經(jīng)絡(luò)學(xué)是人類生存中最頂級最有價值的學(xué)問，其實把經(jīng)絡(luò)定義為一門學(xué)問學(xué)說，是不合適的，她是人生命的必需，是人類生存過程中所必不可缺少的文化。我們的醫(yī)學(xué)文化，其真髓從來都不是怎么去治療疾病，而是一直在探求延長人類的壽命，躲避能夠給人類生存帶來的各種危害和達到理想的生命狀態(tài)。
中國醫(yī)學(xué)，是奠基在人體經(jīng)絡(luò)的基礎(chǔ)上的，不懂經(jīng)絡(luò)，那永遠也學(xué)不懂中醫(yī)，更不懂人體。所以弄清弄懂人體的經(jīng)絡(luò)構(gòu)架，是懂中醫(yī)的基礎(chǔ)。
中國醫(yī)學(xué)，包括經(jīng)絡(luò)學(xué)，湯藥學(xué)在內(nèi)，都不是醫(yī)學(xué)，而是生命學(xué)。是探求如何將人和宇宙進行完美契合的思維追求，完全的超越了現(xiàn)代思維上的哲學(xué)概念。是生命結(jié)合最高系統(tǒng)的宇宙變化體現(xiàn)。
有形是生命的一部分，無形的也是生命一部分，只關(guān)注有形而忽視無形，是人類智慧不足的表現(xiàn)，有形和無形共同組成了生命，才有型。
宇宙中無形的太多太多，我們所能看到的，只是有形的一部分，而真正讓宇宙具有各種變化的，是看不到的部分。研究看不到的部分，才是打開宇宙之門的關(guān)鍵點。對生命來說，經(jīng)絡(luò)，就是無形的那一部分。其包含了生命所有的陽的力量，陽的運動。簡化來說，可以認為是氣，電，磁，波等形式在人體上的運動表現(xiàn)。
我們給地球人為的劃定了經(jīng)緯線和坐標，在宇宙也可以劃定經(jīng)緯線和坐標。人體也是有經(jīng)緯的。對人體來說，經(jīng)者，主線也。緯者，交錯橫聯(lián)也。而人體的經(jīng)緯線和坐標就是經(jīng)穴，只不過這個經(jīng)緯線不是人為劃分的，而是生來就有的。我們可以輕松的通過經(jīng)絡(luò)穴位來定位人體。人體的緯由于不具備獨立的主控體系，其依附于主經(jīng)之上，也可以認為是絡(luò)，絡(luò)者，經(jīng)之分也。
而奇經(jīng)八脈之中的蹺脈，維脈，帶脈，就是人體緯線的一部分。經(jīng)絡(luò)上有穴位。什么是穴：平面之凸孔可以稱穴，物質(zhì)之所聚也可以稱穴，通路之樞紐也可稱穴。也就是說呀，經(jīng)絡(luò)上凡具有調(diào)節(jié)匯聚功能的點就是穴位。穴位之間的通路可以稱為氣街。
經(jīng)絡(luò)，其內(nèi)連臟腑，外接筋骨皮。臟腑之精通過血脈傳導(dǎo)到外表，血脈通過經(jīng)絡(luò)引導(dǎo)走向。有些經(jīng)絡(luò)和血脈夜脈重合而并行，有些不重合而分行。一般來說，下行的經(jīng)絡(luò)對應(yīng)著動脈血和心包液，上行的經(jīng)絡(luò)對應(yīng)著靜脈血和三焦液。氣通行于經(jīng)，血通行于脈，液通行于三焦。這些只要受到影響就會造成氣血液運行的障礙。
經(jīng)絡(luò)不能暢行的問題很多，首先是臟腑受到影響會引起經(jīng)脈的變化。比如說胃腑因為受涼而造成收縮，那么胃經(jīng)就會跟隨收縮，引起運行不通暢。肝臟如果因為生氣而變化，那么肝經(jīng)膽經(jīng)都會跟隨變化，進而影響到膽汁分泌，傷害到消化。再一個比如太陽經(jīng)，太陽經(jīng)本身很熱，但如果頭部受到了淋雨吹風(fēng)，那么會引起頭部皮膚肌肉收縮，進而造成太陽經(jīng)收縮，造成運行不通暢。臟雜亂氣等等都會引起經(jīng)脈的變化，氣量液量血量的通行都會受到影響。
經(jīng)絡(luò)主要是氣的通路，動能的傳導(dǎo)通路。附帶有其他形式的運行，比如人體的磁力，電力，引力和宇宙溝通力等等，這些可以歸結(jié)為神。神，就是人體動能的一種轉(zhuǎn)稱，包括元氣，元能，陰陽，能量等，都可以稱為神。在臟腑則為神，統(tǒng)合稱則為氣，動，元，能等稱呼。
就像我們的電腦，電源，驅(qū)動軟件，操作系統(tǒng)等等，才是神。而血脈就像是電路板上的連接線，臟器就是幾大主件。大腦五官就像是屏幕。而我們平時做的經(jīng)絡(luò)調(diào)整，就像是程序員的工作。
而電腦維修工的工作，是維修的硬件，這和現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)的工作范疇很近似。所以呢，人體維修不單純是維修硬件，更要考慮到軟件的問題。
正因為經(jīng)絡(luò)是諸多力量的傳導(dǎo)線，而這些力量又不需要絕對的路徑，故此，經(jīng)絡(luò)不像血脈一樣，是沒有專用管道的。她所具有的，只是可以傳導(dǎo)這些力量的路線就可以了。故此，很多研究經(jīng)絡(luò)運行的部門，總是找不到像血管一樣的傳輸管道，就無法做出經(jīng)絡(luò)實質(zhì)存在的證據(jù)。這也是當(dāng)今研究學(xué)的誤區(qū)。
人體的神是諸多力量的傳導(dǎo)，是軟件系統(tǒng)，找不到實質(zhì)管道很正常。而我們?nèi)梭w的病，很多時候不是器官的問題，而是經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)出現(xiàn)問題了。經(jīng)絡(luò)力度傳導(dǎo)的不均衡，會導(dǎo)致你的身體出現(xiàn)多種多樣的表現(xiàn)。
人體軟件的維修，就是靠經(jīng)脈來做，不單純是氣路，還要考慮到動能，磁力，電力等系統(tǒng)。不過人體更智能，可以自我調(diào)整修復(fù)，所以我們只要做到經(jīng)絡(luò)的調(diào)整，那就可以兼顧到磁力，電力，氣路的整體問題了。
人體每天呼吸的氣量非常巨大，這些巨量的氣體是行遍周身末核的，并不是僅僅存在于血液之中。有人會拿現(xiàn)代研究學(xué)得出的結(jié)論來衡量人體的變化，其實這是很幼稚的思維表現(xiàn)。
比如說現(xiàn)代研究學(xué)認為是氧氣在供應(yīng)人體的生存，其實呢，不單單是氧氣，大氣中所有的氣體對人體都是有作用的。過量的氧氣對人體是無益的。現(xiàn)在大氣中各種氣體的均衡性不能被破壞，一點破壞了，就會改變?nèi)梭w的正常運化，導(dǎo)致出現(xiàn)各種問題。
研究學(xué)所研究的東西是能夠表現(xiàn)出來的各種狀態(tài)，而人體變化有著太多的無法實際監(jiān)測檢測的狀態(tài)存在，現(xiàn)代研究的結(jié)果有著太多的不確定性，現(xiàn)代研究學(xué)所涉及到的范圍是非常狹窄的。因此呢，不要用現(xiàn)代研究的結(jié)論來定義人體。?
現(xiàn)代研究學(xué)研究出來的結(jié)論，只是現(xiàn)在人觀察出來的結(jié)論，不代表人體本來的構(gòu)架。你觀察到的只是人體陰的一部分，不是人體全部。
人體是沒有一個絕對的固定值的，所有的東西都會跟隨宇宙的變化而變化。現(xiàn)代研究學(xué)恰恰進入了這樣一個誤區(qū)，無論什么東西，都想總結(jié)出一個標準的固定值來，都想按照一個絕對的固定值來活動，這是非常幼稚的表現(xiàn)。研究學(xué)在人體，在世界萬物，在宇宙變化，還有著太長的路需要走。
人體不存在絕對的固定，五臟六腑更不是固定的，會隨著外界環(huán)境，內(nèi)里運動的不均衡來調(diào)節(jié)自己的適應(yīng)性。不光是人體，萬事萬物皆是如此，因此呢，我們在理解人體，理解宇宙的時候，也不要把自己的思維局限在一個固定的框架內(nèi)。
經(jīng)絡(luò)的動能傳導(dǎo)帶動血管的運動，引動血液的通行，也就是中醫(yī)常說的氣為血之帥。故此常常氣血并稱。這中間缺少了一個液，實質(zhì)上我們的人體，血液是并稱的，但漸漸的被融合了，血同時包含了液。但你要知道，說血液的時候，是包含液在其中的，血液就是血和液的統(tǒng)稱，不是單指血。對人體來說，單獨的血對人體的作用是不完善的，液對人體來說，其功用甚至要大于單獨的血。
一般來說，臟腑能量越強，氣血越足，經(jīng)絡(luò)也越寬綽，運行也順暢，五官肢體氣質(zhì)也越弘大。而疾病就是內(nèi)臟經(jīng)脈逐步縮減的過程，是臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的總量和通行量逐步減低的過程。等經(jīng)絡(luò)縮減到不能正常通行氣血的時候，疾病就會爆發(fā)出來。
經(jīng)絡(luò)是變化的，這個變化是跟隨其他情況變化而導(dǎo)致的。內(nèi)臟的變化是通過經(jīng)絡(luò)變化而跟隨變動的，而經(jīng)絡(luò)又會根據(jù)內(nèi)臟的形質(zhì)而改變形態(tài)。比如說肝開竅在眼，當(dāng)肝的形質(zhì)發(fā)生變化的時候，眼一定會跟隨變化。各大內(nèi)臟的所有功能是通過經(jīng)絡(luò)進行傳導(dǎo)連接的。經(jīng)絡(luò)不暢則臟腑積累，積累愈重則臟腑實質(zhì)虛弱而表現(xiàn)強盛。
這是因為臟腑內(nèi)里東西過多，其他的空間都被占據(jù)了，造成血液需求過少了，所以外表表現(xiàn)看起來好像非常強大了。近似于把內(nèi)臟的主控功能給擠壓出來了。但由于其血液供養(yǎng)過少了，所以自生自養(yǎng)的本能就會退化。這些實質(zhì)上就是內(nèi)臟變虛造成的。所以有句話：實因虛。熱因寒。
這個熱因寒并不是單純的指熱是由于受寒而造成的，很多人的熱證是由于肺氣不足以下行而聚集在上身而造成，而肺氣的不能下降，又和小腸大腸內(nèi)太多的積蓄有關(guān)系，進而造成肺氣不能有效的暢達，形成的身熱。
也就是說，這時候的肺，是進氣量變小了，也就是肺變小了。肺有問題一般是不直接表現(xiàn)出來的，我們說的咳嗽等問題，很多表現(xiàn)在肺而根在大小腸。而大小腸的問題產(chǎn)生原因就多種多樣了，以后會慢慢分析。
當(dāng)肺部出現(xiàn)了問題的時候，就是肺氣不足的時候，而這些對肺的創(chuàng)傷很多是永久性的，慢慢就會形成肺部的結(jié)節(jié)，鈣化等問題，太多的人一生都不能完全利用到肺的滿分功能。只要肺的進氣量出現(xiàn)了降低，那么人體自然就會因為下降的力量不足而造成身熱。
很多年以來，我們的醫(yī)學(xué)家們似乎不太重視人體本身，而喜歡用和人體關(guān)聯(lián)不夠密切的東西來調(diào)整人體了，這里面有社會環(huán)境的因素。從漢唐之后，人體運化在大眾思維中漸漸的退居次位。但從整個人體來講，沒有任何外來的東西能夠代替人體本身的運化能量和能力。
比如說中藥，中藥對人體的影響只是人體運化的一部分，而不是能代替人體的全部能力。這樣說不是詆毀中藥，中藥對人體影響作用很大，但不能完全的代替人體運化。兩千年來，我們過于重視湯藥對人體的作用，而忽略了經(jīng)絡(luò)調(diào)整才是人體之本。
