1、金錢是現實的上帝

錢絕不僅止于財富的意義，錢介生死之間，居于生活的中心地位，是事業成功的標志。錢本來就是為應付那些最好不要發生的事情而準備，錢的存在意味著這些事可以避免發生，所以賺錢、攢錢并不是為了滿足直接的需要，而是為了滿足對安全的需要。

金錢不僅僅可以購買尊嚴，還可以購買你所能想象得到的很多東西。有了金錢你就擁有了大家仰慕的生活方式，有了大家對你的恭維和羨慕；你還有人發言的權利，“富有的愚人的話人們會洗耳恭聽，貧窮的智者的箴言卻沒有人去聽”。在今天，金錢已經是成功的標志和人生價值重要衡量標準，在一些人的眼里甚至是唯一的衡量標準。

2、金錢無貴賤之分

金錢平等，因此人格平等，于是懷有賺大錢的欲望才好。金錢對于任何人來說，都是平等的，它沒有高低貴賤的差別。

所有的生意都是由小到大的，鈔票不問出處。那些成天只想干一番大事業，對一些小生意提不起興趣的人，到頭來一事無成。猶太人對金錢不問出處，這樣保證了他們的思想絲毫不受世俗觀念的拘束，在他們的眼里，在法律允許的范圍內什么生意都可以做，什么錢都可以賺，即使“賣棺材的也是可以賺錢”。

金錢是沒有性質的，所謂的性質是人自己主觀強加給金錢的。如果說金錢在惡人手里就是罪惡的，那么善良的人把他賺回來就可以是善的了，所以區分錢的性質，是件荒唐的事，那樣做不但浪費時間而且又束縛思想。

3、現金至上

手頭沒錢就是窮人。

猶太人之所以奉行徹底的現金主義，一方面是因為他們在大流散中可以隨身攜帶現金逃跑，另一方面是因為他們對任何人都不放心，一旦將商品賒出去拿不回錢來，怎么辦？如果馬上要逃跑，豈不白白損失？所以，唯有現金是安全、可靠和永恒的。動蕩的生活環境決定了猶太人在財產選擇上與眾不同，他們通常是持有現金，或把錢換成黃金和鉆石，固定資產幾乎是零。

4、賺錢天經地義

金錢既非可詛咒亦非罪惡，而是造福人類的東西。

“有錢未必美滿幸福，沒錢確是百事悲哀?！?/p>

“金錢即非可詛咒亦非罪惡，而是造福人類的東西?！?/p>

“金錢雖是缺乏慈悲的主人，但卻能成為有用的仆役?！?/p>

“金錢提供機會。”

“金錢對人而言，無非就像衣服與人一般。”

對猶太人來說，第一重要的事就是賺錢。他們賺錢的目的是為了生存，賺錢是求得生存的手段。

“《圣經》放射光明，金錢散發溫暖。”

“傷害人們的東西有三：煩惱、爭吵、空錢包，其中已空錢包為最。”

“一旦錢幣叮當響，壞話便停止”、“用錢去敲門，沒有不開的”

“身體依心而生存，心則依靠錢包而生存?！?/p>

“錢不是罪惡，也不是詛咒，他在祝福著人們?！?/p>

“錢會給予我們向神購買禮物的機會?！?/p>

賺錢天然合理，賺回錢才算真聰明。

5、賺錢是游戲

金錢不神圣，不是高不可攀的圣物。

9:1法則，即白手起家第一法則。你把十塊錢收到錢包里，你只取出九塊錢作為費用，這表示你的錢包已經開始膨脹，當你覺得手中錢包重量增加時，你的心中一定要有滿足感。

養成積蓄的習慣，能保守而且只花費全部收入的一部分的人就很容易賺的金錢。

6、看緊你的錢包

對錢財必須具有愛惜之情，他才會繼續在你身邊，你越尊重她，珍惜她，她越心甘情愿的跑進你的口袋。

努力掙錢是開源，設法省錢是節流。巨大的財富需要努力才能追求得到，同時也需要杜絕漏洞才能積聚。

用錢原則：把錢用在該用的地方，不該用的地方一塊錢也不要花出去。除了想發財外，還要想辦法保護已有的錢財。猶太人普遍遵守的發財原則——不要讓自己的支出超過自己的收入，如果支出超過收入便是不正常的現象，更談不上發財致富了。

金錢容易引發意外，任何人對待金錢都要謹慎，否則就要損失金錢，先要學會看管少數金錢，然后才可以管理更多金錢，這就是最聰明的提防金錢損失的辦法。

7、有錢不置半年閑

如果把錢放在銀行里面睡覺，靠利息來補貼生活費，養成一種依賴性，而失去了冒險奮斗的精神，不如活用這些錢將其拿出來投資更具利益的項目。要想捕捉金錢，收獲財富，使錢生錢，就得學會讓死錢變活錢，千萬不可把錢閑置起來，當做古董一樣收藏，要讓死錢變活就得學會用積蓄去投資，使錢像羊群一樣，不斷的繁殖和增多。

衡量一個人是否具有經商智慧，關鍵看其能否靠不斷滾動周轉的有限資金把營業額做大。商業活動是不斷增值的過程，所以要讓錢不斷的滾動起來。猶太人的經營原則是沒有的時候就借，等你有錢了就可以還了，不敢借錢是永遠不會發財的。攢錢只會讓人變得越來越貧窮，因為連他的思維也貧窮了；賺錢會讓人富有起來，因為這是一個富人的思維。

人往高處走，水往低處流?；ㄥX確實流動如水，它永遠不停的運動，周轉流通。在這個過程中，財富就產生了。