她如晨光一般早起，

如所有故事般不可思議，

正當她抄近路穿過

晨光散發出純白色的血滴。

如果她身穿藍色上學，

沒人得知她步行或飛行，

她的腳步輕盈，宛如微風

晨間的憂郁無人能辯

三者何為微風

何為女孩，何為晨光？

早課抄了諾貝爾文學獎得主哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的詩歌《女孩》。馬爾克斯憑借長篇魔幻現實主義小說《百年孤獨》獲得了1982年的諾貝爾文學獎，而我第一次讀《百年孤獨》應該是在1986年大學畢業后已經開始在職業高中教書的第一個學期。說實話，那時是很愿意把自己裝扮成一個文學青年的模樣的，除了讀梁羽生、金庸、古龍的武俠小說和瓊瑤的言情小說外，也裝模作樣地讀一些外國小說，其中就有馬爾克斯的《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》。過去這么多年了，回過頭來再想那段時期讀過的書，除了梁、金、古、瓊的小說外，真正意義上的純文學能夠真正讀懂的真不多，大多不過是裝門面罷了。

我喜歡雙休日，可以心安里得地宅在家里，想晚些起來就晚些起來，想早些起來就早些起來。想讀讀書就讀讀書，想看看電視就看看電視，純然是一個自由的人。外面陽光明媚風和日麗，天氣預報上溫度預報得也挺高，只是站在窗前看街路兩旁的榆柳婀娜的枝條金綠的嫩葉，還有遠山一抹抹淺綠的山頂。泡一杯清茶，隨意翻開一本雜志，或是《中國國家地理》，或是《中華遺產》，或是《書城》，或是《文史知識》……信手翻到一頁，有意無意地看下去，總是覺得愜意。

讀《耶路撒冷三千年》，只是為了消遣，讀了這許久也沒有把這本書讀完。我沒有去過耶路撒冷，很小的時候就知道耶路撒冷，那時總是把耶路撒冷跟巴勒斯坦人民解放正義事業聯系在一起，后來讀《圣經故事》又知道了這是一座圣城，是三教圣地，是一個充滿傳奇色彩的城市。也許此生無有機緣走出國門了，自然也就沒有機會去巴基斯坦走一回了，讀《圣經》，看《世界知識畫報》，讀《耶路撒冷三千年》，神游圣城，亦無憾矣。

晚飯后，又去西城區走步。感冒了幾天，今天感覺好多了，走在微冷的晚風中，神清氣爽的。一個人走在空曠曠的街路上，心里有一種說不出的舒適感。也許是感冒剛好的緣故吧，走得沒有前幾日快，但邊走邊想邊走邊唱真的是一種享受。

《人民的名義》搶著看完了，并沒有多少激動，遠不似前些年看周梅森小說《忠誠》《國家公訴》那般熱血沸騰了。文學作品影視作品不過就是一種宣傳的方式，即便是有良心的作品也是一種美好的難以變成現實的夢想。我從不敢說自己是一個公民，過了五十我越發感覺自己不過是普普通通身處底層的一介順民罷了。官僚老虎與我相距十萬八千里，《人民的名義》于我而言更似《天方夜談》。人民是一個空泛的概念，并不是生活中活生生的每一個個體，以人民的名義從這個意義上講不過是一個偽命題。既無所謂希望，也無所謂失望，踏踏實實地走自己的路，做自己應該做的事兒，知其不可為而為之。

晚課抄了《詩經·國風·曹風·鸤鳩》：鸤鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。鸤鳩在桑，其子在梅。淑人君子，其帶伊絲。其帶伊絲，其弁伊騏。鸤鳩在桑，其子在棘。淑人君子，其儀不忒。其儀不忒，正是四國。鸤鳩在桑，其子在榛。淑人君子，正是國人。正是國人，胡不萬年！

抄了《論語·雍也第六6·29》：子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！?/p>

抄了《易·大有》：大有，乾下離上。大有，元亨。彖曰：大有，柔得尊位大中而上下應之曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。象曰：火在天上，在有。君子以遏惡揚善，順天休命。初九，無交害，匪咎，艱則無咎。象曰：大有初九無交害也。九二，大車以載，有攸往，無咎。象曰：大車以載，積中不敗也。九三，公用亨于天子，小人弗克。象曰：“公用亨于天子”小人害也。九四，匪其彭，無咎。象曰：匪其彭，無咎，明辯晳也。六五，厥孚交如，威如，吉。象曰：厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而無備也。上九，自天祐之，吉無不利。象曰：大有上吉，自佑也。

夜讀，《柳如是別傳》十頁。