這次必須先從原著中抄錄下面這一段。第一次讀《敦煌》時認(rèn)為這一段就是全書。全書只看這一段就夠了。
行德如今已很少想起那回鶻女子，并非刻意要忘掉她，只是想起她的時候越來越少了。但這并不意味著對她的情意已淡漠，雖不像從前那么常想起，但每次憶及，那女子的倩影都如此鮮明，甚至一次比一次鮮明。行德記得她的明眸、俏鼻和櫻唇，也記得最后一次相逢時，她那抹交織著驚訝與悲喜的淺笑，還有甘州城高高的城墻上一個小黑點(diǎn)化作一道細(xì)小弧線墜落下去的畫面，都?xì)v歷如繪地重現(xiàn)眼前。
很多年前第一次讀《敦煌》，細(xì)節(jié)不記得了，只隱約記得若干感覺，如黑暗混沌的常年戰(zhàn)亂上是永恒的背景，那刺眼又一點(diǎn)也不起眼的小黑點(diǎn)在萬眾矚目下從高高的城墻上飄落，男主角知道那是女主角時的痛以至于麻木，麻木到只有宗教才能給他帶來平和。
最近買了井上靖四部作品的紙本，《天平之甍》，《孔子》，《樓蘭》和《敦煌》，打算全部重新讀一遍。和上次一樣，又是一口氣在兩個小時內(nèi)讀完了《敦煌》。總結(jié)下重讀的一點(diǎn)感受。
在浩如煙海的敦煌藏經(jīng)洞典籍中井上靖看到了下面這段文字。據(jù)說是這段文字讓他開始寫作《敦煌》：
維時景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高窟，而罩藏壁中，于是發(fā)心，敬寫般若波羅蜜心經(jīng)一卷安置洞內(nèi)。
伏愿龍?zhí)彀瞬?，長為護(hù)助，城隍安泰，百姓康寧；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)。
這段文字的真實(shí)性很多人認(rèn)為存疑。我也沒有看到原文，不過我更懷疑其中瑕疵是日文翻譯到中文的原因。糾結(jié)文字上的這點(diǎn)瑕疵是專家要干的事。
這一段文字或許激發(fā)了井上靖好奇心，一個大宋湖南舉人怎么會在那個時候出現(xiàn)在沙州？在發(fā)愿中提到的甘州小娘子又是誰？這一定是一個很好的故事。于是他將原文中的甘州小娘子改成了“甘州郡主”，并以此為主線從1026年寫到了1035年。
1026年，宋仁宗天圣四年，湖南潭州舉人趙行德進(jìn)京趕考。過了數(shù)關(guān)之后，本來相當(dāng)有希望高中的他在睡夢中錯過了殿試。沒有落第的失落感，因為他根本沒參加考試，也不愿意再等三年的他一路向西，在接下來的十年中加入西夏軍并認(rèn)識了朱王禮。他們倆一直并肩作戰(zhàn)。
這個過程中他偶然在甘州碰到了回鶻郡主。兩人相處了幾天就不得不立下一年之約，然后分隔兩地。 兩年后才回到甘州的趙行德偶然與回鶻郡主擦肩而過時她已經(jīng)是西夏王李元昊的人了。這是他倆最后一次相見。隔天她在大軍齊聚操場時從城墻上一躍而下。他們在一起的時間加起來也不超過十天。后來他才知道在他和回鶻郡主分開的那段時間里，朱王禮和西夏王李元昊分別前后占有了回鶻郡主。
盡管很短暫，趙行德和回鶻郡主的關(guān)系卻是本書的主線。對回鶻郡主的思念讓趙行德開始轉(zhuǎn)向佛教，才有了他對佛教典籍的珍惜，才讓他在沙州被摧毀的最后時刻將經(jīng)書埋進(jìn)了千佛洞的藏經(jīng)洞。他和朱王禮對李元昊逼死回鶻郡主的恨使得他們決定在瓜州干掉李元昊，這也是他們作為漢人潛意識中的愿望。回鶻郡主贈送他倆的和田玉項鏈則吸引了尉遲這個破落王族兼悍匪，并愿意幫助趙行德將佛經(jīng)送進(jìn)了莫高窟藏經(jīng)洞。
本書的另外一條主線就是西夏對河西的占領(lǐng)。趙行德被迫加入的朱王禮部一路向西，一路征戰(zhàn)，一路壯大，就是西夏軍從元慶開始一路占領(lǐng)甘州，肅州，涼州，瓜州，沙州的縮影。井上靖曾經(jīng)27次訪問中國，并多次到甘肅和新疆考察?；趯v史和地理的深入研究，小說中大量對河西走廊的地貌描寫，大軍遷移所需要的時間以及城市的風(fēng)貌描寫都可以做到非常準(zhǔn)確。這也是本書的精華。
藏經(jīng)洞究竟是怎么被封來的？藏經(jīng)洞典籍究竟有多大價值？這本小說是無數(shù)猜想中的一個。斯坦因和斯文赫定這些人究竟是強(qiáng)盜還是善人？不同人有不同的觀點(diǎn)。但是王道士的麻木和無知是大家普遍的認(rèn)識，讓人又怒又哀。
這里在最佳的時候提到了斯文赫定，因為很快我將會和大家分享井上靖的小說《樓蘭》。講樓蘭不講這個古城的發(fā)現(xiàn)者斯文赫定是不可能的。
