昨天說到了了凡先生尊從母親安排，準備去學醫(yī)養(yǎng)家糊口時，發(fā)生了

慈云寺中緣結(jié)命中貴人

原文：后余在慈云寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。

語余日：“子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？”

余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子《皇極數(shù)》正傳，數(shù)該傳汝”。余引之歸，告母。母曰：“善待之”。試其數(shù)，纖悉皆驗。

注釋：邵子，即邵雍，字堯夫，謚號康節(jié)，是中國思想史上一位著名的易學家。

《皇極數(shù)》指的是邵雍著的《皇極經(jīng)世書》收在《四庫全書》中，主要是以八卦之數(shù)推算人的禍福吉兇。

譯文：有一次我去慈云寺，遇到了一位老者，這位老者滿腮長須，身材雄偉，看起來飄飄若仙，我很尊敬的向他行禮。

老人對我說，你是官場中人，明年參加考試后就能考中秀才，如今怎么還不去讀書呢？我并把自己不去讀書的緣故告訴他，并且詢問老人的姓氏籍貫和住所，老人說“我姓孔，是云南人，早年有幸得到宋朝邵康節(jié)先生《皇極數(shù)》的真?zhèn)鳎缃癜凑兆⒍ǖ拿鼣?shù)，我應(yīng)該把《皇極數(shù)》的精華傳授給你”。我?guī)н@位老人回到家，并將發(fā)生的情形告訴母親，母親說“你要好好招待他”，試探孔先生的數(shù)術(shù)，即便是推算很小的事情都很靈驗。

解讀：

了凡遇到的是一位老者“修髯偉貌，飄飄若仙”，這樣的相貌也引起了了凡注意。

從了凡先生的敘述中我們可以看出，他和那個老者在當時是不認識的，但老者卻一下子就能看出了了凡沒有準備參加科舉，另外老者居然還說了凡如果參加科舉，第二年就能考中科舉并且官運旺盛。

高人推算皆靈驗

原文

余遂啟讀書之念，謀之表兄沈稱，言：“郁海谷先生，在沈友夫家開館，我送汝寄學甚便”。余遂禮郁為師。

孔為余起數(shù)，縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名。明天赴考，三處名數(shù)皆合。

譯文

我聽了孔先生的話，就動了讀書的念頭，于是和表哥沈稱商量，表哥對我說，我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里開設(shè)了學館，教授學生功課，我送你去他那那里讀書，非常方便，于是我便拜了郁海谷先生為老師。

孔先生為我推算命數(shù)，他告訴我，在參加縣考，考取童生時，我會考第14名，參加府考，我會考第71名，參加考取提學的考試中，會考第九名，到了第二年我去應(yīng)考，這三處的成績，果然更孔先生推算的一模一樣。

解讀

當初孔老先生預測，了凡先生參加科舉考試能取得什么樣的名次，但了凡先生也不是全信，他只是把孔老先生的預測，當成一個重新追逐夢想的借口，或者是說說服自己母親，讓自己重新參加科舉考試的理由，在他的心里面肯定還是認為科舉考試究竟能夠取得什么樣的成績，還是需要自己的努力。

雖說不全信，但孔先生的預測還是在了凡先生的心里面留下了印象，第二年考試的成績出來之后，了凡先生就驚呆了，為什么？因為了凡先生考試考出來的成績和結(jié)果與孔先生當初的預測是一模一樣的，絲毫不差。

算命從古延續(xù)至今已有好幾千年的歷史，如今依然存在算命這一現(xiàn)象，但人們也在不斷反思，到底該不該相信命運？曾國藩曾說：“信算命，信風水，皆妄念所至。讀書明理人以義命自安，并不信也”。

了凡先生遇到了這種奇事，也讓他對自己產(chǎn)生了懷疑，該不該信命，自己的努力難道真的沒有一點作用嗎？當然，了凡先生的一生都是推翻“天命”的過程，不過這都是后話了。

原文

復為卜終身休咎，言：某年考第幾名，某年當補廩，某年當貢，貢后某年，當選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。五十三歲八月十四月丑時，當終于正寢，惜無子。余備錄而謹記之。自此以后，凡遇考校，其名數(shù)先后，皆不出孔公所懸定者。

譯文

孔先生又給我占卜一生的命運和禍福，他推算出了我某年考試的名次，補廩生的年份，成為貢生的年份，成為貢生后，被選為四川一個縣的縣令的年份，以及任職三年后會辭職回鄉(xiāng)的事情，他還推算出我會在53歲那年的8月14日丑時享盡天年壽終，只是我命中沒有兒子，我把這些都記錄了下來，并且銘記在心，從那以后，我所遇到的考試所考出的名字先后順序，都不會超出孔先生預先說算定的名次。

解讀

那么這樣測算完之后的結(jié)果又是什么呢？結(jié)果就是在之后，了凡先生每次做一件什么事情之后，都會把結(jié)果與孔老先生的預測相對比，但是他發(fā)現(xiàn)所有的事實都與孔老先生所預測的結(jié)果相同，慢慢的，在了凡先生的心里面生出了一種宿命論的思想，這種思想讓了凡陷入了困頓。

什么是宿命論呢？宿命論認為，人間發(fā)生了每一件事都是注定的，無論是生老病死，貧賤富貴，還是天災人禍，一切都有上天預先安排的，普通人無法依靠自身的力量，將其改變，既然是這樣的，一個人的努力也沒什么用，了凡先生正是被這樣的思想困擾，真的做什么都沒有意義了嗎？

暗自懷疑命運的安排

原文

獨算余食廩米九十一石五斗當出貢，及食米七十一石，屠宗師即批準補貢，余竊疑之。

譯文

孔先生推算我領(lǐng)廩生的俸米，需要領(lǐng)到九十一石五斗的時候才能出貢，但我吃到七十一石米的時候，屠宗師就己經(jīng)批準我補了貢生。我暗自懷疑孔先生所推算的命數(shù)有些不靈驗了。

解讀

雖然說了凡先生有了一個模糊的宿命論的思想，但他并不能真正的代表了凡內(nèi)心最真實的想法，“聽天由命”也不是一個有遠大志向的人應(yīng)該有的態(tài)度。

了凡先生期待著某一天出一件事情和孔先生所預測的不一樣，能夠讓自己推翻宿命論。

而這次的推算就有點不靈驗了，說明孔老先生的推測不正確，也就間接的證明了，人的命運不是天生就是注定的，這一點才是了凡先生最關(guān)注的。

這個小小的插曲提醒我們，對于別人的評價或推斷，不能盲目的信服，更不能持宿命令。聽天由命，而是要有質(zhì)疑的精神，自己的命運自己做主。

了凡先生這次小小的懷疑，便是他“命由我造”思想的萌芽。

那是不是孔老先生的推測就不準了，而了凡先生真的能如愿以償呢，別高興得太早，事情還得延續(xù)下去，明天接著說。

感謝您的關(guān)注，感謝您的閱讀，明天見。