希望每一個人，都能真正擁有一個叫勇氣的東西
但愿每一個人，都不再恐懼內心力量強大的怪物
期望每一個怪物，最終都能化為人們心中的慈悲和溫柔
當怪物來敲門
剛看完一部電影，2017年上映的西班牙兒童奇幻劇情片《當怪物來敲門》（A Monster Calls），電影著實把我感動了，很久沒有這種靜靜地流淚的感覺，內心有一種情感釋放的舒適感。
故事講述的是一個叫康納的小男孩的生活，他的媽媽得了很重的病，雖然介入化療但是奄奄一息，強勢的外婆有一天出現在他們的生活里，早已經離開他們的爸爸也回來了幾天。
最重要的是，康納在夢中遇到了一個可怕的怪物，怪物要給他講三個故事，并且要求康納給它講述第四個故事……
故事簡介聽起來索然無味，但是劇情非常精彩。第一次怪物出現的時候，我知道那是康納在做夢，但是第二次、第三次再出現，我就意識到，所謂的怪物，其實是康納內心的“惡魔”。
直到最后，康納去紫杉樹下尋求安慰的時候，才知道怪物是他心中的寄托和撫慰。然而，影片最后呈現的媽媽小時候的畫冊又給出一個解釋，這個怪物，可能是媽媽早已在康納心中埋藏的種子，在適當的時候教會他理解和接納。
這部電影是我在看公號文章時作者推薦的，他在文中這樣評論：“這是最好的生活隱喻，看到你心底不敢面對的潛意識，聽懂生活的故事，接受有關你自己的一切并活下去。”
電影中讓我覺得非常感動，也非常巧妙的設計就是，把孩子內心的惡，他無法釋放的強大的憤怒和力量，用觀眾可見的怪物的形象表現出來。同時，把想講給孩子聽的道理，用他們可以接受的，喜聞樂見的故事的形式表達出來。
最最重要的是，面對孩子的孤獨、憤怒和力量（破壞力），所有的人都平靜地接納了它，給他思考和消化的時間。電影最后，康納和怪物之間有這樣一段對白——
康納（K）：我不想失去她！
怪物（M）：這就是真相，你只是希望結束痛苦，你自己的痛苦，人都會這樣想的。
K：我不是故意的。
M：你是故意的，也是無意的，因為人類是復雜的動物。你們相信美麗的謊言，但也對殘酷的真相一清二楚，這也是謊言存在的原因。你怎么想并不重要，重要的是你怎么做。
K：我要怎么做？
M：說出真相，在天崩地裂中，康納大喊出內心真實的想法，然后在怪物腳下沉沉睡去。夜晚，外婆焦急地找到他，帶他到母親床前。怪物輕輕地推了他一下，他走向母親，緊緊的抱住她說，“我不想讓你走I don’t want。
you to go.一句話，我的眼淚嘩地下來了。
畫外音告訴我，這可能是年老后的康納給孫子講述自己兒時的故事。或許每一個小孩子都需要了解，怎么樣控制自己的情緒，如何接納身邊的一切，甚至是最痛苦的事，學會面對真相，打開心結，接受命運，慢慢地成長。
這部電影最感動我的一點是，它沒有放大痛苦，反而是用一種特別隱忍的方式去表達。我們每個人都知道，內心的憤怒到達頂峰，自己會失控，內心的怪物一旦失去控制，懊悔和挫敗感會更加強烈。
對于內心的怪物，最好的方式不是以暴制暴，而是理解和接納，就像怪物最后對康納說的話一樣——我會陪著你的，怪物就是我，我就是怪物，當二者合一，和平共處，可怕的怪物才被徹底馴服，而馴服的本質是，成長。
電影讓我有收獲的另一點是，直面真實的勇氣是多么可貴。康納喃喃私語說，“她一直告訴我她會好的，因為那是我想聽到的話。”
很多時候我們相信一件事，并不是事實多么明顯，而是我們一直為那個答案找尋蛛絲馬跡，為了相信而制造事實。但是就如怪物所說——人類是復雜的動物。我們相信美麗的謊言，但也對殘酷的真相一清二楚。
這種相信謊言而否認真相的方式會造成內心的撕裂，知行不一致，人就會特別別扭。憤怒、害怕、逃避和爆發就由此而來，因為我們總想用更強勢的方式證明自己的猜想，才會用更激烈的方式表達。我們最缺乏的，其實是直面的勇氣。我們不是真正的勇士，無法直面慘淡的人生，更無法正視淋漓的鮮血。
《被討厭的勇氣》這樣寫：“阿德勒把這種企圖設立種種借口來回避人生課題的情況叫做“人生謊言”。即對于自己目前所處的狀態，把責任轉嫁給別人，通過歸咎于他人或者環境來回避人生課題。”
康納把媽媽治不好病的原因歸咎于，最后使用的藥物也沒有效果，紫杉樹在騙他。而我們呢，茫茫人海中的我們呢，每一天、每件事，又在給自己找什么樣的借口呢？
阿德勒心理學說，一切煩惱都來自于人際關系，而解決的方法就是分清人生課題。承擔自己該承擔的，把別人該承擔的交還給別人。不要逃避，不論多么困難的關系都不可以選擇逃避，必須勇敢去面對。
對于康納來說，最難的是面對與母親的永別和分離。最終他接受了，接受了母親的人生課題——放手，接受了自己的人生課題——接受母親的放手。此時，他也放手了，放手讓母親離開。
在電影最后的畫外音中，那個蒼老的平靜的聲音中，我感慨萬千，當我們白發蒼蒼的時候回望過去，是不是都會那樣坦然而平靜？而之前的很多很多年，在我們很年輕的時候，面對真實和接受，真的是那么那么難啊！
因為我們最近也面臨諸如疫情這樣的一些事情，有時會焦慮會逃避會害怕，也在一點點煎熬的時間中慢慢體會到，接受和直面真相是一件多么有勇氣的事。
雖然現在我們面臨的事，過一段時間或過一些年回頭看會特別簡單，但是人生的勇氣就是需要這樣一點點的積累，人生就是需要這樣一點點的疊加。
解讀被討厭的勇氣，突破原生家庭枷鎖
昨天朋友小Ａ和我溝通，她的原生家庭和童年陰影給她造成了不小的影響，長大后她是如何擺脫原生家庭和童年陰影的對她的影響？
家，是會傷人的，這種傷，是心口上的一把鈍刀，不鋒利，卻日日夜夜磨著你的舊傷口。你內向、自卑、不善言辭，你害怕戀愛結婚，你覺得自己不配被愛，你害怕失敗后別人的責罵，于是連嘗試也不愿意……你似乎長長久久地困在童年的滂沱大雨里。
小Ａ說：平心而論，我已經很幸運了，我的痛苦比起很多小伙伴根本不算什么。但是我深深的知道，哪怕這些傷害只是一粒沙子，對于一只蚌來說，日久天長藏于肉里的痛苦，也是難以忍受的。所以我很希望自己能夠擺脫童年不良的影響，獲得更幸福的人生。
大學時，我選修了心理學的課程，了解了一些弗洛伊德的理論，我開始明白原來我性格里的很多問題，都是因為童年時的傷害。但是走得越深，我越無助。開始只是撥開童年的一點暗面，漸漸地我卻向陷在漫天的黑夜里，越走越悲觀，越走越憤恨，卻看不到出路在哪里。
直到我近來遇見了這本書——《被討厭的勇氣》
它顛覆了很多我已有的想法，也讓我開始正視自我能動性的力量。這本書闡述的是與弗洛伊德、榮格齊名的心理學“第三巨頭”——阿爾弗雷德·阿德勒的心理和哲學思想。書中采用對話體模式，借由一位青年和一位哲人在五個夜晚的對話，道出“自我啟發之父”阿德勒的思想，其中很多觀點都是顛覆性。
在這里想和大家分享一下：就如何中止童年的不良影響，說一下我從這本書里得到的一點收獲。
一、再怎么“找原因”，也沒辦法改變一個人
1.一個例子
在青年和哲人對話的開始，青年舉了個朋友的例子——
青年：“我的朋友中有一位躲在自己的房間中閉門不出的男子，他很希望到外面去，如果可以的話還想要像正常人一樣擁有一份工作，他‘很想改變’目前的自己。但是，他非常害怕到房間外面去，只要踏出房間一步馬上就會心悸不已、手腳發抖，這應該是一種神經癥。”
哲人：“你認為他無法走出去的原因是什么呢？”
青年：“也許是因為與父母關系不和或者由于在學校或者職場收到欺辱而留下的心靈創傷，抑或是太過嬌生慣養。”
2.決定論
這像不像我們有時候的思維模式，遇到問題，首先就是去原生家庭和童年中尋找原因。比如性格內向，遇到公司聚餐或年會這樣的場合，就會尷尬癌發作，特別想逃離。然后就會想，造成這種性格是因為自己有點自卑，害怕表現不好。而背后的原因就是爸媽打擊，犯了一點點小錯，便會受到嚴厲的懲罰。
一味地關注過去的原因，僅僅依靠原因去解釋現在的問題，這就是“決定論”的思維。
3.目的論
但阿德勒心理學卻恰恰相反，它反對這種過去決定論，它關注的不是過去的“原因”，而是現在這么做的“目的”。
以青年朋友為例，哲人認為：
“你的朋友不是因為不安才無法走出去的，事情的順序正好相反，他是由于不想到外面去，所以才制造出不安的情緒。”
“你的朋友先有了‘不出去’這個目的，之后才會為了達到這個目的而制造出不安和恐懼之類的情緒，阿德勒心理學把這叫作‘目的論’。”
而他為什么不想出去呢？是為了達到什么目的呢？
哲人答道，一方面他把自己關在家中，父母就會很擔心他，這樣他就可以得到父母更多的關注和小心翼翼的愛；另一方面，如果踏出家門，他就會淪為無人關注的“大多數”，成為茫茫人海中的平凡一員。我們大家都是為了某種“目的”而活著。
4.為自己的人生負責
其實第一次聽到這種理論的時候，我們有些人是非常生氣的，難道我們的內向、閉門不出等等人生的問題，都是我們自找的嗎？難道我們的悲傷、淚水都是為了某種目的，為了更多的關注而偽造出來的嗎？凡走過的必留下痕跡，難道父母和原生家庭就不該為我們的現狀付一點責任嗎？
可是阿德勒的思想并不是一個天秤或一種法律，來判定在我們的成長過程中，誰錯得多一點，誰錯得少一點，而是讓我們轉變思維，為自己的人生負責的一種思考方式。因為一直追究原因，我們永遠也不會幸福。
如果原因是童年創傷，那么童年是我們回不了的過去，現在我們能怎么辦呢？如果原因是父母傷害，那么父母能不能改變的決定權在他們，不在我們手上，我們多半也會失望。
最終我們會得出這樣的結論：
我們的現在甚至未來全部都由過去的事情所決定，而且根本無法改變，如果我們一直依賴原因論，就會永遠止步不前。
試想一下，當你感冒發燒之后去找醫生，醫生告訴你，你的感冒是由于淋雨、衣服又穿得太少導致的，然后就讓你回家，這樣你能滿意嗎？你的感冒能好嗎？顯然不能，眼下最重要的不是告訴我們感冒的原因，而是打針吃藥，讓我們恢復到健康的狀態。
而這一劑苦藥，就是反思自己當下這樣做究竟有什么樣的“目的”。試想一下，關于害怕出門這件事，我們分別用決定論和目的論來加以描述。
決定論：“因為家庭的原因和外界造成的傷害，導致我很不安，我害怕出門。”
目的論：“因為我想要父母更多的關愛，我不想出門做個平凡的人，所以我制造出了不安的情緒，讓我可以不出門。”
這樣想問題，說實話是很殘忍的，它讓我們覺得自己好像是個惡人，好像一切都是自作自受。但與決定論描述中那個被動地承受災難的“可憐的我們”相比，目的論中的我們，是不是就有了更多的主觀能動性，是不是好像就更能把握自己的人生。既然現狀是我自己創造的，那么改變的鑰匙，不在過去，不在他人，恰恰就在我自己手中。
二、心理創傷并不存在？
與弗洛伊德的心理創傷學不同，阿德勒心理學是明確地否定心理創傷的。
因為阿德勒認為：
“任何經歷本身并不是成功或失敗的原因。我們并非因為自身經歷中的刺激——所謂的心理創傷——而痛苦，事實上我們會從經歷中發現符合自己目的的因素，決定我們自身的不是過去的經歷，而是我們自己賦予經歷的意義。”
“我們給過去的經歷‘賦予了什么樣的意義’，這直接決定了我們的生活。”舉一個生活中的例子：我有兩個朋友，她們的父母婚姻都不幸福。
一位在經歷幾次分分合合的戀愛后，最終走進了婚姻生活，她告訴我，“因為爸媽的婚姻不和，她從小就生活在一個不幸福的家庭，所以她非常渴望有個溫馨的家庭，也會更珍惜愛她的人。如果不能出生在幸福的原生，就自己創造一個有愛的小家庭。”
另一位從沒有踏入一次戀愛中，至今單身，她告訴我：“因為從小目睹父母不幸的婚姻，她對愛情、對婚姻已經完全失望，使得她不敢也不想踏入愛情，更不想有婚姻的束縛。”
這里，我們不定論哪種想法是更好的，但是可以發現，同樣是父母婚姻破裂，對于這段經歷所賦予的不同意義，讓兩位朋友的愛情生活完全相反。在我們的生活中，也有這樣一些人，他們的童年經歷也很悲慘，但是他們似乎可以不受大的影響，依然積極樂觀的生活。我想他們對過去所遭受的一切，所賦予的意義也一定與我們有很大的不同吧！也許，對于人生的故事，我們應該重新寫一個版本。
三、憤怒都是捏造出來的？
說到這里，估計很多人都有點疑惑了，如果我們的一切表現都是為了某種目的，所謂的心理創傷也是我們賦予的意義，那么因為被誤解傷害而落淚，因為被責罵諷刺而憤怒，這樣的情緒都是有“目的”的嗎？可是那種情緒，根本就是自發而來，不受控制的呀？
書中的青年也同樣有這樣的疑惑，他訴說了自己在咖啡館看書時發生的事情。從他身旁經過的服務員不小心把咖啡撒到他新買的昂貴衣服上，這位青年平時是個很溫和的人，那天卻忍不住大發雷霆，狠狠罵了服務員一頓。這總歸是因為服務員的失誤，才導致他的憤怒吧？這是原因導致的為吧？是因為受怒氣的支配才大發雷霆的吧？
哲人卻明確否定了這種看法，他回答道：
“你并不是‘受怒氣支配而大發’，完全是‘為大發雷霆而制造怒氣’。也就是說，為了達到大發雷霆這個目的而制造出來的這個感情。”
“你想通過大發雷霆來震懾犯錯的服務員，進而使他認真聽自己的話。作為相應手段，你便捏造了憤怒這種感情。”
“你感覺講道理太麻煩，所以想用更加快捷的方式使并不抵抗的對方屈服。”
我們常常憤怒大吼，其實背后的原因是為了讓對方屈服，讓對方聽自己的話。這使得我想到小時候的一件事，不記得是什么原因，我媽媽在院子里一邊憤怒地責罵我，一邊拿樹枝打我。這時候一個鄰居走過來，和我媽媽聊天，這時候我媽媽當然不是一臉怒氣，而是微笑地和這個路過的鄰居寒暄起來，等鄰居走后，繼續罵我。
所以憤怒這種情緒常常也是一種可放可收的“手段”而已。
與父母相處也一樣，現在如果有不同意見，可以選擇不發怒，因為我們的目的是講道理，不需要通過震懾來達到目的。相信很多人也曾是這種暴政的受害者，也曾被告訴說：“我們也控制不了我們的情緒，其實我們很愛你的”。
現在我們明白這不過是一種手段，能做的就是控制自己的怒氣，不要加入到權力之爭中去。
四、你的不幸，皆是自己“選擇”的？
很多人都說人的性格是天生的，或者說是后天教育和家庭綜合造成的，是沒有辦法改變的，不好性格，造成了我們不幸的生活。
但書中的哲人，卻提出了完全不同的看法：
“現在你感覺不到幸福。有時還會覺得活得很痛苦，甚至想要變成別人。但是，現在的你之所以不幸，正是因為你自己親手選擇了‘不幸’，而不是天生不幸。”
哲人認為，性格不是天生的，而是我們自己選擇的。性格的背后是世界觀的問題，你主動選擇了某種看待世界、看待自己、看待經歷的方式，從而你就主動選擇了某種性格。
打個比方，小明說：“我這個人的性格是很悲觀的，”其實不是說他天生就是悲觀的，而是說他具有悲觀的世界觀。可能不是世界黑暗，而是他是帶了一副墨鏡看待這個世界。如果他改變了自己的世界觀，摘掉了墨鏡，那么他的性格是不是也有所改變呢？
如果小明從人際交往中獲得了愉快的體驗，如果他對自己的看法發生了改變，那么性格這件事也并不是一成不變的。
“你之所以無法改變，是因為自己下了‘不改變’的決心。”
“即使人們有各種不滿，但還是認為保持現狀更加輕松、更能安心。”
所以哲人認為這其中的關鍵就是你是否擁有“獲得幸福的勇氣”。
這樣的勇氣，我目前也還沒有。但我開始明白，性格并非無法改變，人生有一部分還是掌握在我自己手中。
五、把馬帶到水邊，但不要強制它喝水
雖然有些人常常抱怨童年，怨恨父母，但是作為這世上血緣關系最親密的人，其實內心更苛求的是他們的愛，是他們的認可。
恨的對立面，是愛；恨是表面的，愛是心底的；愛而不得，非怨即恨。
為了得不到的愛，為了人生的幸福與自由，我們會做一些事來滿足父母的期待，來獲得他們的認可。
但書中的哲人卻告訴我們，想要追求自由，就要擁有被討厭的勇氣。
“自由就是被別人討厭，自由就是不再尋求認可。”
“我們并不是為了滿足別人的期待而活著。”
“我們沒必要去滿足別人的期待。”
“在猶太教教義中有這么一句話：倘若自己都不為自己活出自己的人生，那還有誰會為自己而活呢？”
并且提出了“課題分離”這一主張：“關于自己的人生你能夠做的就只有，選擇自己認為最好的道路。另一方面，別人如何評價你的選擇，那是別人的課題，你根本無法左右。”
從我們自己的理解來說，其實哲人并不是讓我們只為了自己開心，不顧別人討厭的活著。他說的是，當我們遇到自己認為對的事情，周圍的人如果不認可，那么我們就需要拿出“被別人討厭的勇氣”。我們選擇自己的道路，別人討厭也好、贊賞也罷，那是別人的“課題”，與我無關。
我們大學選擇的專業，我們畢業選擇的工作，我們成年選擇的愛人，如果我們認為自己做了對的事，我們認為自己愛了對的人，那么拿出勇氣，去活出自己的人生吧！我們為我們的選擇負責，我們不為他人的期待而活著。
同樣，如何修復與父母的關系，也可以運用這一思維。在面對我的父母時，他們畢竟是給與我生命的人，就算他們傷害了我，但是他們也曾給與我們的愛和照顧，我們應該做正確的事情回報他們，但是不再苛求他們的認可。
一匹馬，你可以將它帶到水邊，但你不能強迫它喝水。親子關系也一樣，我將他們帶到了水邊，也許有一天他們會喝水吧？
我們知道自己做了一件正確的事，這樣就可以了。
高效閱讀法復盤
1，寫下自己的三個幸福時刻
你會發現每一天做這個練習的時候，你的三件幸福事件是不一樣的，沒有關系，真正幸福的世界，由你創造。你會發現，越來越多的幸福時刻在未來，而不是在過去。因為我們要做一個長期主義者，我們要看到未來，而不是停留在過去。我們要活在當下，我們要創造未來，而幸福是我們未來最終的目標。
2，寫下自己的三個不幸福時刻
無論是吵架，婚姻，感情，還是工作中的事情，希望大家能夠找到痛苦事件的共同點，那么你就可以梳理出人生價值清單。
建立全新的閱讀態度
第一，打破思維定勢
什么是思維定式？思維定式，對于我們做決策非常重要，它是為了幫助我們提高決策速度而建立的判斷體系。
在閱讀里面的思維定式是什么呢？
普通的人認為我們只有通過視覺才能閱讀，其實閱讀不是單一的運動，它是綜合大腦語音能力、視覺能力、身體感覺、人際溝通、外部環境所掌控的一項綜合能力和全腦開發的能力。
如何建立新的思維模式呢？
必須相信之前框架里面沒有的知識和信息。高效閱讀當中一定不要默讀，一定不要一個字一個字地讀，而要一片一片的看文字去閱讀，這是今天價值百萬的信息，它會讓你真正的在閱讀速度提高五倍十倍以上，甚至100倍。所以希望大家尊重潛意識在后臺運轉的功能，調動我們的潛意識。
第二?建立全新的閱讀態度
Ａ.改變對待作家的態度
Ｂ.改變對待閱讀時間的態度
Ｃ.改變閱讀過程的態度
Ｄ.改變閱讀的方法
Ｅ.改變對閱讀的認知
Ｆ.改變閱讀的心理狀
Ｇ.改變對待書這個物品的態度
十個靈魂拷問，你中招了嗎？
第一是我這個人沒有時間概念。
第二個是我的學習能力，我認為很低。
第三個是我總是有拖延的毛病。
第四個是我總是誤認為我做不到。
第五個是我總是過于完美主義，執著于失敗本身，而不是從經驗當中去成長。
第六個是不相信自己的潛意識的巨大能量。
第七個是我總是過于追求結果，而從未去思考方法，并且進行復盤。
第八個是我閱讀的時候一定會發出唇讀的聲音。
第九個是我閱讀的時候從未設定設定過目標。
第十個是我買書的時候，從未想過要分類。
提高自我的書籍分類
第一類：可以挑選歷史名人傳記和自己推崇的作家。
第二類：想獲得新知識和新技巧。
比如《高效能人士的七個習慣》、《百年孤獨》、《挪威的森林》
第三類：哲學宗教冥想類的書籍。
《Power of now》和《被討厭的勇氣》
第四類：閱讀詩歌和小說。
高效閱讀如何蛻變？
（一）高效閱讀是從全局到部分
第二個強烈的時間概念
第三個確定有效的方法，確定有效的目標，找到關鍵詞，通過畫思維導圖來找到支撐的這個論據。
（二）九步心流閱讀法，一小時讀完一本書
第一步：Prepare 準備外部工作（外部環境，工具，筆，筆記本，書等） 1 分鐘
第二步：Meditate 準備內在工作：內在情緒和狀態30 秒-1 分鐘
第三步：Activate sub-consciousness 調動潛意識，我是最棒的 30 秒
第四步：Mind mapping reading 維導圖閱讀筆記法之 Preview 預習：設定時間和設定高效目標30 秒
第五步：Mind mapping noting&output 思維導圖閱讀筆記法之 Question and key words 寫下具體的問題和關鍵詞 3 分鐘
第六步：Super Brain Flow Reading 心流全腦閱讀法（整片讀，多方向閱讀，摘讀，跳讀，略讀）30 分鐘
第七步：Mind mapping noting&output 思維導圖關鍵詞筆記輸出法 10 分鐘第八步：Record and write 輸出有價值的文章 10分鐘
第九步:? Share? and teach教出新知識和靈感 2-3分鐘
