當(dāng)時(shí)只覺平常事，過后方知最有情。
茶課結(jié)束，我慢慢刷洗著教學(xué)用的茶具。
這一刻，是心里最享受的時(shí)候。
茶友們微笑著一一道別，安靜下來的空間里，燈光也恍惚明亮了一些。
就像驀然散場的劇場上空，月似新鉤天如水。
?紅樓夢?里，賈寶玉喜聚不喜散，他希望園子里的姑娘們永遠(yuǎn)不長大，永遠(yuǎn)冰清玉潔巧笑嫣然。而林黛玉則喜散不喜聚，心思通透的她早明白生命的本體就是孤獨(dú)，既然終要散，何須求歡暢，求不得，求得留不得。
我沒能有他們的深情與智慧，惟覺聚散兩依依。
學(xué)茶愈深，愈覺著茶的深沉與通達(dá)。
茶樹于深山中生長，遭火金而卒亡，遇水則新發(fā)。落入百姓案頭盞中，化苦澀納醇甘，解人心語，化人孤悶，養(yǎng)人身家。短短長長的一生里，內(nèi)含五行，暗藏時(shí)光。
而作為茶藝的習(xí)練者，執(zhí)壺之處，水落之時(shí)，高低粗細(xì)輕重緩急，無一不是對心緒的觀照，對茶本身的一份全然了解與體恤。分寸感即來，接納心即來。
這個(gè)過程，即是修行。
亦是修煉。
益西堪布說呀，世間有一些傳道者，在沒有生起菩提心之前，其實(shí)只是知識(shí)的販子。
于是，暗暗觀察自己的心，每每上課之始，是熟練程式化的，還是新鮮熱烈的。結(jié)束離開后，是歡喜滿足的，還是抱歉自省的。
因?yàn)槿绻皇侵R(shí)的欠缺和經(jīng)驗(yàn)的不足，是可以彌補(bǔ)過來的遺憾，而散失虔誠恭敬之心，才是對茶對茶友造的最大不善業(yè)。
?金剛經(jīng)?里講，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。
因?yàn)樗鼈兌际菬o著的。
可是作為凡夫的我，還是貪戀著一場場與茶相聚的時(shí)光。
因?yàn)樨潗郏晕┣缶凵梢酪馈?/p>
