《周作人經典作品合集》之兒童文學小論? 周作人著

《兒童的文學》

141第一，我們承認兒童有獨立的生活，就是說他們內面的生活與大人不同，我們應當客觀地理解他們，并加以相當的尊重。

142第二，我們又知道兒童的生活，是轉變的生長的。

143幼兒前期選擇詩歌不必積極的羅致名著，只須消極加以別擇便好了。象征的著作須得在少年期的后期（第六七學年）去讀，才有益處。就是凡過于悲哀，苦痛，殘酷的，不宜采用。神怪的事只要不過恐怖的限度，總還無妨

144幼兒后期但應當注意，不可過量的鼓動崇拜英雄的心思，或助長粗暴殘酷的行為。

145少年期文章單純，明了，勻整；思想真實，普遍：這條件便已完備了。

《神話與傳說》

146神話與傳說形式相同，但神話中所講者是神的事情，傳說是人的事情；其性質一是宗教的，一是歷史的。傳說與故事亦相同，但傳說中所講的是半神的英雄，故事中所講的是世間的名人；其性質一是歷史的，一是傳記的。

147人類學派 此派以人類學為根據，證明一切神話等的起源在于習俗。

148我想如把神話等提出在崇信與攻擊之外，還他一個中立的位置，加以學術的考訂，歸入文化史里去，一方面當作古代文學看，用歷史批評或藝術賞鑒去對待他，可以收獲相當的好結果：這個辦法，庶幾得中，也是世界通行的對于神話的辦法。

《歌謠》

149民歌是原始社會的詩

150民歌的最強烈最有價值的特色是他的真摯與誠信，這是藝術品的共通的精魂，于文藝趣味的養成極是有益的。

151事物歌包含一切抒情敘事的歌，謎語其實是一種詠物詩，所以也收在里邊。

《兒童的書》

152大抵在兒童文學上有兩種方向不同的錯誤：一是太教育的，即偏于教訓；一是太藝術的，即偏于玄美：教育家的主張多屬于前者，詩人多屬于后者。

153藝術是人人的需要，沒有什么階級性別等等差異。

《科學小說》

154以為聽了童話未必能造飛機或機關槍，所以即使讓步說兒童要聽故事，也只許讀“科學小說”。這條符命，在中國正在“急急如律令”的奉行。

155最瑣屑的小書，倘若它引起一個詩的思想，暗示一個美的感情，總之倘若它觸動人的心，那在小孩少年就要比你們的講機械的所有的書更有無限的價值。

156科學小說做得好的，其結果還是一篇童話，這才令人有閱讀的興致，所不同者，其中偶有拋物線等的講義須急忙翻過去，不像童話的行行都讀而已。

《呂坤的演小兒語》

157孩兒哭，哭恁痛。

那個打你，我與對命，

寧可打我我不嗔，

你打我兒我怎禁。

《讀童謠大觀》