就曾居住于此，并且有著不輸給其他文明的輝煌，而猶太教中也有明確的預言，讓猶太人把重返此地當成得到拯救的信號。
然而，這種歷史和宗教所帶來的雙重使命感的光芒之下，是猶太人巧妙隱藏起來的，冷冰冰的選擇題。
19世紀末時，猶太復國主義者中的大多數都來自東歐，他們生活貧困，正經歷著一直被后來人竭力掩蓋的屠殺。
沙俄、白俄羅斯、摩爾多瓦、羅馬尼亞和波蘭的猶太城鎮遭到血腥清洗，一種建立在反猶主義基礎上的歧視猶太人思想，取代了古代建立在宗教基礎上的反猶主義，更殘酷，更無情，更難以妥協。
有歷史學家認為，此時的西歐和北美，猶太人已經得到了拯救，但只有猶太人自己清楚，那只是比以前境況稍好一些而已，歧視依然存在。
西歐對于東歐猶太人的遭遇視若無睹，哪怕是在英國、法國，對于來自東歐，被迫遷徙的猶太人，表現出極大的抗拒和排斥，他們甚至會拒絕東歐猶太移民，只有很少的猶太人能夠勉強在西歐棲身。
即便是在美國，這種歧視在當時也非常嚴重，甚至來自西歐的猶太人老板會像其他人一樣，歧視來自東歐的猶太人。
很多東歐猶太人因為到達美國時已經窮困至極，只能被迫住在貧民窟，在西歐猶太人的工廠工作。
西歐猶太人并沒有像猶太教典籍里講的那樣，善待自己的同胞，他們強迫東歐猶太人加班，減薪，訓斥東歐猶太人如同訓一條狗，雖然同是猶太人，二者的處境可謂天差地別。
這是后來人無法理解的，但在當時，卻讓東歐猶太人如臨絕境，他們已經不知該向哪里去了。
這時，赫茨爾所著的《猶太國》，給了絕望的東歐猶太人一個暫時還無法實現的希望，那就是重返巴勒斯坦。
對于東歐猶太人來說，這是他們最后的希望，哪怕聽起來很虛無，卻是他們唯一能指望的，除此以外，這些人別無選擇。
這也是為什么猶太復國主義者會在1897年派出一支21人的小隊，前往巴勒斯坦考察當地具體情況，為后續的移民做準備，再沒有誰比他們更迫切的了。
從這一點來看，赫茨爾無疑是有前瞻性的，他無法預料到猶太人在后來還要經歷一場大屠殺，但是，他看到了猶太人正在經歷滅絕。
這種滅絕不僅是東歐的種族屠殺，還有西歐的種族歧視，為了擺脫不利的狀況，正有越來越多的西歐猶太人選擇放棄猶太人的身份，包括他們的文化、宗教。
也就是說，猶太人不僅要經歷身體和精神上的傷害，還在經歷被其他民族同化的過程，猶太人作為一個民族，正在滅絕。
如果想要拯救這種危局，需要一個新的生存之地，一個新的生存方式，一個可以重新凝聚信仰的地方，巴勒斯坦完全符合這些需求。
