在“羅曼蒂克的憂郁”這一章中，羅素講到：“一直有一種極為流行的時(shí)尚，認(rèn)為我們之中的智慧之士都看破了前代的一切熱誠，覺得世界上再沒有什么東西值得為之而活”，這種人總覺得萬事皆空，對什么都沒有興趣，一切對他來說都毫無意義，人生對他們來說就是虛無。
叔本華說：“人生就是在痛苦與無聊之間搖擺”
《傳道書》的作者說：因此我贊嘆那些早已死去的死人，遠(yuǎn)過那些還活著的活人，并且我認(rèn)為比這兩種人更強(qiáng)的，是那從未存在，從未見過日光之下的惡事的。
為什么有些人會覺得人生虛無呢？
羅素認(rèn)為覺得人生虛無的本質(zhì)原因在于，人的基本生存需求太容易得到滿足，同時(shí)又沒有能夠讓自己全身心投入的事情。羅素也認(rèn)為自己有時(shí)也會有“萬事皆空”的心境，但是他擺脫這心境的原因，不是因?yàn)槭裁垂菲ㄈ松軐W(xué)，而是依靠著對于行動(dòng)感強(qiáng)烈的需要。
他說：“倘若你的女兒病了，你不會快樂，但絕不會感到萬事皆空，你將覺得不問人生有無終極的價(jià)值，恢復(fù)孩子的健康總是當(dāng)務(wù)之急。一位富翁，可能而且常常覺得萬事皆空，但是若是遇到破產(chǎn)時(shí)，他便覺得下一餐的飯絕不是虛空的了。空虛之感是因?yàn)樘烊坏男枰菀诐M足而產(chǎn)生的。人這種動(dòng)物，正和其他動(dòng)物一樣，需要做相當(dāng)?shù)纳娑窢帲f一人類憑借大宗的財(cái)富，輕而易舉的就滿足了他所有的欲望，幸福的要素就會跟著努力一塊兒向他告別的”
對于那些老是覺得世界上無事可做而彷徨的優(yōu)秀青年，羅素說：“丟開寫作，竭力思考但是不要?jiǎng)庸P。進(jìn)入世界，即使做一個(gè)強(qiáng)盜也好，做一個(gè)國王也好，做一個(gè)勞動(dòng)者也好，去過一種生活，使低級的生理需求幾乎占去你全部的精力”，“我相信，這樣的生活經(jīng)過了幾年之后，一個(gè)人會發(fā)掘?qū)懽鞯臎_動(dòng)再也 按捺不住，那時(shí)，他的寫作一定不致在他心中顯得空虛了。”
對于羅素的這番論調(diào)，我深以為然。因?yàn)樵?jīng)有相當(dāng)一段時(shí)間，我沉浸在“萬事皆空”的狀態(tài)中，當(dāng)時(shí)覺得一切都毫無意義，對任何事情都提不起興趣，不斷的追問自己這一切究竟是為了什么，自己到底為什么要活在這個(gè)世界上。
為此，我看了大量的哲學(xué)書籍，尤其是叔本華的《人生的智慧》、《追尋生命的意義》、《局外人》、《心經(jīng)》、《活在當(dāng)下》等等，可是，我越看越覺得虛無，越看越開始質(zhì)疑人生的本質(zhì)，我越看就越是認(rèn)同叔本華的“人生就是在痛苦與無聊之間搖擺”的觀點(diǎn)，我陷入到了一個(gè)死循環(huán)。
不過，就像羅素所說的一樣，后來讓我真正擺脫這個(gè)死循環(huán)的是運(yùn)動(dòng)和工作，我漸漸明白人不是一個(gè)孤立的個(gè)體，人需要群體，人需要工作，需要將自己的注意力轉(zhuǎn)向外界，去觀察、探索這個(gè)世界，而不是將注意力放在自己身上。將注意力放在自己身上也許能自我反省，但是長時(shí)間的自我專注帶來的不是反省，而是自我孤立，是以自我為中心。
人類有一種天然的負(fù)面傾向，快樂的事情很難留下深刻的印象，但是負(fù)面的東西卻能輕而易舉的讓人記憶深刻。所以，當(dāng)你開始自我反省的時(shí)候，你想到的往往不是自己的優(yōu)點(diǎn)和成就，而是自己的缺點(diǎn)以及失敗，然后你開始聯(lián)想到過去那些失敗的經(jīng)歷，你又暢想將來也許還要失敗，于是你開始質(zhì)疑人生，覺得萬事皆空......
所以，哲學(xué)家的人生往往是痛苦的，因?yàn)樗麄儗⒋罅康淖⒁饬性谧约荷砩希瑥亩贸鋈松翘摕o、荒謬、痛苦的本質(zhì)。當(dāng)然，你不得不承認(rèn)，人生確實(shí)是痛苦的，痛苦的經(jīng)歷要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于快樂的經(jīng)歷，但是，難道人生痛苦就不活了嗎？難道天地不仁以萬物為芻狗就退縮了嗎？不是的，生活需要智慧，愛情需要智慧，沒有什么事情是簡簡單單的，之所以人生苦難重重，之所以人生充滿挑戰(zhàn)，我們才能從人生中體會戰(zhàn)勝困難的樂趣。
現(xiàn)在，我越來越發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人最重要的品質(zhì)不是勇敢，不是自信，不是誠實(shí)，而是好奇心。好奇心是人生樂趣的本源，有好奇心，人永遠(yuǎn)不會感到無聊，也永遠(yuǎn)不會感到萬事皆空，而我們的教育卻從來沒有培養(yǎng)過我們的好奇心，甚至是扼殺我們的好奇心。這也難怪，為什么中國人都是這樣的無趣，為什么中國的社交網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，為什么中國人這么喜歡上網(wǎng)。
