【卦辭】小過①：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉②。
【彖傳】《彖》曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時(shí)行也③。柔得中④，是以小事吉也；剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下順也⑤。
【象傳】《象》曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉⑥。
［注釋］
①小過：卦名，艮下震上。
②飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉：遺，遺留。宜，適宜。飛鳥留下了它的鳴叫聲，不宜向上飛、宜于向下，可獲大吉。言外之意是：再向上飛就是“大過”了。
③與時(shí)行也：指按適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)行事。
④柔得中：六二、六五是陰爻而居中。
⑤上逆而下順也：（鳥）往上飛是“逆上”，逆上而兇。向下則“下順”。向下飛則吉祥。
⑥君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉：知過而矯之以正，故于其行則過于恭謹(jǐn)；于其喪則過于哀傷；于其用則過于節(jié)儉。
［參考譯文］
《小過》卦象征著小有過越：亨通，有利。可以做小事，不可以做大事。就像飛鳥越來時(shí)留下的聲音，不宜飛得太上，使人聽不到聲音，應(yīng)該向下飛越，使人聽到聲音，如此則會(huì)獲得大的吉祥。
《彖傳》說：小有過越，這說明柔小之事有所過越則可亨通。過越則有利，并順應(yīng)適當(dāng)?shù)臅r(shí)間行進(jìn)。因柔小居于卦中，所以做小事則會(huì)吉利。陽剛失位不正且不能居中正之道，所以不可以為大事。因?yàn)樨韵笾泻酗w鳥之象，所以卦辭說：“飛鳥越過來時(shí)留下的聲音，不宜飛得太上，使人聽不到聲音，應(yīng)該向下飛越，使人聽到聲音，如此則會(huì)獲得大的吉祥”，這說明向上行不能順利，而向下行則順利。
《象傳》說：山上有雷聲震動(dòng)，象征著“小有過越”。君子因此在行事時(shí)，就稍過于恭謹(jǐn)；遇到喪事時(shí)就稍過于悲哀；使用東西時(shí)就稍過于節(jié)儉。
【爻辭】
初六，飛鳥以兇①。
《象》曰：“飛鳥以兇”，不可如何也。
六二，過其祖，遇其妣②。不及其君，遇其臣，無咎③。
《象》曰：“不及其君”，臣不可過也。
九三，弗過防之，從或戕之，兇④。
《象》曰：“從或戕之”，兇如何也！
九四，無咎，弗過遇之；往厲必戒⑤，勿用，永貞。
《象》曰：“弗過遇之”，位不當(dāng)也；“往厲必戒”，終不可長(zhǎng)也。
六五，密云不雨，自我西郊⑥；公弋取彼在穴⑦。
《象》曰：“密云不雨”，已上也。
上六，弗遇過之；飛鳥離之，兇，是謂災(zāi)眚⑧。
《象》曰：“弗遇過之”，已亢也。
［注釋］
①飛鳥以兇：以，連詞，猶“而”。“飛鳥”是指只知道逆上而飛、而不知“宜下”的鳥，故有兇險(xiǎn)。
②過其祖，遇其妣：父死曰“考”，母死曰“妣”。初為坤體之始，故稱“祖母”。二在初上，則二已過初，故曰“過其祖”。筮得六二則動(dòng)，動(dòng)則變，變則二至四互有乾，乾為父，為祖，動(dòng)而有乾，也是“過其祖”。乾伏坤，坤為母，坤伏則母失其象而不顯，故曰“遇其妣”。
③不及其君，遇其臣，無咎：二本應(yīng)五，然中有三、四阻隔，且有艮止。又因五失位不正不能下應(yīng)二，使二不得應(yīng)于尊居王位的六五。退而求其次，則與九三、九四相遇，此二位均為臣位。六二在艮而止，止而承三，以陰承陽，以下承上，無咎。
④弗過防之，從或戕之，兇：弗過，沒有過度。之，語氣詞（下句同）。從，隨從、跟隨。戕（qiānɡ），傷害、殺害。此是說：還沒有過度時(shí)就要防備，跟隨上面將會(huì)受到傷害，有兇險(xiǎn)。
⑤弗過遇之，往厲必戒：弗是副詞，意為不。厲：險(xiǎn)。戒：警戒。
⑥密云不雨，自我西郊：“密云不雨”，上卦為震，震為雷，有雷則必有云。坎為水，有震象而無坎象，故無雨。“自我西郊”，濃云從我們所居住城邑的西郊興起。
⑦公弋取彼在穴：公，王公。弋（yí），《玉篇》：“繳射也。”系著細(xì)繩的箭頭，射后可以拉回來。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“弋鳧與雁。”是用來射鳥的。王公用弋射鳥，鳥帶著繩鉆到穴中，又將其拉出來。
⑧弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災(zāi)眚：離，通“罹（lí）”，遭受。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·兔爰》：“雉離于罿。”罿（chōnɡ），捕鳥用的網(wǎng)，鳥被網(wǎng)捕獲。《新臺(tái)》：“魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。”設(shè)網(wǎng)是為了捕魚的，卻網(wǎng)住了鴻雁。爻辭是說：不但不相遇而還想超越，就像鳥往上飛被網(wǎng)住一樣，有兇險(xiǎn)，這就是所說的災(zāi)禍。
［參考譯文］
初六，飛鳥逆勢(shì)向上飛行就會(huì)遇到兇險(xiǎn)。
《象傳》說：“飛鳥逆勢(shì)向上飛行就會(huì)遇到兇險(xiǎn)”，這是初六自取其咎，誰也不知該如何救它。
六二，越過象征著祖父的初爻，遇到象征著祖母的三爻。然而，還是沒有到達(dá)象征著君王之位的六五，但是遇到象征著大臣的九三爻，所以還是沒有什么災(zāi)禍。
《象傳》說：“沒有到達(dá)象征著君王之位的六五”，這是因?yàn)樽鳛槌计偷牧遣荒艹^尊上之位。
九三，不僅不肯過分地防備，而且隨從其上，可能會(huì)受到殺害，有兇險(xiǎn)。
《象傳》說：“隨從其上就可能會(huì)受到殺害”，兇險(xiǎn)是多么的嚴(yán)重啊！
九四，沒有災(zāi)禍，不用越過就有遇合；前往有危險(xiǎn)，一定要有所戒備，不可施展陽剛之才能，應(yīng)長(zhǎng)久地守持正道。
《象傳》說：“不用越過就有遇合”，這是因?yàn)榫潘木游徊划?dāng)所致；“前往有危險(xiǎn)，一定要有所戒備”，這說明九四不能長(zhǎng)久地居于陽剛之道。
六五，濃云密布卻不降雨，濃云從我們所居住城邑的西郊興起，王公用箭射取藏在洞穴中的鳥獸。
《象傳》說：“濃云密布卻不降雨”，說明陰柔之氣已過于向上。
上六，不能遇合陽剛而超過陽剛；就像飛鳥遭受射殺一樣，有兇險(xiǎn)，這件事真可謂是“災(zāi)異”。
《象傳》說：“不能遇合陽剛而超過陽剛”，這是因?yàn)樯狭训竭_(dá)極高之處。
