原創/盧盧
第五十七章
“那白果樹是沒有漁人的桃源原記，進了那兩座翹起來的山神的腳板，‘緣溪行，忘路之遠近，中無雜樹，鮮草鮮美，落英繽紛’的景象便出來了。”景生說“真的，如果我有陶淵明的文才，一定用白果樹實景寫篇傳世散文出來。現在只能隨便發點有感了。說鮮草鮮美是真的，大約有百余畝荒蕪了多年的梯田，有桃園，梨園周國是茅草，那桃園梨園，己介入參天大樹，樹比較疏些地方，會長些花草。那條溪流對面則山勢險峻。龍潭下面有很多魚，有沙灘的所在還有甲魚。長大水時可以釣魚。我種了些大蒜，縱是釣到一兩條魚，加進大蒜的鮮味是大不一樣的。那桃園梨園花開季節，成千上萬蜜蜂一天嗡到夜。于是我想到了蜂糖。便做了一只蜂箱。”
娟娟說：“于是不久，你便看見黑壓壓一片，從藍天中壓過來。”
景生說：“正是，經過環環相扣苦難人，被迫獨處孤獨人，最覺得有胸襟的還是老天爺。知道這是為什么嗎，旺哥，你是研究哲學的，可否‘知之為知之，不知為不知’地‘哲學哲學’？”
娟娟笑說：“你這是雞問題，用不著殺牛刀來實。’’
景生說：“這么說，姐姐己‘赤’起來了？”
喜旺說：“赤不赤，叫你娟姐我的娘子芳點香出來，你便能見著她的艷了，簡直是‘夜半山喲，盼天明……映山開遍喲，映山紅！”喜旺唱起這首盼望紅軍早些來的《映山紅》，娟娟的臉也紅了，且有點受老公稱贊的火熱，眼里不由含情脈脈地一油。景生看到這秋波，想起了自己的身世，仿佛不平者鳴地也唱了起來：
“俺的爹娘喲，當紅軍，為勞苦大眾，鬧革命，爹喲娘喲喲，兒想您，卻連祭清喲，不知墳……”景生唱著哭了。娟娟的心一陣陣涼著，閃閃得也象看戲臺上的悲劇，有些淚光。她說：“這個世界太大了……”心中不由自主有了做姐姐的那種感情。接下來是沉默。此時，她竟想起蘇東坡來，嘴里吟著：‘明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……,且解釋說：“人逢佳節倍思親，在中秋節，月圓夜，蘇軾想起了自己的弟弟，心情非常苦悶，喝了一通宵的酒，酩酊大醉，便一醉醉出了這首千古絕唱。說真的，我特別喜歡蘇軾了，他超然達觀，卻從不孤芳自賞，熱情好客，卻從不世故圓滑，才華橫溢，卻從不自鳴得意……蘇軾高朋滿座時，子由的情意也許并不顯得更多深厚，但他不小心得罪了權貴，他行單影只了，子由那平淡篤實的情懷，便幾乎成了蘇軾體味溫情的世界，復原精神氣力的重要源泉了。‘明月幾時有，把酒問青天……’詩人醉了，如李白《月下獨酌》，‘花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。’其實月光懂什么？不過是儒生筆下一縷情思，老莊眼中一線光影，禪者心中一段話頭。蘇軾何嘗不明白這些，但他不愿意明白，只希望在朦朧混沌的月色酒香中放縱一回。故，說他真醉也好，裝醉也好，他就這樣醉著，將人世間的長長短短，離離合合，真真假假，醉個明白，醉個清楚，醉出身輕如葉，飄轉如影，來去自如，瀟灑快活。他真的快活嗎？他心里想的，念的，夢的，醉的，說的全是子由……”
說起學歷，三個人中娟娟是最高的高中生，但她很少表露自己，且她也不以學歷論學問。今夜是除夕夜，大伙兒守歲，她說得便多了一些，再景生的身世，在她看也著實有些兒教人悲憫。娟娟苦心的想借說蘇軾，希望景生不要被苦難擊倒。景生有些怨世，她自然也看出來了，但她并不認為任何人的災難都是個人不努力不爭氣。她經常與喜旺研討歷史與哲學，自便形成了客觀辯證看人世的心理思想素質。對于干部，她沒有唯級別而尊的思想。級別越高，智商越高的人壞起來危害社會人世自然也越令人恐怖。故她特尊崇蘇軾這樣的人。她記得蘇軾在與摯友信中寫道：“昔之君子，惟荊(荊國公王安石)是師；今之君子，惟溫(溫國公司馬光)是隨。所隨不同，其為隨一也。老弟(蘇軾自稱)與溫相知至深，始終無間，然多不隨耳。”(《與楊元素書》)。蘇軾‘‘上可與玉皇大帝聊天，下可以陪悲田院乞兒”，難道不懂處理人際關系嗎？關鍵在于他敢于堅持真理。據蘇轍回憶，蘇軾屢屢反對司馬光的做法；使司馬光漸漸煩了，以至惱怒，打算將蘇軾趕出朝庭；后因病逝，這件事沒做成。可當時朝庭上官員，大多是司馬光的黨羽門生，這些人都希望能聯合成力量求取提升，便很討厭蘇軾的獨立獨行，于是爭相指責蘇軾的過錯，就開始拿“烏臺詩案”這部陣年舊賬說事兒，詆毀蘇軾。
娟娟記得，他和喜旺談到蘇軾這位官時，喜旺給她說起《晏子春秋》中的一個小故事：“……梁丘據駕著六匹馬拉的車從遠處來。景公說：“這人是誰呀？”晏子說：“是梁丘據。”景公說：“你怎么知道的？”晏子說：“天氣酷熱卻趕馬奔馳，嚴重的馬會死的，輕的馬會受傷，如果不是梁丘據，誰敢這么干？”景公說：“梁丘據是跟我和諧的人啊。”晏子說：“這叫相同。所謂和諧，拿味道作比方，君主如果是甜的，那么臣子應該是酸的；君主如果是淡的，那么臣子應該是咸的。現在梁丘據這個人，君主是甜的，他也是甜的，這是所謂的相同，怎么能夠算得上和諧？”……”
