一點(diǎn)點(diǎn)碎碎念
作者周桂伊，江湖人稱“伊姐”，是百萬(wàn)粉絲公眾號(hào)“伊姐看電影”的創(chuàng)始人，是名副其實(shí)的跨界先鋒。
坦白講，我是因?yàn)闀?shū)名選的這本書(shū)，連內(nèi)容詳情都沒(méi)看。在同一批購(gòu)買(mǎi)的書(shū)中，我最先拿起這本書(shū)，就是想對(duì)認(rèn)知差一探究竟。我特別迫切地想要提高自己的認(rèn)知，想要從更多維度地去了解自己、評(píng)估自己。
閱讀《認(rèn)知差》是一種酣暢淋漓的感覺(jué)，總有一種穿透心間的一種治愈感。我很喜歡，這書(shū)更多的是帶給我一種作者跟自己在對(duì)話的那種真實(shí)而又美好的感受，作者那么溫柔又那么有力量的文字，給的不是打雞血的雞湯，也不是枯燥乏味的說(shuō)教，更像是謙卑地分享一種認(rèn)知的角度。
羅振宇對(duì)本書(shū)的評(píng)價(jià)是：這本書(shū)有可能是很多讀者通往新世界的口令。
武志紅說(shuō)：所見(jiàn)之處，滿目皆是認(rèn)知難民，而閱讀和思考，將牽引我們逃離難民區(qū)?！墩J(rèn)知差》就是可以帶給我們洞見(jiàn)的書(shū)籍，值得我們?nèi)ラ喿x，引發(fā)對(duì)認(rèn)知的深入思考。
什么是認(rèn)知差？
身為女性，我們可以試問(wèn)自己：
是一個(gè)依靠情緒和僥幸，消耗著年輕紅利，獲得他人寵愛(ài)的女子？
還是一個(gè)在人生的每一個(gè)階段，都能游刃有余地去享受和經(jīng)歷，在所有的情境下，都能保有余裕，更信任邏輯和規(guī)律，對(duì)人性有深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)自己充分負(fù)責(zé)，不斷顛覆自己的固化思維，替換自己弱心態(tài)的女子呢？
你是在千方百計(jì)地讓他人認(rèn)同“我是寶寶我有理”、“我是女生你就不可以讓我一下”、“弱弱的女生才有人疼”這些毒雞湯？還是想法設(shè)法地不斷提升自己的認(rèn)知、讓自己一點(diǎn)一點(diǎn)地蝶變？這就是認(rèn)知差。
認(rèn)知，會(huì)賦予我們一整套全新的思維方式，一套完整的價(jià)值觀，一個(gè)自循環(huán)的情緒體系。而雞湯，更多的是告訴我們一個(gè)具體的方法、一個(gè)簡(jiǎn)單的技巧、一個(gè)最后的結(jié)論，甚至掐頭去尾、斷章取義地給出看似很正確的道理。讀完雞湯文，感覺(jué)雞血滿滿，然后就沒(méi)有然后了，激情褪去，發(fā)現(xiàn)壓根無(wú)法讓自己變得更好。而認(rèn)知類的文章和書(shū)籍，更多的是引發(fā)一個(gè)人的思考，讓自己在思考中去覺(jué)察生活、改變自己。這就是認(rèn)知差。
什么是人生贏家？
很多時(shí)候，我們太容易把人生贏家掛在嘴邊，某某年薪多少，房子多大，車(chē)子多好，真是人生贏家；某某嫁了多好的男人，兒女雙全，出入高級(jí)時(shí)裝，真是人生贏家；某某公司市值多少，公司幾家，空中移動(dòng)辦公，今天在馬代日光浴、明天瑞士阿爾卑斯山脈滑雪，真是人生贏家；等等。。。不管是平凡人家還是富裕高知，總會(huì)有這樣那樣對(duì)人生贏家的評(píng)價(jià)指標(biāo)。作者認(rèn)為：人生只是一場(chǎng)只有自己知道真相的電影，而那些沒(méi)有溫度的指標(biāo)，從來(lái)不該是限制我們的框架。所以，人生贏家只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：你得到自己想要的，你認(rèn)可你得到的，求仁得仁。為此，我們要做的最重要的一件事就是拋開(kāi)不存在的競(jìng)爭(zhēng)，忘掉從不存在的賽道。如果真的要贏，那對(duì)手只有一個(gè)，那就是自己的局限。
好的醫(yī)生，是不斷去掉被害者和弱者思維，處理好“我與自己、與他人、與世界”關(guān)系的醫(yī)生。所以，本質(zhì)上，所有的人生贏家終身只在做一件事——不斷提升自己的認(rèn)知。
沿著舊的地圖，怎么到達(dá)新的目的地？
提升認(rèn)知，不斷讓自己更新迭代，讓“日日更新”的自我版圖，帶領(lǐng)我們到達(dá)新的畝的地。提升認(rèn)知，有道有術(shù)，道需要自己循跡，而術(shù)，則可以通過(guò)以下方式：
學(xué)一些心理學(xué)。這是幫助自己認(rèn)清自我的最好的方式，對(duì)自我的行為模式、思維模式可以360度無(wú)死角地剖析。
勇敢經(jīng)歷。不管什么樣的成長(zhǎng)，我們都需要經(jīng)歷去幫助我們完成感知，有了真切地感知，是可以內(nèi)化認(rèn)知的。
熱愛(ài)閱讀。閱讀是了解這個(gè)世界規(guī)律最好也是最低成本的方式。
善于反思。認(rèn)真對(duì)待過(guò)去的困惑，不斷反思，從而找到相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，并加以反復(fù)練習(xí)，如此，在下一次不經(jīng)意的遇見(jiàn)，才能從中跳脫出來(lái)或者避開(kāi)陷入舊的思維陷阱。
終究，我們需要一直做的事情是，不斷追問(wèn)自己，不斷推翻自己，不斷迭代自己，不斷重建自己，不斷打磨自己，讓認(rèn)知保持迭代是我們每個(gè)人的使命。
與自己的關(guān)系
年輕的時(shí)候，我們往往不是那么容易快樂(lè)和滿足。也許我們因?yàn)榭诖霓讚?jù)吃不起一頓好的牛排；也許我們因?yàn)槲覀兲泵Ｈ欢鵁o(wú)法認(rèn)清人生的路徑；也許我們過(guò)早地把我們交付出去卻滿目蒼夷。當(dāng)我們從天真單純的學(xué)生，經(jīng)過(guò)繁冗復(fù)雜的職場(chǎng)打磨。終于可以談經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、可以重新挑選意向工作、可以談享受人生的時(shí)候，我們才感到一絲從容和淡定。然而，這中間需要太多太多的自我反思和自我修正，去了解自己，去接納自己，去寬容自己，去善待自己。在每個(gè)人生岔路口，不退縮、不害怕，審時(shí)度勢(shì)，一次次地修煉和提升，成就了我們的價(jià)值，這是成長(zhǎng)，也是一種增量思維方式帶來(lái)的結(jié)果。
人生在世，除了追尋快樂(lè)之外，怎樣面對(duì)痛苦，也是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。痛苦之于女人，總感覺(jué)特別容易發(fā)生。然而，痛苦本身來(lái)說(shuō)對(duì)誰(shuí)都很公平，不同的事，每個(gè)人看待痛苦的方式。如何面對(duì)痛苦，是做女人的獨(dú)立精神最重要的體現(xiàn)。生命中出現(xiàn)的痛苦和幸運(yùn)、快樂(lè)一樣，沒(méi)有必然的原因，也沒(méi)有可以循跡的規(guī)律。但面對(duì)痛苦的處理方式，卻是我們值得我們?nèi)ヌ骄恳环?。痛苦也是我們生命體驗(yàn)的一部分，直面痛苦，學(xué)會(huì)認(rèn)輸，學(xué)會(huì)順應(yīng)天命，學(xué)會(huì)臣服，停下來(lái)，追問(wèn)自己，這個(gè)痛苦的經(jīng)歷是要給自己帶來(lái)什么樣的訊息，是為了讓自己攻克什么樣的功課呢？
001 為什么自己那么想討好外界？
為了一張發(fā)圈的照片努力找角度、修圖；一邊努力照顧好孩子、卻又特別在意老公會(huì)不會(huì)嫌自己做得不夠好；為了讓人覺(jué)得自己很厲害，自以為是地安排婆家去旅行，結(jié)果卻磕磕絆絆沒(méi)討到好；不喜歡的人，卻要努力保持友好的關(guān)系.....太多太多地討好，讓我們經(jīng)常陷入忙亂而無(wú)序的生活中。
然而取悅并不會(huì)給我們帶來(lái)真正的價(jià)值，取悅換來(lái)的更多是像做spa一樣的暫時(shí)舒緩的關(guān)系。而我們心底，卻對(duì)自己的取悅無(wú)比鄙視。我們下意識(shí)地用付出來(lái)取悅，換取他人的感激；我們用道德成本，換取自己的家庭地位；我們用犧牲自我來(lái)?yè)Q取自己的配得感。然而，用取悅換來(lái)的，太脆弱。
那不討好外界、不取悅他人是一種什么感覺(jué)呢？那種感覺(jué)就是：世界是自己的，與外界無(wú)關(guān)的專注力。只有當(dāng)我們不取悅的時(shí)候，我們才開(kāi)始忠實(shí)自己的感受，明確自己的需求；才開(kāi)始讀懂了自己。心只有一顆，別太累；人只活一次，要學(xué)著為自己而活。
002 在婚姻里，別作惡。
我們常常說(shuō)人生苦短，是快樂(lè)還是痛苦，每天的日子都照樣過(guò)?？墒菫槭裁次覀冞€是會(huì)覺(jué)得快樂(lè)的感受那么少？尤其是結(jié)了婚、生了娃，曾經(jīng)戀愛(ài)甜如蜜的夫妻關(guān)系就遇到了拐點(diǎn)，大多數(shù)都是急轉(zhuǎn)直下。輕者吵吵鬧鬧，重者惡語(yǔ)相向、冷漠應(yīng)對(duì)，甚至不泛離婚的。為什么過(guò)去的的火星和金星能在來(lái)到地球后擦出甜蜜火花，如今卻是火星撞地球、火苗亂竄？
細(xì)細(xì)想來(lái)我們只是一不留神就陷進(jìn)了“爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)”的線性思維里，而情感的世界恰恰是最不講道理的。作者說(shuō)：其實(shí)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都保有某種寬容和松弛，才是這個(gè)支離破碎的世界里，最好的治愈；在婚姻里，能夠隨心所欲地描述內(nèi)心感受，并能得到呼應(yīng)，已經(jīng)是最純粹又最豐富的回饋。我很認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，生活沒(méi)有完美，但求相處得自在隨心。
婚姻真正的意義，不是兩個(gè)強(qiáng)者相加，變得更強(qiáng)；而是讓強(qiáng)者在婚姻里，可以安放自己人性里的脆弱。在家里，沒(méi)喲霸道總裁或者基層員工，在家里，我們只是老公老婆，孩子的爸爸媽媽。
在婚姻中，不追求婚姻的精準(zhǔn)回報(bào)，就是讓婚姻得以持續(xù)的一個(gè)很重要的原因，學(xué)會(huì)對(duì)自我欲望的控制，珍惜平凡的，接納不確定的，反思我們的思維模式，就是對(duì)婚姻莫大的加持。
男人需要被理解，女人需要被關(guān)愛(ài)。
作者提出：在婚姻中，經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己：你在伴侶面前的反應(yīng)，是讓他時(shí)常感到甜蜜，還是眉頭緊鎖？你能否讓愛(ài)的感覺(jué)不時(shí)流動(dòng)，為對(duì)方動(dòng)情？你能否讓對(duì)方暗暗把你放在心頭最重要的位置？不要對(duì)TA求全責(zé)備，兩個(gè)人的感情如何不取決于對(duì)方是否完美，而取決于我們下來(lái)多大的決心，要跟對(duì)方好好溝通，不管什么問(wèn)題也要一起面對(duì)并解決。
婚姻幸福的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是兩個(gè)人是否都認(rèn)識(shí)到了從我到我們；二是能否把對(duì)方的需求放在首位；三是在一起能否讓我們成為更好的人，成為愛(ài)自己愛(ài)對(duì)方的人。
相愛(ài)是一種很難得的技能，戀愛(ài)時(shí)被過(guò)多荷爾蒙蒙蔽的相愛(ài)不列入其中，當(dāng)我們說(shuō)的相愛(ài)，一定是愛(ài)自己愛(ài)對(duì)方兩種能力的組合?？墒呛芏嗳说幕橐?，過(guò)著過(guò)著，就忘了自己。
旅行，是打破常規(guī)的生活方式，而婚姻生活就像我們其他日子一樣，久了，就會(huì)陷入某種乏味和瑣碎。而旅行，會(huì)讓人經(jīng)歷超越自我的體驗(yàn)，讓欲望得到緩慢地失望。兩個(gè)人的旅行，就是對(duì)婚姻進(jìn)行一次調(diào)劑，重新修復(fù)、搭建關(guān)系。
與孩子的關(guān)系
一日為父母，終生拜師傅——伍罡
在有孩子之前，沒(méi)有誰(shuí)教會(huì)我們做父母，我們是在有了孩子之后學(xué)會(huì)做父母的。但往往很多為人父母的自以為是，不懂孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，總是簡(jiǎn)單粗暴地以愛(ài)為名養(yǎng)育孩子。作為父母，我們很多育兒理念來(lái)自于自己的父輩，然而父輩和當(dāng)下在大環(huán)境上已經(jīng)有了極大的不一樣，我們總是按自己的意愿去定義孩子的董事與否。當(dāng)孩子吵鬧不休的時(shí)候，當(dāng)孩子撒播耍賴的時(shí)候，當(dāng)孩子倔強(qiáng)頑皮的時(shí)候，我們總是忍不住要破口開(kāi)罵或者煩得想把TA丟掉。其實(shí)是我們不知道【當(dāng)孩子表現(xiàn)調(diào)皮或者焦躁的時(shí)候，背后一定都有一個(gè)他無(wú)力表達(dá)清楚的理由】，如何協(xié)助孩子妥善處理就是父母非常重要的功課。這種時(shí)候理解孩子的感受，往往才是我們最需要為孩子做的。
之所以不懂孩子，通常是因?yàn)槲覀冏鳛楦改傅拇笕颂砸詾槭?，我們總是想要把自己的想法、意圖強(qiáng)加給孩子，期待他們能按照我們的設(shè)想往前走。然而，孩子的視角往往跟大人有很多的不同，對(duì)一只螞蟻、一只貓、一只狗的興奮，對(duì)一地泥土、一汪水、一片草地的著迷，對(duì)要自己開(kāi)一扇門(mén)、自己穿衣服、自己擺放鞋等秩序的執(zhí)著，這些我們大人很多時(shí)候是無(wú)法理解，著急的時(shí)候甚至無(wú)法接受、覺(jué)得這孩子怎么這么【不懂事】。
我們忽略了孩子的世界其實(shí)很弱小，弱小到他們沒(méi)有力量去架構(gòu)讓成人理解的橋梁。在做決定這件事上，大人有天然的優(yōu)勢(shì)；在溝通這件事上，大人給予孩子的，很多時(shí)候是一條單行道。
作者引用周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)的一段話：【有了孩子的意義，應(yīng)該是透過(guò)孩子的眼睛，去看路邊的蜻蜓、水面的漣漪、天空中看似不動(dòng)卻緩緩變幻的云——你需要重新認(rèn)識(shí)的世界】。
我們作為父母要做的，不是剝奪孩子體驗(yàn)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，把孩子的成長(zhǎng)變成自己的第二次人生，而讓孩子失去了自我成長(zhǎng)的體驗(yàn)。我們可以借著陪伴孩子把童年感受或者期待再找補(bǔ)一遍，但不能以剝奪孩子的自我成長(zhǎng)體驗(yàn)為代價(jià)。
作者說(shuō)：【所謂董事，不是讓那么小的孩子，去包容和理解我們的世界，遵循我們的規(guī)則，而是我們除了有愛(ài)他的本能，還帶著所有教育的結(jié)果、堅(jiān)持的決心和高度的細(xì)膩，小心地走進(jìn)他的世界，去理解他的世界里的規(guī)則】。當(dāng)我們可以不用【董事】來(lái)約束孩子的話，那我們的孩子的世界要比成人的世界更為豐盛美好。在孩子的世界里，你會(huì)看見(jiàn)那么純真、那么有愛(ài)的世界。毋庸置疑，純真有愛(ài)是當(dāng)下絕大多數(shù)的大人需要面對(duì)的課題，而我們的孩子正在教給我們?nèi)プ鰝€(gè)美而善、有愛(ài)又寬容的人。孩子的到來(lái)，就是為了幫助我們面對(duì)自己不自覺(jué)丟失的那部分，不斷修正自己歪掉的部分，在孩子的幫助下，成為更好的自己。
教育的本質(zhì)是：一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?！潘关悹査梗ㄕ軐W(xué)家）
為人父母的那天開(kāi)始，我們?cè)S多人就已經(jīng)站在了孩子的制高點(diǎn)，對(duì)孩子提出各種要求，并打者“為你好”的旗幟招搖過(guò)市，對(duì)自己的教育方式洋洋得意。更可怕的是，很多父母認(rèn)為這是愛(ài)。把“要求”看成是“愛(ài)”，這樣的理念依然在傳承。很可惜，當(dāng)我們每提出一次要求，愛(ài)就會(huì)減弱一分，親子關(guān)系在這樣的事件里逐漸疏離。
親子關(guān)系之間最重要的是在平等的基礎(chǔ)上給予理解與尊重。我們總說(shuō)孩子小，不懂事，聽(tīng)不懂大人的話，但如果我們?cè)谌烁裆习押⒆臃旁谄降鹊幕A(chǔ)上，也許我們就不會(huì)這樣天然地去排斥跟孩子溝通一下較為復(fù)雜或者枯燥的意思。我們和孩子之間最重要的是什么？就是與孩子發(fā)生情感連結(jié)。
我有兩個(gè)孩子，一個(gè)三歲半，一個(gè)一歲四個(gè)月，雖然他們都還很小，但細(xì)數(shù)我生命中出現(xiàn)的驚喜和訝異90%來(lái)自于他們。孩子的視角，似乎總是那么的異于成人，卻往往更有趣又好玩，孩子大概都是天使派來(lái)溫暖我們心田的。跟孩子相處的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)孩子可以活成自己，而作為媽媽的我還能欣賞她的行為的話，那一切都皆大歡喜。對(duì)孩子保持一種不催促的心態(tài)，等待TA慢慢來(lái)，給出充分的促養(yǎng)育環(huán)境，這種時(shí)候孩子往往是很開(kāi)心的，而作為父母這種時(shí)候展現(xiàn)出來(lái)的柔軟的同理心，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是大大的支持和獎(jiǎng)賞。當(dāng)我們彼此交付了真誠(chéng)，放下父母的架子，跟孩子之間友好地溝通交流，平等地對(duì)待孩子所做的努力，這樣的感覺(jué)會(huì)給到孩子成長(zhǎng)帶去力量。
盧梭說(shuō)過(guò)，三種對(duì)孩子不但無(wú)益反而有害的教育方法是：講道理、發(fā)脾氣、刻意感動(dòng)。
作者提出教育從來(lái)不是孩子的功課，而是父母的修行。愛(ài)是一種本能，但高質(zhì)量的愛(ài)，需要永不停息的自我成長(zhǎng)。教育孩子應(yīng)該是順應(yīng)孩子的喜怒哀樂(lè)、順應(yīng)孩子的興趣愛(ài)好、順應(yīng)孩子的認(rèn)知高度。當(dāng)我們懂得了尊重孩子的意愿，尊重孩子的能力，懂得四兩撥千斤，懂得潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，懂得因勢(shì)誘導(dǎo)，懂得共情與尊重，養(yǎng)育孩子可以是一件輕松不費(fèi)力而又對(duì)自身成長(zhǎng)有極大幫助的事情。
與生活的關(guān)系
001 生活細(xì)節(jié)
我們的人生，被賦予了很多的“意義”，大眾類的意義，比如不好好學(xué)習(xí)會(huì)沒(méi)出息——找不到好工作、買(mǎi)不起好房子；不好好工作就無(wú)法出人頭地；不做好時(shí)間管理就是在虛度人生......諸如此類的“人生意義”，茶余飯后，人前人后，我們總是無(wú)法回避這樣的“意義”。哪怕你不去談?wù)?，你依然無(wú)法回避。你打開(kāi)電視，打開(kāi)電腦，打開(kāi)手機(jī)，甚至你走在路上，你不經(jīng)意看到的廣告、不留神的人們走路的步伐、甚至是你不經(jīng)意聽(tīng)到的路人聊天內(nèi)容，都在告訴你，你不努力就勢(shì)必被淘汰。
這樣的生活焦慮就是一種集體潛意識(shí)，生活在這樣的社會(huì)環(huán)境，你不想往前走，都能感覺(jué)到背后有一股力量推著你走，因?yàn)楸绕饘?duì)抗，可能還是順流更容易被我們接納。然而，這樣隨波逐流的人生真的是能走到自己想要到達(dá)的彼岸，或者說(shuō)是集體潛意識(shí)想要到達(dá)的彼岸嗎？答案當(dāng)然是【未必】。
經(jīng)常聽(tīng)到別人說(shuō)：生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我覺(jué)得，一個(gè)人說(shuō)這句話的時(shí)候，他眼前的生活就是茍且為多。不管是“茍且”還是“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，都是一種感覺(jué)。但是生活是“茍且”多還是“詩(shī)和遠(yuǎn)方”多，這源于當(dāng)事人的心態(tài)。我們常說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗，但其實(shí)我們經(jīng)常是不注重細(xì)節(jié)的，尤其是對(duì)我們自己的生活。生活中的細(xì)節(jié)，往往就是決定生活品質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)。
我們經(jīng)常聽(tīng)到作家、畫(huà)家、藝術(shù)家、科學(xué)家等等人生夢(mèng)想，但其實(shí)我們更需要成為一個(gè)“生活家”。對(duì)待生活的態(tài)度應(yīng)該是我們無(wú)比珍視的部分，因?yàn)樗鼘?duì)我們的生活品質(zhì)有更大的作用。一個(gè)事業(yè)成就很高、社會(huì)地位很高，但不會(huì)過(guò)好自己生活的人，他的生活品質(zhì)也許不會(huì)太好。
生活對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是忙的，但有些人的心，卻從來(lái)不是盲的。我們覺(jué)得品位需要時(shí)間、金錢(qián)、對(duì)的境遇，卻往往忽略生活的美學(xué)就在當(dāng)下，就在細(xì)節(jié)。生活中的細(xì)節(jié)完美，就是生活的意義本身。
002 人生閱歷
有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，有些人會(huì)通過(guò)隨意評(píng)價(jià)別人的經(jīng)歷來(lái)安慰自己的不盡如人意。比如對(duì)于那些學(xué)歷很高卻給學(xué)歷很低的人打工，比如對(duì)于那些出國(guó)留學(xué)回來(lái)卻也跟國(guó)內(nèi)畢業(yè)的人做同樣的工作，比如對(duì)于那些創(chuàng)業(yè)失敗又回到為別人打工的人.....總之就是別人怎么怎么有優(yōu)勢(shì)，還是和我們沒(méi)什么區(qū)別。說(shuō)這樣話的人，其實(shí)除了自我安慰之外，沒(méi)有任何別的意義。
因?yàn)槟侵皇潜砻嫔系南嗤@些有著更多閱歷和更多維度體驗(yàn)的人，他們?cè)诖私游?、重大選擇，甚至生活細(xì)節(jié)肯定不容，因?yàn)榻?jīng)歷不一樣，自然會(huì)去比較，分析問(wèn)題的時(shí)候，也會(huì)站在不同的角度和立場(chǎng)去看待，也會(huì)知道世界很大，會(huì)給自己更多選擇和寬容。這就是認(rèn)知的不同，導(dǎo)致選擇不同、生活品質(zhì)不同、發(fā)展高度不同。
人生的每一段路，都有意義。不管是失敗，還是偶爾拐了個(gè)彎。都是為了成就不一樣的你。當(dāng)我們老了，我們發(fā)現(xiàn)輝煌和轉(zhuǎn)折都會(huì)在自己的履歷表上，而無(wú)用的歲月，才包含著我們區(qū)別于他人的意義。
別崇拜效率，別仰望未來(lái)，一日日細(xì)細(xì)地過(guò)，好好地“虛度”，慢慢體驗(yàn)一下自己的存在。給自己一點(diǎn)放肆的空間，承認(rèn)欲望。這本身就是鏈接自己的最好的方式，當(dāng)我們認(rèn)真地回到當(dāng)下，關(guān)注過(guò)生活的感受，在這個(gè)“無(wú)用歲月”的時(shí)間段里，往往更能讓我們看清楚方向，知道自己要什么，怎么去做。這是一種終局思維——知道未來(lái)的樣子，倒推現(xiàn)在該做什么。作為我們自己，要知道自己想要什么，而不是不想要什么；作為父母，我們應(yīng)該在前方等著孩子，而不是在他們后面催促；作為我們的社會(huì)角色，要知道自己可以站在什么樣的高度，然后知道現(xiàn)在自己要做什么，而不是人云亦云，忙而無(wú)效，成為“窮忙族”。
003? 自律
自律，有兩個(gè)含義：一是自主決策，二是自我節(jié)制。
蔡康永說(shuō)：15歲覺(jué)得學(xué)游泳難，放棄學(xué)游泳，到了18歲遇到一個(gè)你喜歡的人約你去游泳，你只好說(shuō)“我不會(huì)”。18歲覺(jué)得學(xué)英文好難，放棄學(xué)英文，28歲出現(xiàn)了一個(gè)很棒但要會(huì)英文的工作，你只好說(shuō)“我不會(huì)”。人生前期越嫌麻煩，越懶得學(xué)，后來(lái)就越可能錯(cuò)過(guò)讓你心動(dòng)的人和事，錯(cuò)過(guò)美麗的風(fēng)景。
自律，不是要求我們自我約束，而是首先得要有清晰的自我認(rèn)知，對(duì)對(duì)抗之事精準(zhǔn)地衡量，對(duì)自己的能力合理地估算。比如我們用一年時(shí)間從200斤減到120斤是自律，用2個(gè)月時(shí)間從200斤減到120斤就是自我約束，這是跟自己打賭。
用一年時(shí)間從200斤減到120斤，這是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，所以我們需要有作戰(zhàn)計(jì)劃，這也是自律非常重要的一點(diǎn)，就是合理地根據(jù)目標(biāo)制定規(guī)劃，然后嚴(yán)格執(zhí)行。這樣我們可以通過(guò)拆解目標(biāo)從而階段性地完成任務(wù)，從而讓人生邁上臺(tái)階。通過(guò)管理自己和管理時(shí)間，高效地去處理不得不處理的事——重要緊急和重要不緊急這兩類事情，可以讓我們少做不想做的事，少見(jiàn)不相見(jiàn)的人，少去不想去的地方，從而給自己留出更多時(shí)間做自己喜歡的事——放空、發(fā)呆，不帶任何目的地玩耍，讓生命可以多些隨心所欲。
自律需要建立在自治、自信之上，而不是盲目地自我限制、自我壓迫、自我批判。自律是一種平衡狀態(tài)，在舒適區(qū)與焦慮區(qū)中間找一個(gè)平衡點(diǎn)，在這個(gè)區(qū)域，持續(xù)地從認(rèn)知的不確定狀態(tài)，進(jìn)入到相對(duì)確定的狀態(tài)，最終獲得自由。這相當(dāng)于，我們?cè)趯?duì)的路上做計(jì)劃，然后劃勾、完成，這就是通向幸福的路。
004? 熬夜
《超級(jí)演說(shuō)家》周西說(shuō)：“在過(guò)去的一年我沒(méi)有當(dāng)天睡著過(guò)，熬夜到一點(diǎn)、兩點(diǎn)、三點(diǎn)....我好像永遠(yuǎn)放不下我的手機(jī)、關(guān)掉我的電腦、丟不下我的工作”，這闡述的何止是她的生活常態(tài)，也是我的，我老公的，我身邊許許多多都市人的生活常態(tài)。哪怕我們聽(tīng)到或者看到那么多關(guān)于生命突然終結(jié)或者得重疾的例子，依然沒(méi)有觸動(dòng)到我們有半點(diǎn)改變生活模式的行動(dòng)。
身為全職媽媽，每天生活囿于兩個(gè)孩子，鮮有完整的時(shí)間段做自己的事情，所有每天特別著急的事情是把兩個(gè)娃哄睡，然后做自己的事情，一直到一兩點(diǎn)才睡，還學(xué)別人說(shuō)我這熬的是【自由】。
現(xiàn)在想想，這【自由】真是背負(fù)了太重的情感壓力，自由不會(huì)以犧牲健康為前提的，也不會(huì)以沉重壓力為基礎(chǔ)的。其實(shí)這熬的應(yīng)該是【焦慮】和【茫然】，是一種睡眠拖延癥。生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)不可控的進(jìn)度表，我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道，未來(lái)和意外哪一個(gè)先來(lái)。那現(xiàn)在我們需要思考的是，你現(xiàn)在的生活，是自己想要的嗎？
周西還說(shuō)：生活沒(méi)有如果，只有結(jié)果和后果。
我們想要的是結(jié)果還是后果呢？當(dāng)自己能自主行動(dòng)、有自主意識(shí)，可以為情緒上的事悲春傷秋，這種時(shí)候我們應(yīng)該感恩，因?yàn)槲覀冞€是個(gè)完整的人，有完整的尊嚴(yán)。當(dāng)自己的肉體開(kāi)始承受自己從未想過(guò)的痛苦，那個(gè)時(shí)候就會(huì)知道生命有多脆弱。在健康面前，一切煩惱都如此的渺小。在年輕的時(shí)候，總覺(jué)得愛(ài)恨情仇傷人，等到了年紀(jì)大了，才發(fā)現(xiàn)健康問(wèn)題才是最大的敵人。
只是，當(dāng)我們已經(jīng)知道沒(méi)有什么值得用健康來(lái)?yè)Q的道理之后，我們又做了什么呢？
與資產(chǎn)管理的關(guān)系
001? 定期旅行
旅行，讓你離開(kāi)熟悉的人生，發(fā)現(xiàn)：一切不是這個(gè)樣子。
旅行究竟有什么意義？
它讓你離開(kāi)了自己。生活不會(huì)因?yàn)槿魏我淮温眯?，發(fā)生形式和內(nèi)核上的巨大變化，那是旅行肩負(fù)不起的責(zé)任，生命不可承受之重。旅行不是生活的前部，知識(shí)小插曲、小意外、小停頓。但旅行一旦開(kāi)始，我們的目光就不自覺(jué)地投向這個(gè)廣袤世界，而不是苦苦盯著方寸間的自己。
旅行就是擁抱易變性（volatility）、不確定性（uncertainty）、復(fù)雜性（complexity）和模糊性（ambiguity），我們?cè)诼眯兄蝎@得的（VUCA）訓(xùn)練是日常生活中很難遇見(jiàn)的，所以，我們不難發(fā)現(xiàn)在旅行中所做的所有決策都是即時(shí)的、敏捷的，旅行通過(guò)在不確定中做出確定性判斷的能力訓(xùn)練，讓旅行背后的行為邏輯變得超過(guò)我們常規(guī)想象。
唯一可以安全著落，又讓我們脫離生活引力的方式，就是旅行。因?yàn)椴淮_定性的價(jià)值是無(wú)限的，當(dāng)我們推門(mén)而出，才會(huì)發(fā)現(xiàn)——世界與想象不容，人生沒(méi)有界限，還有很多可能。
002? 持續(xù)閱讀
閱讀的好處是什么？
閱讀會(huì)讓你知道，解決一個(gè)問(wèn)題的辦法，有時(shí)候并不是從這個(gè)問(wèn)題而來(lái)的。閱讀會(huì)讓你知道所有人生困惑，從不是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳那么簡(jiǎn)單。
閱讀有一個(gè)最大的好處是：【在別人的故事里，流自己的眼淚】。就是我們可以通過(guò)閱讀，從更多維度去體驗(yàn)生活。
閱讀，從來(lái)都是很個(gè)人的事情。有些人讀了再多的書(shū)，然并卵。相反，有些人卻能把所閱讀所增長(zhǎng)的認(rèn)知，運(yùn)用到工作生活中，為自己排憂解難。百無(wú)一用是書(shū)生，學(xué)以致用是關(guān)鍵。把閱讀變成認(rèn)知，這是一個(gè)緩慢的過(guò)程，需要我們持續(xù)閱讀、持續(xù)輸入，再通過(guò)大腦CPU的處理，進(jìn)行有價(jià)值的輸出。這大概就是閱讀最有價(jià)值的所在。
003? 金錢(qián)觀
金錢(qián)到底是善還是惡？
這取決于我們對(duì)金錢(qián)的認(rèn)知和價(jià)值觀。金錢(qián)，無(wú)所謂善還是惡。沒(méi)錢(qián)的人不見(jiàn)得更善良，有錢(qián)的人也未必更作惡。同樣也不一定善良的人更容易獲得金錢(qián)，而作惡的人更難獲得金錢(qián)的眷顧。我們對(duì)金錢(qián)一直有點(diǎn)不太正確的價(jià)值觀，一方面對(duì)金錢(qián)充滿渴望，另一方面又對(duì)金錢(qián)感到羞愧。比如人家說(shuō)：你好有錢(qián)啊，都買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房了。你忙回人家說(shuō)：哪有錢(qián)啊，都是銀行貸款的，每個(gè)月一想到還貸款就頭痛，balabala....當(dāng)別人認(rèn)可我們的時(shí)候，我們卻急于辯解，辯解的背后不管有多少理由，大多數(shù)時(shí)候這些理由中有一條是關(guān)于金錢(qián)木馬程序的理由。
毛姆《人性的枷鎖》：“沒(méi)有足夠的收入，生活的希望就被截去了一半。你得處心積慮、錙銖必較，絕不會(huì)為賺得一個(gè)先令而付出高于一個(gè)先令的代價(jià)......經(jīng)濟(jì)拮據(jù)會(huì)使人變得渺小、卑賤和貪婪，會(huì)扭曲他的性格，使他從一個(gè)庸俗的角度來(lái)看待世界?！?/p>
作者說(shuō)：“我喜歡錢(qián)”，當(dāng)我們承認(rèn)了至一點(diǎn)，才開(kāi)啟了與錢(qián)、與物質(zhì)的和平共處之道。發(fā)自內(nèi)心欣賞金錢(qián)和物質(zhì)之內(nèi)，是我們一生要修的功課。
