原平惠濟寺

寺創(chuàng)建于唐，重構(gòu)于宋，金、元、明、清歷代屢有修葺。寺坐北朝南，由山門、文殊殿、鐘樓、伽藍殿、大佛殿及東西廊廡等建筑組成，占地面積2135平方米。文殊殿為康清熙五十三年(1714年)重建，面寬、進深各三間，平面近方形，單檐懸山頂。殿內(nèi)佛壇上保存彩塑18尊，兩山墻繪壁畫20余平方米。大佛殿為宋代遺構(gòu)，面寬五間，進深八椽，單檐歇山頂，磚建月臺寬大。殿內(nèi)使用減柱造，金柱上用大雀替承內(nèi)額，其上四椽栿與前后乳栿搭交。柱頭斗栱五鋪作雙下昂，里轉(zhuǎn)六鋪作出三抄，后尾置于順梁下，明間補間鋪作出45度斜昂。殿內(nèi)佛壇上塑佛、菩薩、脅侍、童子、金剛等，為宋塑佳作。兩壁千佛閣內(nèi)存有157尊宋代木雕，雕工精細，刀法有力。殿內(nèi)后壁奉曹氏姥塑像一尊。

原平大營溫泉

原平溫泉療養(yǎng)院，位于崞陽鎮(zhèn)北5公里的大營村。據(jù)測定，水溫44℃，水中含有氟、硼酸鹽、硅酸鹽、氡氣等。其中硼酸鹽水可以治療皮膚病、粘膜傷口和潰瘍等；硅酸鹽水可治療牛皮癬、濕疹、癢疹、炎癥等。根據(jù)有關(guān)資料介紹，泉水含氟，對銀屑病療效頗佳，高氟地下熱水可以使人體某些免疫能力增強。

惠濟寺

建于唐，宋重建，金元明清屢有修葺。始建于唐，宋重建，金元明清屢有修葺。有山門，觀音殿，鐘樓，伽藍殿，東西廊廡，大佛殿等建筑，殿內(nèi)塑像俱存。其中大佛殿歷史最古，建筑結(jié)構(gòu)及其塑像藝術(shù)尚保存宋代風格。殿身寬五間，深八櫞，單檐歇山式屋頂，柱頭施五鋪作斗拱承托出檐及梁枋。殿內(nèi)金柱四根，分布兩側(cè)，平面小八角，猶存唐宋古制。金柱上用大雀替承內(nèi)額，上用四櫞狀與前后乳袱搭交，突破唐宋結(jié)構(gòu)舊規(guī)，向擴大殿內(nèi)方向變化。佛壇上泥塑佛，菩薩，脅待，童子，金剛等比例適度，線條和諧，面形圓潤，衣飾流暢，脅侍菩薩下肢紗羅透體，塑工之巧，當為宋金佳作。寺中庵，奉曹氏姥，相傳唐時建寺，曹氏布施汲水，每日一缸，供營建用，工竣而坐化。后人念其功德，建庵祀之。

林泉寺

山巖聳立，豁如畫屏，林木遍野，環(huán)境幽靜。古塔峙其左，清流環(huán)其右，前有渡仙橋。寺始建于宋，明嘉靖時重建，隆慶，萬歷間重修。寺基甚高，門前臺階六十余級，階上為五間二層藏經(jīng)閣，閣身圍廊，上層設(shè)有平座，供人賃依遠眺。寺內(nèi)大殿殘壞，東西配殿完好。寺前有古塔，平面八角形，高約１５米，基座高如塔身，約占塔高的五分之三，其間束腰兩道，雕仰覆蓮瓣及人物花卉；上部塔檐四層，出檐甚塔，收剎甚急，極頂安珠一枚。根據(jù)雕刻圖案與手法，應(yīng)是宋構(gòu)。形制奇特，為我國塔式建筑中所少見。寺側(cè)東山之巔，鐘樓宏敞，內(nèi)懸巨鐘一口，風吹飛砂走石，據(jù)傳不擊自鳴。

佛堂寺

始建于宋代，元、明、清歷代均有修葺。坐北朝南，沿中軸線依次有過殿、佛殿，兩側(cè)有神棚、羅漢殿、關(guān)帝廟等，占地面積2500平方米。其中佛殿為元代建筑，過殿為明代建筑。佛殿為大雄寶殿。整個殿宇置于臺基之上，前有月臺，面闊進深各三間，平面正方形，單檐懸山頂。殿內(nèi)塑有三世佛。

崞陽文廟

始建于元代，明清均有修葺。現(xiàn)存建筑主要有影壁、欞星門、泮池、戟門、大成殿等，占地面積2.1萬平方米。大成殿為元代建筑，面闊七間，進深五間，單檐歇山頂。殿頂施綠、黃、藍琉璃飾件。

原平普濟橋

因橋居于城南，所以又名南橋。創(chuàng)建于金泰和三年，明成化年間重修，清乾隆二十年、道光十年因橋洞坍塌二次重修，光緒二年和五年又曾補修、鋪道、筑堤。普濟橋為石砌拱橋，南北走向，主橋全長30米，寬8米，高7米。南引橋長28.5米，北引橋長34.5米。橋兩邊均置雕石實體欄桿，分別有望柱20根，欄板19塊。望柱頂部有桃形雕石，柱高87厘米。欄板為整石雕花卷邊，高80厘米。橋身兩端緩向下斜連接引橋，橋整體呈馬鞍型。橋面通鋪石板。橋由單孔長券和四個小券口組成，大券口跨度19米，高6.5米。大小券口均為石料橫旋，券口之邊均有造型精美的石刻浮雕。造型優(yōu)美，典雅古樸。普濟橋的建筑結(jié)構(gòu)與趙州橋相仿，是我國古代橋梁史上的杰作之一。

朱氏牌樓

亦名朱氏石坊，位于原平市城西14公里的陽武村。是晚清中議大夫陜西延榆綏兵道加鹽運使武訪疇為其母朱氏所修的節(jié)孝牌坊。武訪疇10歲喪父，32歲中進士，仕途順利，為官清正，頗受好評，晚年講學(xué)于西河書院。武訪疇母親朱氏，陽高縣人，28歲時丈夫不幸亡故，朱氏矢志守節(jié)，撫育孤兒，享年73歲。武訪疇為官陜西時，朱氏曾隨衙居住，經(jīng)常教誨兒子做官要做好官，是被禮教認為標準的道德楷模，所以在道光十五年，清宣宗圣旨特加“旌表”。朱氏牌樓原為三座，現(xiàn)存兩座，主樓座落于村中，配樓建于村外，兩牌樓均為石建。其主牌樓為四柱三樓，總高10．54米，面寬15米。牌樓面寬三間，主體由四根霸王柱承負支撐，霸王柱之間鏤雕二龍戲珠雀替聯(lián)接，活龍活現(xiàn)，雕刻精致。上下檐額雕有二十四孝圖案，并配雕龍鳳花卉等吉祥之物。朱氏牌樓，遠看高大宏偉，氣勢磅礴，十分壯觀；近觀玲瓏剔透，雕鏤精細，工藝逼真；細析結(jié)構(gòu)嚴謹，比例適當，用材恰到好處。實屬山西省境內(nèi)石雕藝術(shù)之精華。

天涯山

重巒疊峰，山勢險峻，奇峰怪石，峭壁聳峙。山尖似箭，直插云霄。天涯山西北山麓，有一妙峰，形似蓮花，稱蓮花山。蓮花山東南有一奇石，稱石鼓。縣志記載：“天涯山有石，形似鼓，不待琢已成器，惟應(yīng)觀而像園，鼓非革生音，從石中發(fā)清虛之雅奏，超塵溘似和鳴。”詩人元好問詩贊其曰：“煥起山靈槌石鼓，漢女湘妃出歌舞。”蓮花山麓，有原平市著名古廟石鼓神祠。據(jù)縣志載：元代有張顯之夫人延氏，娘家介休縣。延氏樂善施舍濟貧，在蓮花山下大路旁修建舍藥院，并供奉綿山介子推神靈保佑。一天夜里，忽聞人語馬嘶，隔窗聞問，答曰：“介神駐兵。”翌日，見院內(nèi)石上留有馬蹄印，隨后將舍藥院改為介神行宮，即石鼓神祠之前身。現(xiàn)存石鼓殿牌匾落款為“大元國延佑四年”。可以肯定，神祠最遲創(chuàng)建于元代。石鼓神祠座北向南，呈長方形，共有各種建筑物20余間，皆為明清遺物。祠前百米處，立一木牌坊，四柱三檐。山門前，旗桿兩根，石獅一對，左右鐘鼓二樓。第一進院，北為過殿，南是戲臺，左右禪房。第二進院，正殿三間，懸“精忠純孝”匾，為該寺主體建筑。殿內(nèi)塑介子推及其0像。東西配殿各四間。每年三月初三日，是石鼓神祠傳統(tǒng)廟會，總要唱戲以賀。商賈云集，物資交流，趕會者超過萬人。在石鼓神祠周圍，還有石人瀑布、滹沱吞食、早種晚收、天涯掃雪等景觀。

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