第一卦 乾 下乾上乾
　　乾qián，元亨，利貞。《象》曰：天行，健。君子以自強不息。
初九：潛龍勿用。《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也。
　　九二：見xiàn龍在田，利見jiàn大人。《象》曰：“見龍在田”，德施普也。
　　九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。《象》曰：“終日乾乾”，反復道也。
　　九四：或躍在淵，無咎。《象》曰：“或躍在淵”，進“無咎”也。
　　九五：飛龍在天，利見大人。《象》曰：“飛龍在天”，大人造也。
　　上九：亢龍有悔。《象》曰：“亢龍有悔”，盈不可久也。
　　用九：見xiàn群龍無首，吉。《象》曰：“用九”，天德不可為“首”也。
第二卦 坤 下坤上坤
　　坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主。利西、南，得朋。東、北，喪朋。安貞，吉。《象》曰：地勢，坤。君子以厚德載物。
　　初六：履霜，堅冰至。《象》曰：“履霜堅冰”，陰始凝也。馴致其道，至“堅冰”也。
　　六二：直方，大。不習，無不利。《象》曰：“六二”之動，“直”以“方”也。“不習無不利”，地道光也。
　　六三：含章，可貞。或從王事，無成有終。《象》曰“含章可貞”，以時發也。“或從王事”，知光大也。
　　六四：括kuò囊，無咎，無譽。《象》曰：“括囊無咎”，慎不害也。
　　六五：黃裳cháng，元吉。《象》曰：“黃裳元吉”，文在中也。
　　上六：龍戰于野，其血玄黃。《象》曰：“龍戰于野”，其道窮也。
　　用六：利永貞。《象》曰：“用六永貞”，以大終也。　　
第三卦 屯 下震上坎
　　屯zhūn，元亨，利貞。勿用，有攸往，利建侯。《象》曰：云雷，屯。君子以經綸。
　　初九：磐桓huán，利居貞，利建侯。《象》曰：雖“磐桓”，志行正也。以貴下賤，大得民也。
　　六二：屯如邅zhān如，乘馬班如。匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。《象》曰：六二之難，乘剛也。“十年乃字”，反常也。
　　六三：即鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。《象》曰：“即鹿無虞”，以從禽也。“君子”“舍之”，“往吝”窮也。
　　六四：乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利。《象》曰：“求”而“往”，明也。
　　九五：屯其膏。小貞，吉；大貞，兇。《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
　　上六：乘馬班如，泣血漣如。《象》曰：“泣血漣如”，何可長也。　　
第四卦 蒙 下坎上艮
　　蒙亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
　　初六：發蒙，利用刑人，用說tuō桎梏gù，以往吝。《象》曰：“利用刑人”，以正法也。
　　九二：包蒙，吉。納婦，吉。子克家。《象》曰：“子克家”，剛柔節也。
　　六三：勿用取女。見金夫，不有躬。無攸利。《象》曰：“勿用取女”，行不順也。
　　六四：困蒙，吝。《象》曰：“困蒙之吝”，獨遠實也。
　　六五：童蒙，吉。《象》曰：“童蒙”之“吉”，順以巽也。
　　上九：擊蒙，不利為寇，利御寇。《象》曰：“利”用“御寇”，上下順也。
第五卦 需 下乾上坎
　　需，有孚，光亨，貞吉。利涉大川。《象》曰：云上于天，需。君子以飲食宴樂。
　　初九：需于郊，利用恒，無咎。《象》曰：“需于郊”，不犯難行也。“利用恒無咎”，未失常也。
　　九二：需于沙，小有言，終吉。《象》曰：“需于沙”，衍在中也。雖小有言，以終吉也。
　　九三：需于泥，致寇至。《象》曰：“需于泥”，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
　　六四：需于血，出自穴。《象》曰：“需于血，”順以聽也。
　　九五：需于酒食，貞吉。《象》曰：“酒食貞吉”，以中正也。
　　上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。《象》曰：“不速之客來，敬之終吉”，雖不當dāng位，未大失也。
第六卦 訟 下坎上乾
　　訟，有孚。窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
　　初六：不永所事，小有言，終吉。《象》曰：“不永所事”，訟不可長也。雖“小有言”，其辯明也。
　　九二：不克訟，歸而逋bū。其邑人三百戶，無眚。《象》曰：“不克訟”，歸逋竄也。自下訟上，患至掇duō也。
　　六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。《象》曰：“食舊德”，從上吉也。
　　九四：不克訟，復即命渝，安貞吉。《象》曰：“復即命渝”，“安貞”不失也。
　　九五：訟，元吉。《象》曰：“訟，元吉”以中正也。
　　上九：或錫之鞶pán帶，終朝zhāo三褫chǐ之。《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。
第七卦 師下坎上坤
　　師，貞。丈人，吉，無咎。《象》曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。
　　初六：師出以律，否pǐ臧zāng兇。《象》曰：“師出以律，”失律兇也。
　　九二：在師中，吉，無咎。王三錫命。《象》曰：“在師中吉”，承天寵也。“王三錫命”，懷萬邦也。
　　六三：師或輿尸，兇。《象》曰：“師或輿尸”，大無功也。
　　六四：師左次，無咎。《象》曰：“左次無咎”，未失常也。
　　六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。《象》曰：“長子帥師”，以中行也。“輿尸”，使不當也。
　　上六：大君有命，開國承家，小人勿用。《象》曰：“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必亂邦也。
第八卦 比 下坤上坎
比，吉。原筮，元永貞。無咎。不寧方來，后夫兇。《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
初六：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它，吉。《象》曰：比之初六，有它吉也。
六二：比之自內，貞吉。《象》曰：“比之自內”，不自失也。
六三：比之匪人。《象》曰：比之匪人”，不亦傷乎？
六四：外比之，貞吉。《象》曰：外比于賢，以從上也。
九五：顯比。王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。《象》曰：“顯比”之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
上六：比之無首，兇。《象》曰：“比之無首”，無所終也。
第九卦 小畜 下乾上巽
　　小畜xù，亨。密云不雨，自我西郊。《象》曰：風行天上，小畜。君子以懿文德。
　　初九：復自道，何其咎？吉。《象》曰：“復自道”，其義“吉”也。
　　九二：牽復，吉。《象》曰：牽復在中，亦不自失也。
　　九三：輿說tuō輻，夫妻反目。《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。
　　六四：有孚，血去惕出，無咎。《象》曰：“有孚惕出”，上合志也。
　　九五，有孚攣如，富以其鄰。《象》曰：“有孚攣如”，不獨富也。
　　上九，既雨既處，尚德載婦，貞厲。月幾望，君子征兇。《象》曰：“既雨既處”，德積載也。“君子征兇”，有所疑也。
第十卦 履 下兌上乾
　　履虎尾，不咥人，亨。《象》曰：上天下澤，“履”。君子以辨上下，定民志。
?　 初九：素履往，無咎。《象》曰：“素履之往”，獨行愿也。
　　九二：履道坦坦，幽人貞吉。《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也。
　　六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥dié人，兇。武人為于大君。《象》曰：“眇能視”，不足以有明也。“跛能履”，不足以與行也。“咥人之兇”，位不當也。“武人為于大君”，志剛也。
　 九四：履虎尾，愬shuò愬，終吉。《象》曰：“愬愬終吉”。志行也。
?　九五：夬履，貞厲。《象》曰：“夬履貞厲”，位正當也。
　 上九：視履，考祥其旋，元吉。《象》曰：元吉在上，大有慶也。
第十一卦 泰 下乾上坤
泰，小往大來，吉亨。《象》曰：天地交，泰。后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
初九：拔茅茹，以其彙huì，征吉。《象》曰：“拔茅征吉”，志在外也。
九二：包荒，用馮píng河，不遐遺。朋亡，得尚于中行。《象》曰：“包荒，得尚于中行”，以光大也。
九三：無平不陂bēi，無往不復。艱貞，無咎。勿恤其孚，于食有福。《象》曰：“無往不復”，天地際也。
六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。《象》曰：“翩翩，不富”，皆失實也。“不戒以孚”，中心愿也。
六五：帝乙歸妹，以祉，元吉。《象》曰：“以祉元吉”，中以懈也。
上六：城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。《象》曰：“城復于隍”，其命亂也。
第十二卦 否 下坤上乾
否pǐ之匪人，不利君子，貞。大往小來。《象》曰：天地不交，“否”。君子以儉德辟難，不可榮以祿。
初六：拔茅茹，以其彙。貞吉，亨。《象》曰：“拔茅貞吉”，志在君也。
六二：包承，小人吉，大人否亨。《象》曰：“大人否亨”，不亂群也。
六三：包羞。《象》曰：“包羞”，位不當也。
九四：有命，無咎，疇離祉。《象》曰：“有命無咎”，志行也。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系jì于苞桑。《象》曰：“大人”之“吉”，位正當也。
上九：傾否，先否后喜。《象》曰：“否”終則“傾”，何可長也。
第十三卦 同人 下離上乾
同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。《象》曰：天與火，同人。君子以類族辨物。
初九：同人于門，無咎。《象》曰：“出門同人”，又誰咎也。
六二：同人于宗，吝。《象》曰：“同人于宗”，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。《象》曰：“伏戎于莽”，敵剛也。“三歲不興”，安行也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。《象》曰：“乘其墉”，義弗克也。其“吉”，則困而反則也。
?九五：同人先號咷而后笑，大師克，相遇。《象》曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。
?上九：同人于郊，無悔。《象》曰：“同人于郊”，志未得也。
第十四卦 大有 下乾上離
　　大有，元亨。《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏惡揚善，順天休命。
??? 初九：無交害，匪咎。艱則無咎。《象》曰：大有初九，無交害也。
??? 九二：大車以載zài，有攸往，無咎。《象》曰：“大車以載”，積中不敗也。
??? 九三：公用亨xiǎng于天子，小人弗克。《象》曰：公用亨于天子，小人害也。
??? 九四：匪其彭pánɡ，無咎。《象》曰：“匪其彭，無咎。”明辨晢也。
??? 六五：厥孚：交如，威如。吉。《象》曰：“厥孚交如”，信以發志也。“威如之吉”，易而無備也。
??? 上九：自天祐之，吉，無不利。《象》曰：大有上吉，自天祐也。
第十五卦 謙 下艮上坤
　　謙，亨。君子有終。《象》曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
??? 初六：謙謙，君子用涉大川，吉。《象》曰：“謙謙君子”，卑以自牧也。
??? 六二：鳴謙，貞吉。《象》曰：“鳴謙貞吉”，中心得也。
??? 九三：勞謙，君子有終，吉。《象》曰：“勞謙君子”，萬民服也。
??? 六四：無不利，撝huī謙。《象》曰：“無不利，撝謙”，不違則也。
??? 六五：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
??? 上六：鳴謙，利用行師，征邑國。《象》曰：“鳴謙”，志未得也。“可用行師”，征邑國也。
第十六卦 豫 下坤上震
　　豫，利建侯、行師。《象》曰：雷出地奮，豫。先王以作樂yuè崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
??? 初六：鳴豫，兇。《象》曰：“初六鳴豫”，志窮兇也。
??? 六二：介于石，不終日，貞吉。《象》曰：“不終日貞吉”，以中正也。
??? 六三：盱豫，悔。遲有悔。《象》曰：“盱豫不悔”，位不當也。
??? 九四：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。《象》曰：“由豫大有得”，志大行也。
??? 六五：貞疾，恒不死。《象》曰：“六五貞疾”，乘剛也。“恒不死”，中未亡也。
??? 上六：冥豫，成有渝。無咎。《象》曰：“冥豫”在上，何可長也？
第十七卦 隨 下震上兌
隨，元亨，利貞。無咎。《象》曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。
初九：官有渝，貞吉，出門交有功。《象》曰：“官有渝”，從正吉也。“出門交有功”，不失也。
六二：系xì小子，失丈夫。《象》曰：“系小子”，弗兼與也。
六三：系xì丈夫，失小子，隨有求得。利居貞。《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
九四：隨有獲，貞兇。有孚在道，以明何咎。《象》曰：“隨有獲”，其義兇也。“有孚在道”，明功也。
九五：孚于嘉，吉。《象》曰：“孚于嘉吉”，位正中也。
上六：拘系xì之，乃從維之。王用亨xiǎng于西山。《象》曰：“拘系之”，上窮也。
第十八卦 蠱 下巽上艮
　　蠱，元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。《象》曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。
??? 初六：干gàn父之蠱，有子考，無咎。厲，終吉。《象》曰：“干父之蠱”，意承考也。
??? 九二：干母之蠱，不可貞。《象》曰：“干母之蠱”，得中道也。
??? 九三：干父之蠱，小有悔，無大咎。《象》曰：“干父之蠱”，終“無”“咎”也。
??? 六四：裕父之蠱，往見吝。《象》曰：“裕父之蠱”，往未得也。
??? 六五：干父之蠱，用譽。《象》曰：“干父用譽”，承以德也。
上九：不事王侯，高尚其事。《象》曰：“不事王侯”，志可則也。
第十九卦 臨 下兌上坤
臨，元亨，利貞。至于八月，有兇。《象》曰：澤上有地，臨。君子以教jiào思無窮，容保民無疆。
?初九：咸臨，貞吉。《象》曰：“咸臨貞吉”，志行正也。
?九二：咸臨，吉，無不利。《象》曰：“咸臨吉無不利”，未順命也。
?六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。《象》曰：“甘臨”，位不當也。“既憂之”。咎不長也。
?六四：至臨，無咎。《象》曰：“至臨無咎”，位當也。
?六五：知zhì臨，大君之宜，吉。《象》曰：“大君之宜”，行中之謂也。
上六：敦臨，吉，無咎。《象》曰：“敦臨之吉”，志在內也。
?第二十卦 觀 下坤上巽
　?? 觀，盥guàn而不薦，有孚颙yóng若。《象》曰：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。
???? 初六：童觀，小人，無咎。君子，吝。《象》曰：“初六童觀”，“小人”道也。
???? 六二：闚kuī觀，利女貞。《象》曰：“闚觀女貞”，亦可丑也。
???? 六三：觀我生，進退。《象》曰：“觀我生進退”，未失道也。
???? 六四：觀國之光，利用賓于王。《象》曰：“觀國之光”，尚賓也。
???? 九五：觀我生，君子，無咎。《象》曰：“觀我生”，觀民也。
???? 上九：觀其生，君子，無咎。《象》曰：“觀其生”，志未平也。
第二十一卦 噬嗑 下震上離
噬shì嗑kè，亨，利用獄。《象》曰：雷電，噬嗑。先王以明罰敕法。
初九：屨jù校jiào，滅趾，無咎。《象》曰：“屨校滅趾”，不行也。
六二：噬膚，滅鼻，無咎。《象》曰：“噬膚滅鼻”，乘剛也。
六三：噬臘xī肉，遇毒，小吝，無咎。《象》曰：“遇毒”，位不當也。
九四：噬乾gān胏zǐ，得金矢。利艱貞，吉。《象》曰：“利艱貞吉”，未光也。
六五：噬干肉，得黃金。貞厲，無咎。《象》曰：“貞厲無咎”，得當dàng也。
上九：何校？滅耳，兇。《象》曰：“何校滅耳”，聰不明也。
第二十二卦 賁 下離上艮
賁bì，亨，小，利有攸往。《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。
初九：賁其趾，舍車而徒。《象》曰：“舍車而徒”，義弗乘也。
六二：賁其須。《象》曰：“賁其須”，與上興也。
九三：賁如濡如，永貞吉。《象》曰：“永貞之吉”，終莫之陵也。
六四：賁如皤pó如，白馬翰如。匪寇婚媾。《象》曰：“六四”，當位疑也。“匪寇婚媾”，終無尤也。
六五：賁于丘園，束帛戔jiān戔。吝，終吉。《象》曰：“六五之吉”，有喜也。
上九：白賁，無咎。《象》曰：“白賁無咎”，上得志也。
?第二十三卦 剝 下坤上艮
　　剝bō，不利有攸往。《象》曰：出附于地，剝。上以厚下安宅。
??? 初六：剝床以足，蔑貞，兇。《象》曰：“剝床以足”，以滅下也。
??? 六二：剝床以辨，蔑貞，兇。《象》曰：“剝床以辨”，未有與也。
??? 六三：剝之，無咎。《象》曰：“剝之無咎”，失上下也。
??? 六四：剝床以膚，兇。《象》曰：“剝床以膚”，切近災也。
??? 六五：貫魚以宮人寵，無不利。《象》曰：“以宮人寵”，終無尤也。
??? 上九：碩果不食。君子得輿，小人剝廬。《象》曰：“君子得輿”，民所載也。“小人剝廬”，終不可用也。
第二十四卦 復 下震上坤
　　復，亨，出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。《象》曰：雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
??? 初九：不遠復，無祇zhǐ悔，元吉。《象》曰：“不遠之復”，以修身也。
??? 六二：休復，吉。《象》曰：“休復之吉”，以下仁也。
??? 六三：頻復，厲，無咎。《象》曰：“頻復之厲”，義無咎也。
??? 六四：中行獨復。《象》曰：“中行獨復”，以從道也。
??? 六五：敦復，無悔。《象》曰：“敦復無悔”，中以自考也。
上六：迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗。以其國君，兇。至于十年，不克征。《象》曰：“迷復之兇”，反君道也。
第二十五卦 無妄 下震上乾?
　? 無妄，元亨，利貞。其匪正，有眚，不利有攸往。《象》曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時育萬物。
??? 初九：無妄，往吉。《象》曰：“無妄之往”，得志也。
??? 六二：不耕獲？不菑畬？則利用攸往。《象》曰：“不耕獲”，未富也。
??? 六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。《象》曰：行人得牛，邑人災也。
??? 九四：可貞，無咎。《象》曰：“可貞無咎”，固有之也。
??? 九五：無妄之疾，勿藥有喜。《象》曰：“無妄之藥”，不可試也。
??? 上九：無妄，行有眚，無攸利。《象》曰：“無妄之行”，窮之災也。
第二十六卦 大畜 下乾上艮
??? 大畜xù，利貞。不家食，吉。利涉大川。《象》曰：天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。
??? 初九：有厲，利已。《象》曰：“有厲利已”，不犯災也。
??? 九二：輿說tuō輹。《象》曰：“輿說輹”，中無尤也。
??? 九三：良馬逐，利艱貞.曰閑輿衛，利有攸往。《象》曰：“利有攸往”，上合志也。
??? 六四：童牛之牿gù，元吉。《象》曰：“元吉”，有喜也。
??? 六五：豮fén豕之牙，吉。《象》曰：“六五之吉”，有慶也。
??? 上九：何天之衢？亨。《象》曰：“何天之衢”，道大行也。
第二十七卦 頤 下震上艮
　　頤，貞吉。觀頤，自求口實。《象》曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。
??? 初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。《象》曰：“觀我朵頤”，亦不足貴也。
??? 六二：顛頤。拂經于丘頤，征兇。《象》曰：“六二征兇”，行失類也。
六三：拂頤，貞兇。十年勿用，無攸利。《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
六四：顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。《象》曰：“顛頤之吉”，上施光也。
??? 六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。《象》曰：“居貞之吉”，順以從上也。
上九：由頤，厲，吉。利涉大川。《象》曰：“由頤厲吉”，大有慶也。
第二十八卦 大過 下巽上兌 ?
　? 大過，棟橈。利有攸往，亨。《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世無悶。
??? 初六：藉jiè用白茅，無咎。《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。
??? 九二：枯楊生稊tí，老夫得其女妻，無不利。《象》曰：“老夫女妻，”，過以相與也。
??? 九三：棟橈，兇。《象》曰：“棟橈”之“兇”，不可以有輔也。
??? 九四：棟隆，吉。有它吝。《象》曰：“棟隆之吉”，不橈乎下也。
??? 九五：枯楊生華，老婦得其士夫。無咎，無譽。《象》曰：“枯楊生華”，何可久也。“老婦士夫”，亦可丑也。
??? 上六：過涉滅頂，兇。無咎。《象》曰：“過涉之兇”，不可咎也。
第二十九卦 坎 下坎上坎
　　習坎，有孚維心，亨。行有尚。《象》曰：水洊jiàn至，習坎。君子以常德行，習教事。
??? 初六：習坎，入于坎窞dàn，兇。《象》曰：“習坎入坎”，失道，兇也。
??? 九二：坎有險，求小得。《象》曰：“求小得”，未出中也。
??? 六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。《象》曰：“來之坎坎”，終無功也。
??? 六四：樽酒簋guǐ貳，用缶納約自牖yǒu。終，無咎。《象》曰：“樽酒簋貳”，剛柔際也。
??? 九五：坎不盈，祗q既平，無咎。《象》曰：“坎不盈”，中未大也。
??? 上六：系xì用徽纆，寘zhì于叢棘。三歲不得，兇。《象》曰：上六失道，兇三歲也。
第三十卦 離 下離上離
　　離，利貞，亨。畜xù牝牛，吉。《象》曰：明兩作，離。大人以繼明照于四方。
??? 初九：履錯然，敬之，無咎。《象》曰：“履錯之敬”，以辟咎也。
??? 六二：黃離，元吉。《象》曰：“黃離元吉”，得中道也。
??? 九三：日昃zè之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。《象》曰：“日昃之離”，何可久也？
??? 九四：突如，其來如。焚如，死如，棄如。《象》曰：“突如其來如”，無所容也。
??? 六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。《象》曰：六五之吉，離王公也。
??? 上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其丑，無咎。《象》曰：“王用出征”，以正邦也。
第三十一卦 咸 下艮上兌
　　 咸，亨，利貞。取女吉。《象》曰：山上芋，咸。君子以虛受人。
??? 初六：咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也。
??? 六二：咸其腓，兇。居，吉。《象》曰雖“兇居吉”，順不害也。
??? 九三：咸其股，執其隨，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不處也。志在隨人，所執下也。
??? 九四：貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往來”，未光大也。
??? 九五：咸其脢，無悔。《象》曰：“咸其脢”，志末也。
??? 上六：咸其輔、頰、舌。《象》曰：“咸其輔頰舌”，滕口說也。
第三十二卦 恒 下巽上震
　　恒，亨，無咎，利貞。利有攸往。《象》曰：雷風，恒。君子以立不易方。
??? 初六：浚jùn恒，貞兇，無攸利。《象》曰：“浚恒”之“兇”，始求深也。
??? 九二：悔亡。《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。
??? 九三：不恒其德，或承之羞。貞吝。《象》曰：“不恒其德”，無所容也。
??? 九四：田無禽。《象》曰：久非其位，安得禽也。
??? 六五：恒其德，貞：婦人吉，夫子兇。《象》曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦兇也。
??? 上六：振恒，兇。《象》曰：振恒在上，大無功也。
第三十三卦 遯 下艮上乾
　　遯dùn，亨，小，利貞。《象》曰：天下有山，遯。君子以遠小人，不惡而嚴。
??? 初六：遯尾，厲。勿用，有攸往。《象》曰：“遯尾”之“厲”，不往何災也？
??? 六二：執之用黃牛之革，莫之勝說tuō。《象》曰：“執用黃牛”，固志也。
??? 九三：系xì遯，有疾，厲。畜臣妾吉。《象》曰：“系遯”之“厲”，有疾憊也。“畜臣妾吉”，不可大事也。
??? 九四：好hào遯，君子吉，小人否pǐ。《象》曰：“君子好遯，小人否”也。
??? 九五：嘉遯，貞吉。《象》曰：“嘉遯貞吉”，以正志也。
??? 上九：肥遯，無不利。《象》曰：“肥遯無不利”，無所疑也。
第三十四卦 大壯 下乾上震
　　大壯，利貞。《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。
??? 初九：壯于趾，征兇。有孚。《象》曰：“壯于趾”，其孚窮也。
??? 九二：貞吉。《象》曰：“九二貞吉”，以中也。
??? 九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸léi其角。《象》曰：“小人用壯”，君子以罔也。
??? 九四，貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。《象》曰：“藩決不羸”，尚往也。
??? 六五，喪羊于易，無悔。《象》曰：“喪羊于易”，位不當dàng也。
??? 上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂。無攸利，艱則吉。《象》曰：“不能退，不能遂”，不詳也。“艱則吉”，咎不長也。
第三十五卦 晉 下坤上離
　　晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。《象》曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。
??? 初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕，無咎。《象》曰：“晉如摧如”，獨行正也。“裕無咎”。未受命也。
??? 六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。《象》曰：“受茲介福”，以中正也。
??? 六三：眾允，悔亡。《象》曰：“眾允”之志，上行也。
??? 九四：晉如鼫shí鼠，貞厲。《象》曰：“鼫鼠貞厲”，位不當也。
??? 六五：悔亡，失得勿恤。往吉，無不利。《象》曰：“失得勿恤”，往有慶也。
??? 上九：晉其角，維用伐邑。厲吉。無咎，貞吝。《象》曰：“維用伐邑”，道未光也。　　
第三十六卦 明夷 坤上離下
明夷，利艱貞。象曰：明入地中，明夷。君子以蒞眾，用晦而明。
初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。象曰：君子于行，義不食也。
六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。象曰：六二之吉，順而則也。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，貞。象曰：南狩之志，乃大得也。
六四：入于左腹，獲明夷之心于出門庭。象曰：入于左腹，獲心意也。
六五：箕子之明夷，利貞。象曰：箕子之貞，明不可息也。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。象曰：初登于天，照四國也。后入于地，失則也。
第三十七卦 家人 巽上離下
家人，利女貞。象曰：風自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。
初九：閑有家，悔亡。象曰：閑有家，志未變也。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。象曰：六二之吉，順以巽也。
九三：家人嗃hè嗃，悔厲，吉。婦子嘻嘻，終吝。象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。
六四：富家，大，吉。象曰：富家大吉，順在位也。
九五：王假有家，勿恤，吉。象曰：王假有家，交相愛也。
上九：有孚威如，終吉。象曰：威如之吉，反身之謂也。
第三十八卦 睽 離上兌下
睽：小事，吉。象曰：上火下澤，睽；君子以同而異。
初九：悔亡。喪馬勿逐，自復。見惡è人，無咎。象曰：見惡人，以辟咎也。
九二：遇主于巷，無咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
六三：見輿曳yè，其牛掣。其人天且劓，無初有終。象曰：見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚。厲，無咎。象曰：交孚無咎，志行也。
六五：悔亡。厥宗噬膚，往何咎？象曰：厥宗噬膚，往有慶也。
上九：睽孤，見豕shǐ負涂，載鬼一車。先張之弧，后說tuō之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
第三十九卦 蹇 下艮上坎
蹇jiǎn，利西、南，不利東、北。利見大人，貞吉。象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。
初六：往蹇，來譽。象曰：往蹇來譽，宜待也。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。
九三：往蹇，來反。象曰：往蹇來反，內喜之也。
六四：往蹇，來連。象曰：往蹇來連，位當實也。
九五：大蹇，朋來。象曰：大蹇朋來，以中節也。
上六：往蹇，來碩，吉。利見大人。象曰：往蹇來碩，志在內也。利見大人，以從貴也。
第四十卦 解 下坎上震
解jiě，利西、南。無所往，其來復，吉。有攸往，夙，吉。象曰：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。
初六：無咎。象曰：剛柔之際，義無咎也。
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。象曰：九二貞吉，得中道也。
六三：負且乘，致寇至。貞吝。象曰：負且乘，亦可丑也，自我致戎，又誰咎也。
九四：解而拇，朋至斯孚。象曰：解而拇，未當位也。
六五：君子維有解，吉。有孚于小人。象曰：君子有解，小人退也。
上六：公用射隼于高墉之上，獲之。無不利。象曰：公用射隼，以解悖也。
第四十一卦 損 下兌上艮
損，有孚，元吉。無咎，可貞。利有攸往。曷之用？二簋guǐ可用享。象曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。
初九：已yǐ事遄chuán往，無咎，酌損之。象曰：已事遄往，尚合志也。
九二：利貞，征兇。弗損益之。象曰：九二利貞，中以為志也。
六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。象曰：一人行，三則疑也。
六四：損其疾，使遄有喜，無咎。象曰：損其疾，亦可喜也。
六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。
上九：弗損益之，無咎，貞吉。利有攸往，得臣無家。象曰：弗損益之，大得志也。
第四十二卦 益 下震上巽
益，利有攸往，利涉大川。象曰：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。
初九：利用為大作，元吉，無咎。象曰：元吉無咎，不厚事也。
六二：或益之十朋之龜，弗克違。永貞，吉。王用享于帝，吉。象曰：或益之，自外來也。
六三：益之用兇事，無咎。有孚中行，告公用圭。象曰：益用兇事，固有之也。
六四：中行，告公從。利用為依遷國。象曰：告公從，以益志也。
九五：有孚惠心，勿問，元吉。有孚惠我德。象曰：有孚惠心，勿問之矣。惠我德，大得志也。
上九：莫益之，或擊之。立心勿恒，兇。象曰：莫益之，偏辭也。或擊之，自外來也。　
第四十三卦 夬 下乾上兌
夬guài，揚于王庭。孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。象曰：澤上于天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
初九：壯于前趾，往不勝，為咎。象曰：不勝而往，咎也。
九二：惕號莫夜，有戎勿恤。象曰：有戎勿恤，得中道也。
九三：壯于頄qiú，有兇。君子夬夬獨行，遇雨若濡。有慍yùn，無咎。象曰：君子夬夬，終無咎也。
九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。象曰：其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。
九五：莧xiàn陸夬夬。中行，無咎。象曰：中行無咎，中未光也。
上六：無號，終有兇。象曰：無號之兇，終不可長也。
第四十四卦 姤 下巽上乾
姤gòu，女壯，勿用取女。象曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。
初六：系jì于金柅，貞吉。有攸往，見兇。羸豕孚踟躅。象曰：系于金柅，柔道牽也。
九二：包有魚，無咎。不利賓。象曰：包有魚，義不及賓也。?
九三：臀無膚，其行次且。厲，無大咎。象曰：其行次且，行未牽也。
九四：包無魚，起兇。象曰：無魚之兇，遠民也。
九五：以杞包瓜。含章，有隕自天。象曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。
上九：姤其角，吝，無咎。象曰：姤其角，上窮吝也。
第四十五卦 萃 下坤上兌
萃，亨，王假有廟。利見大人，亨。利貞，用大牲，吉。利有攸往。象曰：澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
初六：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑。勿恤，往，無咎。象曰：乃亂乃萃，其志亂也。
六二：引，吉。無咎。孚乃利用禴。象曰：引吉無咎，中未變也。
六三：萃如，嗟如，無攸利。往，無咎。小，吝。象曰：往無咎，上巽也。
九四：大，吉。無咎。象曰：大吉無咎，位不當也。
九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。
上六：齎jí咨涕洟yí，無咎。象曰：（上齊下貝）咨涕洟，未安上也。
第四十六卦 升 下巽上坤
　　升，元亨。用見大人。勿恤，南征吉。象曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。
初六：允升，大，吉。象曰：允升大吉，上合志也。
九二：孚乃利用禴，無咎。象曰：九二之孚，有喜也。
九三：升虛邑。象曰：升虛邑，無所疑也。
六四：王用亨xiǎng于岐山，吉。無咎。象曰：王用亨于岐山，順事也。
六五：貞吉。升階。象曰：貞吉升階，大得志也。
上六：冥升，利于不息之貞。象曰：冥升在上，消不富也。
第四十七卦 困 下坎上兌
　　困亨，貞。大人吉。無咎，有言不信。象曰：澤無水，困；君子以致命遂志。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。象曰：入于幽谷，幽不明也。
九二：困于酒食，朱紱fú方來，利用享祀。征兇，無咎。象曰：困于酒食，中有慶也。
六三：困于石，據于蒺藜。入于其宮，不見其妻，兇。象曰：據于蒺藜，乘剛也。入于其宮，不見其妻，不祥也。
九四：來徐徐，困于金車。吝，有終。象曰：來徐徐，志在下也。雖不當位，有與也。
九五：劓yì刖yuè，困于赤紱。乃徐有說tuō，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。
上六：困于葛藟lěi，于臲niè卼wù。曰動悔，有悔，征吉。象曰：困于葛藟，未當dàng也。動悔有悔，吉行也。
第四十八卦 井 下巽上坎
　　井，改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，兇。象曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。
初六：井泥不食，舊井無禽。象曰：井泥不食，下也。舊井無禽，時舍也。
九二：井谷射鮒，甕敝漏。象曰：井谷射鮒，無與也。
九三：井渫xiè不食，為我心惻。可用汲？王明，并受其福。象曰：井渫不食，行惻也。求王明，受福也。
六四：井甃zhòu，無咎。象曰：井甃無咎，修井也。
九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。
上六：井收勿幕，有孚，元吉。象曰：元吉在上，大成也。
第四十九卦 革 下離上兌
　　革，巳sì日乃孚。元亨，利貞，悔亡。象曰：澤中有火，革。君子以治歷明時。
初九：鞏用黃牛之革。象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
六二：巳日乃革之，征吉，無咎。象曰：己日革之，行有佳也。
九三：征兇，貞厲。革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。
九四：悔亡，有孚改命，吉。象曰：改命之吉，信志也。
九五：大人虎變，未占有孚。象曰：大人虎變，其文炳也。
上六：君子豹變，小人革面。征兇，居貞吉。象曰：君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。
第五十卦 鼎 下巽上離
　　鼎，元吉，亨。象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。象曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終無尤也。
九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨虧悔。終吉。象曰：鼎耳革，失其義也。
九四：鼎折足，覆公餗sù。其形渥，兇。象曰：覆公餗，信如何也？
六五：鼎黃耳金鉉xuàn，利貞。象曰：鼎黃耳，中以為實也。
上九：鼎玉鉉，大，吉。無不利。象曰：玉鉉在上，剛柔節也。
第五十一卦 震 下震上震
　　震，亨：震來虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯chàng。象曰：洊雷，震；君子以恐懼修省。
初九：震來虩xì虩，后笑言啞yā啞，吉。象曰：震來虩，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。
六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵。勿逐，七日得。象曰：震來厲，乘剛也。
六三：震蘇蘇，震行無眚。象曰：震蘇蘇，位不當也。
九四：震遂泥。象曰：震遂泥，未光也。
六五：震往來，厲。億無喪，有事。象曰：震往來厲，危行也。其事在中，大無喪也。
上六：震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬，于其鄰。無咎，婚媾有言。象曰：震索索，未得中也。雖兇無咎，畏鄰戒也。
第五十二卦 艮 下艮上艮
艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
初六：艮其趾，無咎，利永貞。象曰：艮其趾，未失正也。
六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。象曰：不拯其隨，未退聽也。
九三：艮其限，列其夤yín，厲薰心。象曰：艮其限，危薰心也。
六四：艮其身，無咎。象曰：艮其身，止諸躬也。
六五：艮其輔，言有序，悔亡。象曰：艮其輔，以中正也。
上九：敦艮，吉。象曰：敦艮之吉，以厚終也。
第五十三卦 漸 下艮上巽
漸，女歸吉，利貞。象曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
初六：鴻漸于干，小子厲。有言，無咎。象曰：小子之厲，義無咎也。
六二：鴻漸于磐，飲食衎kàn衎，吉。象曰：飲食衎衎，不素飽也。
九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，兇。利御寇。象曰：夫征不復，離群丑也。婦孕不育，失其道也。利用御寇，順相保也。
六四：鴻漸于木，或得其桷，無咎。象曰：或得其桷，順以巽也。
九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。象曰：終莫之勝，吉；得所愿也。
上九：鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。《象》曰：“其羽可用為儀，吉”，不可亂也。
第五十四卦 歸妹 下兌上震
歸妹，征兇，無攸利。象曰：澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。
初九：歸妹以娣，跛能履。征吉。象曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
九二：眇能視，利幽人之貞。象曰：利幽人之貞，未變常也。
六三：歸妹以須，反歸以娣。象曰：歸妹以須，未當也。
九四：歸妹愆qiān期，遲歸有時。象曰：愆期之志，有待而行也。
六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
上六：女承筐無實，士刲kuī羊無血，無攸利。象曰：上六無實，承虛筐也。
第五十五卦 豐 下離上震
豐，亨，王假之。勿憂，宜日中。象曰：雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。
初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。象曰：雖旬無咎，過旬災也。
六二：豐其蔀bù，日中見斗。往得疑疾，有孚發若，吉。象曰：有孚發若，信以發志也。
九三：豐其沛，日中見沫。折其右肱，無咎。象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。
九四：豐其蔀，日中見斗。遇其夷主，吉。象曰：豐其蔀，位不當也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。
六五：來章，有慶譽，吉。象曰：六五之吉，有慶也。
上六：豐其屋，蔀其家。窺其戶，闃qù其無人，三歲不覿，兇。象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。
第五十六卦 旅 下艮上離
旅，小，亨。旅，貞吉。象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。象曰：旅瑣瑣，志窮災也。
六二：旅即次，懷其資。得童仆，貞。象曰：得童仆貞，終無尤也。
九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。
九四：旅于處，得其資斧，我心不快。象曰：旅于處，未得位也。得其資斧，心未快也。
六五：射雉，一矢亡，終以譽命。象曰：終以譽命，上逮也。
上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號啕。喪牛于易，兇。象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛于易，終莫之聞也。
第五十七卦 巽 下巽上巽
巽，小亨。利有攸往，利見大人。象曰：隨風，巽；君子以申命行事。
初六：進退，利武人之貞。象曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。
九二：巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。象曰：紛若之吉，得中也。
九三：頻巽，吝。象曰：頻巽之吝，志窮也。
六四：悔亡，田獲三品。象曰：田獲三品，有功也。
九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，后庚三日，吉。象曰：九五之吉，位正中也。
上九：巽在床下，喪其資斧，貞兇。象曰：巽在牀下，上窮也。喪其資斧，正乎兇也。
第五十八卦 兌 下兌上兌
兌，亨，利貞。象曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。
初九：和hé兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。
九二：孚兌，吉，悔亡。象曰：孚兌之吉，信志也。
六三：來兌，兇。象曰：來兌之兇，位不當也。
九四：商兌，未寧，介疾有喜。象曰：九四之喜，有慶也。
九五：孚于剝bō，有厲。象曰：孚于剝，位正當也。
上六：引兌。象曰：上六引兌，未光也。
第五十九卦 渙 下坎上巽
渙，亨，王假有廟。利涉大川，利貞。象曰：風行水上，渙；先王以享于帝立廟。
初六：用拯馬壯，吉。象曰：初六之吉，順也。
九二：渙奔其機，悔亡。象曰：渙奔其機，得愿也。
六三：渙其躬，無悔。象曰：渙其躬，志在外也。
六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。象曰：渙其群，元吉；光大也。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。象曰：王居無咎，正位也。
上九：渙其血，去逖出，無咎。象曰：渙其血，遠害也。　
第六十卦 節 下兌上坎
節，亨，苦節，不可貞。象曰：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。
初九：不出戶庭，無咎。象曰：不出戶庭，知通塞也。
九二：不出門庭，兇。象曰：不出門庭，失時極也。
六三：不節若，則嗟若，無咎。象曰：不節之嗟，又誰咎也。
六四：安節，亨。象曰：安節之亨，承上道也。
九五：甘節，吉。往有尚。象曰：甘節之吉，位居中也。
上六：苦節，貞兇。悔亡。象曰：苦節貞兇，其道窮也。
第六十一卦 中孚 下兌上巽
中孚，豚魚，吉。利涉大川，利貞。象曰：澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。
初九：虞吉，有它不燕。象曰：初九虞吉，志未變也。
九二：鳴鶴在陰，其子和hè之，我有好爵，吾與爾靡之。象曰：其子和之，中心愿也。
六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。象曰：或鼓或罷，位不當也。
六四：月幾望，馬匹亡，無咎。象曰：馬匹亡，絕類上也。
九五：有孚攣如，無咎。象曰：有孚攣如，位正當也。
上九：翰音登于天，貞兇。象曰：翰音登于天，何可長也。　
第六十二卦 小過 下艮上震
小過，亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大，吉。象曰：山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
初六：飛鳥以兇。象曰：飛鳥以兇，不可如何也。
六二：過其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。無咎。象曰：不及其君，臣不可過也。
九三：弗過防之，從或戕之，兇。象曰：從或戕之，兇如何也。
九四：無咎，弗過遇之，往厲必戒。勿用，永貞。象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。
六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。象曰：密云不雨，已上也。
上六：弗遇過之，飛鳥離之，兇。是謂災眚。象曰：弗遇過之，已亢也。
第六十三卦 既濟 下離上坎
既濟，亨，小，利貞。初吉，終亂。象曰：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。象曰：曳其輪，義無咎也。
六二：婦喪其髴，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，憊也。
六四：繻有衣袽，終日戒。象曰：終日戒，有所疑也。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也；實受其福，吉大來也。
上六：濡其首，厲。象曰：濡其首厲，何可久也。
第六十四卦 未濟 下坎上離
未濟，亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。?
初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知極也。
九二：曳其輪，貞吉。象曰：九二貞吉，中以行正也。
六三：未濟，征兇。利涉大川。象曰：未濟征兇，位不當也。
九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有賞于大國。象曰：貞吉悔亡，志行也。
六五：貞吉，無悔。君子之光，有孚，吉。象曰：君子之光，其暉吉也。
上九：有孚于飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。象曰：飲酒濡首，亦不知節也。?