深閱讀是一種主動的行為。淺閱讀者在到達一定階段后也會因需求的不能滿足而走向深閱讀，因為細品“文化精品大餐”漸漸成為人們的一種心底仰望的追求。真正打動人心的作品，會使淺閱讀立刻變成深閱讀。
4月23日是“世界讀書日”，每年這時，“閱讀”都會成為一個熱門話題。
閱讀是人類自有文字以來一種至為美好的人生體驗。隨著電腦的便攜化和手機的智能化，閱讀變得無比簡捷、豐富和多元，人們隨時隨地可以“幸福地閱讀著”。鋪天蓋地的資訊，在拓展人們知識面的同時，也使得以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的淺閱讀取代了深閱讀。
隨著工作、生活的節(jié)奏的加快，人們的閱讀習(xí)慣也隨之改變。與傳統(tǒng)的修身養(yǎng)性相比，實用性和功利化成為不少人閱讀的動力，碎片化閱讀成為很多人的選擇。這種閱讀沒有時間系統(tǒng)地吸收知識、深入地思考問題，無法通過選擇、消化、梳理而完整地建構(gòu)知識體系。為此，有不少專家擔(dān)憂，長此以往，會導(dǎo)致獨立思考的能力弱化，文化底蘊的缺失等一系列問題。
毋容置疑，傳統(tǒng)式深閱讀能夠激發(fā)起讀者的感悟和思考。梁文道曾經(jīng)將閱讀描述為讀者和書籍在角力，而這時閱讀就成為發(fā)現(xiàn)自己的頑強意志跟作品本身的不可征服的過程。“書在抗拒你的欲望，你不能征服他，他也不能征服你，你會和這個作品一起達到一個高度、深度，然后慢慢被改變。”他的這番話可以說是對深閱讀的生動詮釋。
其實，精讀式的深閱讀和瀏覽式的淺閱讀都是人們的客觀需要，新技術(shù)媒介只是為淺閱讀提供了便利而已。深閱讀和淺閱讀之間只有分立，沒有對立。“深”和“淺”只是不同的閱讀方式。就像粗糧和鮑魚，粗糧吃多了再吃鮑魚，總會覺得新鮮，鮑魚吃多了再吃粗糧，總會覺得回味無窮。更重要的是，淺閱讀可以激發(fā)興趣，讓閱讀者發(fā)現(xiàn)什么才值得深閱讀，而深閱讀培養(yǎng)的思考習(xí)慣，能使淺閱讀的選擇更為精細和準確。兩種閱讀觀的意義在于它們都能同時存在，并且讓人各取所需，因此，“深淺”之間完全可以相得益彰互為補足。
淺閱讀時代，如果深閱讀的呈現(xiàn)方式不能順應(yīng)時代要求，那么，深度再深、觀點再好，其社會效果也只能為零。深閱讀與淺閱讀的決定因素不是媒介而是人。是否沉迷在不斷刷新微博、輾轉(zhuǎn)各社區(qū)的淺閱讀中、能否正確使用新媒體、能否從“有什么讀什么”向“我讀我所要”轉(zhuǎn)變，正是一個人閱讀素養(yǎng)的體現(xiàn)。
我不排斥淺閱讀。我把淺閱讀看作是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物。隨著生活水平的提高，人們喜愛視覺上的沖擊和享受。淺閱讀不僅簡單輕松，而且實用有趣，何樂而不為？每個人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀的流行使閱讀更具個性化和多樣化，為文化的多樣性發(fā)展在一定程度上做出了不可替代的貢獻。
然而，我更偏愛深閱讀。當(dāng)讀書失去時間，閱讀成了淺嘗輒止，閱讀成了走馬觀花，閱讀成了不求甚解。書已不是進步的階梯，而淪為一種文化快餐，更多地是源于我們精神本身的快餐化。
著名作家王蒙也認為，碎片化閱讀會使人對信息的攝取變得膚淺、平面、簡單的量化，并缺少深度，缺少思考。尤其建議年輕人，一定要堅持認真閱讀、經(jīng)典閱讀。
深閱讀是一種主動的行為。淺閱讀者在到達一定階段后也會因需求的不能滿足而走向深閱讀，因為細品“文化精品大餐”漸漸成為人們的一種心底仰望的追求。真正打動人心的作品，會使淺閱讀立刻變成深閱讀。
淺閱讀時代，我們更需要深度閱讀、深度思維，不能滿足于“我在讀，這就夠了”。我們都應(yīng)該帶著批判的眼光，通過自我閱讀的定力，來選取適合自己的讀物。當(dāng)然，這個前提還是要你堅持養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，養(yǎng)成獨立思考的批判精神，在潛移默化中變?yōu)樽杂X行動。
養(yǎng)成了深閱讀的習(xí)慣，打造一個“愛讀書”的國度，重新喚起深閱讀。這對國人是一個有益啟示：我們既要淺閱讀，更要深閱讀。
本文原創(chuàng)，如欲轉(zhuǎn)載請簡信本人
無授權(quán)轉(zhuǎn)載必究
