今天讀了《5%的改變》的第二章，關于原生家庭。

讀的時候，我就從李松蔚老師的回復中找到了《被討厭的勇氣》的影子，本章最后的“改變的工具箱”果然提到了阿德勒心理學。今天我想從工具箱入手，一邊學習一邊解釋。

01 課題分離

要區分一個問題是誰的「課題」。誰的課題，誰去解決。

關于原生家庭的很多問題都是因為沒有進行課題分離。比如父母干預我們做什么事情，他們覺得穩定的工作更好、覺得你選擇的伴侶不靠譜等……他們為此困擾，這是他們的課題，需要父母自己去解決。

但是子女容易去抱怨父母不支持自己、給自己壓力，或者覺得父母在生活觀念上與自己不合，因此產生矛盾和隔閡。

其實你只要按自己想要的活法，把自己的生活過好就好了，父母怎么想那是他們的事情，不是你的課題。

02 目的論

簡而言之，就是出于某種目的而「特意不去做」某個事情。

當然，與此相對，還有一個原因論。即，遇到問題先從過去找原因。

比如我現在變成這樣，都是因為原生家庭的錯，我是一個受害者，無論我怎么努力，都不能改變。

這就是原因論。可以體會到，「原因論」和「原生家庭」這個詞，有很多契合之處。

但是目的論與之相反，它認為人并不受制于過去的事情，而是為了實現將來的某種目的。它相信人是能夠自己去改變的，如果做不到，只是因為你不想改變。

雖然原生家庭的教育是會一定程度地影響自己的性格，但是孩子成年后其實已經有了改變自我的能力，卻還是會經常陷入與父母較勁的境地，把自己現階段遭遇的問題歸結為原生家庭。比如開始抱怨小時候父母的教育、抱怨以前的父母做的錯事，才會導致今天這個局面，并且覺得自己難以改變。

其實不是無法改變，只是需要換個想法。雖然目的論讓人覺得有點不舒服，但也能讓人看到希望，每個人都可以為自己負責。

03 積極賦義

運用目的論的視角去理解一個人，把他的行為目的看成是合理的、值得尊重的。

比如書中有一個媽媽經常對孩子發脾氣，她認為原因是她的爸爸也是同樣的脾氣，自己的壞脾氣是遺傳過來的。每次對孩子發脾氣結束后，都會在心里數落爸爸的不是。

李松蔚老師讓她做一個改變，就是在每次發脾氣之后，都在心里想，這是因為她想爸爸了。這其實就是積極賦義，讓提問者找到一個新的視角接納自己，也是在無形中承認了自己責任，而不是把錯誤都歸因于原生家庭。

04 觀察任務

當事人在未來的一段時間里，什么都不改變，而只是觀察自己，記錄問題是怎么發生的。

比如一個人總是無緣無故的對媽媽發火，他做的就是把哪一句話是導火線記錄下來，自己觀察為什么會發生矛盾。

這樣當事人雖然沒有做出任何改變，但是他有意識的啟動了觀察之后，事情的實質就會有一些變化。人在觀察問題的過程中就會發現，問題的體驗和自己描述的并不一樣，不像之前那么激烈和突兀了，因此能夠停止爭吵，不讓事情變得更糟了。