關(guān)于進(jìn)化，從古希臘時期直到19世紀(jì)的這段時間，曾經(jīng)出現(xiàn)一些零星的思想，認(rèn)為一個物種可能是從其他物種演變而來，而不是從地球誕生以來就是今日的樣貌。而當(dāng)今進(jìn)化學(xué)絕大部分以達(dá)爾文的進(jìn)化論為主軸，成為當(dāng)代生物學(xué)的核心思想之一。
在達(dá)爾文提出進(jìn)化論前，西方社會普遍接受的是神創(chuàng)論，相信上帝創(chuàng)造了世界，并且是一次就創(chuàng)造出所有的生物，同時上帝也賦予每種生物各自的角色或使命，而每個物種的設(shè)計都非常完美，所以物種是永恒不變的。
達(dá)爾文讓全世界知道了進(jìn)化論，但他并不是最先提出進(jìn)化觀念的人。在達(dá)爾文之前，有一些學(xué)者已具有進(jìn)化思想。法國生物學(xué)家拉馬克在1809年發(fā)表了《動物哲學(xué)》一書，系統(tǒng)地闡述了他的進(jìn)化理論，通常被稱為拉馬克學(xué)說。書中提出了用進(jìn)廢退與獲得性遺傳兩個法則，并認(rèn)為這既是生物產(chǎn)生變異的原因，又是適應(yīng)環(huán)境的過程。但長久以來沒有科學(xué)證據(jù)可以證明“用進(jìn)廢退”和“獲得性特征可遺傳”的假說，然而近來的科學(xué)研究已經(jīng)表明，過往的生存經(jīng)歷會一定程度上改變和修飾遺傳基因，從而影響后代的神經(jīng)系統(tǒng)。
在拉馬克的《動物哲學(xué)》中提到了兩個非常重要的法則，第一個就是用進(jìn)廢退，什么意思呢？簡單來說就是生物體的器官經(jīng)常使用就會變得發(fā)達(dá)，而不經(jīng)常使用就會逐漸退化。人們常說腦子越用越活，種種科學(xué)研究已經(jīng)證明，這是真的，相應(yīng)的越是懶惰不動腦，大腦便會像生銹的鏈條，難以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅限于大腦，郎朗彈奏鋼琴的手，模特走臺步的腿，都是越用越發(fā)達(dá)的，這是真的。另一個法則是獲得性遺傳，簡單概括就是生物后天獲得的性狀是可以遺傳給下一代的。一代人的辛勤工作把勤奮的基因留給下一代同樣有理論支持，過去證明是對的，現(xiàn)在仍是，我相信在未來很大程度上也應(yīng)該是對的。
一般情況下我們很少感知自己正在進(jìn)化的過程中，但是現(xiàn)代社會這種進(jìn)化的確存在，不僅存在，其實在每個人的一生中，這種進(jìn)化每分每秒都存在。而且，因為個體的差異，人與人之間的進(jìn)化速度有著天壤之別。特別是現(xiàn)代社會科技日趨發(fā)達(dá)，協(xié)作性增強(qiáng)，人們獲得信息的能力也與日俱增，人類整體平均進(jìn)化速度比過去大得多。
人們喜歡用進(jìn)步這個詞來形容一個人在一段時間內(nèi)的提升，對于真正優(yōu)秀的人用進(jìn)化這個概念可能更準(zhǔn)確。某種程度上，一個人在一個新領(lǐng)域取得突破，練熟一個新技能，其實是完成了一次進(jìn)化，當(dāng)然要讓這種進(jìn)化能讓我們感受到，要經(jīng)過很長一段時間的低速成長期，但是一旦這個練習(xí)或者重復(fù)的次數(shù)達(dá)到某個量級，并且有意識的不斷修正，這種增長速度就會明顯增強(qiáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越那些沒有堅持下來的人，這不是進(jìn)化又是什么。每一個物種的進(jìn)化都是非常漫長的過程，人要想完成進(jìn)化也非常的不容易，進(jìn)化往往是和長期這個概念密不可分的，或者說沒有長期的努力作為支撐，也不能稱為進(jìn)化。所以在人的一生中，真的要完成進(jìn)化，耐心是必須的，他必須熬過還沒有看見飛速增長的那段寒冬。
人類社會就像是一個“叢林”，不同的人可以類比成不同的動物，有的人是獅子，有的是兔子，有的人是老鼠。在這個叢林里有各種各樣的動物，互相捕食，殺戮不斷，卻也生生不息。這個類比其實相當(dāng)準(zhǔn)確，但是我們不能忽略一個細(xì)節(jié)！那就是，在人類的叢林里，有些個體是可以從一個物種進(jìn)化到另一個物種的，也就是說，有的人生下來是兔子，他有可能會變成豹子，反過來有的人生下來是豹子，可能會退化成兔子。還有一個事實就是，兔子肯定不是一下子就變成豹子的，他首先可能變成野豬，再變成狼，而后變成豹子，最終他甚至有可能變成獅子。當(dāng)然，這個社會上99%的人生來是什么物種，死的時候就是什么物種，但這并不能否認(rèn)的確有人完成了進(jìn)化，而且有的人的進(jìn)化速度大到你無法想象。
兔子要想變成豹子談何容易！兔子身邊一般也是一群兔子，一個兔子跑的更快肯定會讓身邊的兔子們嫉妒，因為不進(jìn)則退嘛，那只牛逼的兔子就在那里，別的兔子沒有加快相對來說就是退步。其余的兔子肯定會拼了命的把那只跑的最快的當(dāng)做是異類，排擠他嘲諷他。而且這進(jìn)化得經(jīng)過長期的過程，這只兔子雖然快了些，但是很長一段時間里還沒有到狼的速度，因此還要和這群兔子在一起，如果這只兔子還顯擺的話，必然會招致更多的攻擊。所以要想完成進(jìn)化，最佳策略就是默默的完成進(jìn)化，在還沒有到達(dá)狼的速度之前，不著急表現(xiàn)，不指指點點，不渴望身邊有人能理解，說實話根本不可能讓別人理解，因為你還沒有跑到狼的速度啊，你怎么證明你足夠牛逼啊，先做到再說吧！證明自己是沒有必要的，做到了也無需證明了，沒做到證明是徒勞的。
在進(jìn)化的過程中，有三個策略，第一，必須要樂觀，做一個快樂的兔子，樂觀不是天生的，是一種內(nèi)心的選擇，只有樂觀，心存希望才有可能完成進(jìn)化。第二，多多的鼓勵別人，這世界上太缺鼓勵了，既然嘲諷和風(fēng)涼話是負(fù)面的東西，我們就做到它們的反面，而且在不斷鼓勵的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)我們不太依靠外界的鼓勵了，我們自己就慢慢變成了正能量本身，最終絕對會獲得意外之喜。第三，當(dāng)你默默的完成了進(jìn)化，變成了一頭獅子，也別欺負(fù)兔子，因為你真的懂得兔子有可能變成獅子的。原來的叢林是你死我活的斗爭，現(xiàn)代社會不一樣了，講究協(xié)作和共贏。你完全沒必要做對你本身沒有好處的事情。
達(dá)爾文在《物種起源》一書中說了很有深意的一句話，從大自然的戰(zhàn)爭，從饑荒和死亡，我們有能力構(gòu)想的最崇高目標(biāo)就是產(chǎn)生高等動物，這是直接結(jié)果。達(dá)爾文的話在未來很大程度上一樣正確，進(jìn)化成為更加高等的動物依然會是最崇高的目標(biāo)。進(jìn)化使得萬物朝著更適應(yīng)自然的方向發(fā)展，這是宇宙中最強(qiáng)大的力量，也是最向善的力量。如果一個人能用一生，完成別人幾代人才能完成的進(jìn)化，這將是多么不平凡的一生啊。
