唐卡在藏族文化中占有極其重要的地位，它是一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式。唐卡類似于我們漢族地區(qū)的卷軸畫，大多畫在紙上或者布上。

畫好后，再用綢緞縫制裝裱。上端的橫軸上拴有細(xì)繩，方便懸掛；下橫軸兩端裝飾著非常精致而且漂亮的軸頭，畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。

假如是涉及到佛教的唐卡，卡畫制作好，在裝裱后一般還要請喇嘛念經(jīng)加持，并在背面蓋上喇嘛的朱砂手印或金汁，也有極少量的刺繡、緙絲或是珍珠制成的唐卡。

唐卡的繪制非常復(fù)雜，用料十分考究。顏料全部選擇天然礦植物原料，色澤極其艷麗，而且就不褪色，擁有非常濃郁的雪域風(fēng)格。

唐卡內(nèi)容以宗教、文化藝術(shù)、歷史為主，承載著藏族人民的智慧與信仰，寄托著對佛祖的情感以及對雪域高原的無限熱忱。

在西藏的寺院、宮殿以及藏族家中，基本都有懸掛唐卡的習(xí)慣。古代畫師創(chuàng)造出許多具有史料價值和藝術(shù)價值的唐卡畫卷，其數(shù)量之多，甚為驚人。各寺廟也基本藏有相當(dāng)數(shù)量的唐卡。

布達拉宮的大唐卡，規(guī)格為55.80×46.81平方米。為了保存這幅大唐卡，在布達拉宮的曬佛臺下面，專門建造了一座占地340平方米的二層樓房作為庫房。

每年藏歷2月30日，拉薩舉行的曬寶法會上，哲蚌寺的幾千名喇嘛身著佛衣，手持各種珍貴樂器、祭器、旗帳幡等物。自大昭寺出發(fā)，過疏璃橋，到布達拉宮前舉行宗教儀式和各種表演。

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