《周作人經典作品合集06》 周作人著

周作人經典作品合集》之兒童文學小論? 周作人著

《兒童的文學》

141第一,我們承認兒童有獨立的生活,就是說他們內面的生活與大人不同,我們應當客觀地理解他們,并加以相當的尊重。

142第二,我們又知道兒童的生活,是轉變的生長的。

143幼兒前期選擇詩歌不必積極的羅致名著,只須消極加以別擇便好了。象征的著作須得在少年期的后期(第六七學年)去讀,才有益處。就是凡過于悲哀,苦痛,殘酷的,不宜采用。神怪的事只要不過恐怖的限度,總還無妨

144幼兒后期但應當注意,不可過量的鼓動崇拜英雄的心思,或助長粗暴殘酷的行為。

145少年期文章單純,明了,勻整;思想真實,普遍:這條件便已完備了。

《神話與傳說》

146神話與傳說形式相同,但神話中所講者是神的事情,傳說是人的事情;其性質一是宗教的,一是歷史的。傳說與故事亦相同,但傳說中所講的是半神的英雄,故事中所講的是世間的名人;其性質一是歷史的,一是傳記的。

147人類學派 此派以人類學為根據,證明一切神話等的起源在于習俗。

148我想如把神話等提出在崇信與攻擊之外,還他一個中立的位置,加以學術的考訂,歸入文化史里去,一方面當作古代文學看,用歷史批評或藝術賞鑒去對待他,可以收獲相當的好結果:這個辦法,庶幾得中,也是世界通行的對于神話的辦法。

《歌謠》

149民歌是原始社會的詩

150民歌的最強烈最有價值的特色是他的真摯與誠信,這是藝術品的共通的精魂,于文藝趣味的養成極是有益的。

151事物歌包含一切抒情敘事的歌,謎語其實是一種詠物詩,所以也收在里邊。

《兒童的書》

152大抵在兒童文學上有兩種方向不同的錯誤:一是太教育的,即偏于教訓;一是太藝術的,即偏于玄美:教育家的主張多屬于前者,詩人多屬于后者。

153藝術是人人的需要,沒有什么階級性別等等差異。

《科學小說》

154以為聽了童話未必能造飛機或機關槍,所以即使讓步說兒童要聽故事,也只許讀“科學小說”。這條符命,在中國正在“急急如律令”的奉行。

155最瑣屑的小書,倘若它引起一個詩的思想,暗示一個美的感情,總之倘若它觸動人的心,那在小孩少年就要比你們的講機械的所有的書更有無限的價值。

156科學小說做得好的,其結果還是一篇童話,這才令人有閱讀的興致,所不同者,其中偶有拋物線等的講義須急忙翻過去,不像童話的行行都讀而已。

《呂坤的演小兒語》

157孩兒哭,哭恁痛。

那個打你,我與對命,

寧可打我我不嗔,

你打我兒我怎禁。

《讀童謠大觀》

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