? ? ? 經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。經(jīng)者路徑之意，經(jīng)脈便是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的縱行干線；絡(luò)者網(wǎng)絡(luò)之義，絡(luò)脈乃是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的分支。經(jīng)脈與絡(luò)脈，縱橫交錯全身，它具有聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外，調(diào)節(jié)陰陽氣血的作用，從而使人體各部分聯(lián)結(jié)成一個有機的統(tǒng)一整體。《靈樞.本藏》說：“經(jīng)脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也。”

? ?? 《內(nèi)經(jīng)》所述經(jīng)絡(luò)的內(nèi)容，主要包括經(jīng)脈和絡(luò)脈的生理功能、病理變化及其與臟腑的關(guān)系。其中經(jīng)脈分為正經(jīng)和奇經(jīng)八脈兩大類，正經(jīng)有十二條，即手足三陰經(jīng)和手足三陽經(jīng)；奇經(jīng)有八條，即沖脈 、任脈、督脈 、帶脈、陽維脈、陰維脈、陽蹺脈、陰蹺脈，合稱為奇經(jīng)八脈。絡(luò)脈包括分布于淺表的浮絡(luò)，絡(luò)脈的細小分支孫絡(luò)，以及本經(jīng)別走鄰經(jīng)的十五別絡(luò)。此外，尚有由正經(jīng)別出的十二經(jīng)別，有聯(lián)輟百骸、維絡(luò)周身、主司關(guān)節(jié)運動的十二經(jīng)筋 ，還有經(jīng)脈反應(yīng)在體表的十二皮部等。這些范圍和內(nèi)容，構(gòu)成了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的理論，形成了經(jīng)絡(luò)學(xué)說，它不僅是針灸學(xué)的理論基礎(chǔ)，而且對于中醫(yī)臨床各科都具有實際指導(dǎo)作用。《靈樞.經(jīng)脈》特別指出：“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實，不可不通。”

一、十二經(jīng)脈的走向規(guī)律及其表里關(guān)系

? ?? 《靈樞.逆順肥瘦》指出了十二經(jīng)脈的走向規(guī)律：“手之三陰，從藏走手；手之三陽，從手走頭；足之三陽，從頭走足；足之三陰，從足走腹。”手三陰經(jīng)脈的循行起點是從胸部、經(jīng)臑臂、走向手指之端； 手三陽經(jīng)脈是從手指端、循臂臑而上行于頭面部； 足三陽經(jīng)脈是從頭面部下行，經(jīng)軀干和下肢而止于足趾間； 足三陰經(jīng)脈是從足趾間上行而止于胸腹部。手足三陰三陽經(jīng)就這樣構(gòu)成了一個“陰陽相貫，如環(huán)無端' 的循環(huán)路徑，在內(nèi)連屬五臟六腑，在外維系四肢百骸，即所謂“十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于府藏，外絡(luò)于肢節(jié)”（《靈樞.海論》），將人體內(nèi)外上下各部分，緊密地聯(lián)系在一起。

? ?? 《素部.血氣形志篇》指出了十二經(jīng)脈的表里配合關(guān)系：“足太陽與少陰為表里，少陽與厥陰為表里，陽明與太陰為表里，是為足陰陽也。手太陽與少陰為表里，少陽與心主為表里，陽明與太陰為表里，是為手之陰陽也。”十二經(jīng)脈的這種陰陽表里連屬關(guān)系，構(gòu)成了所屬臟腑的陰陽表里關(guān)系，使其在生理上互相聯(lián)系，在病理上也互相影響。

二、十二經(jīng)脈的氣血多少

? ? 《素問.血氣形志篇》說：“夫人之常數(shù)，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，少陰常少血多氣，厥陰常多血少氣，太陰常多氣少血，此天之常數(shù)。”人體三陰三陽經(jīng)脈氣血多少之?dāng)?shù)，反映了經(jīng)脈以及其相關(guān)臟腑的生理特點。張景岳《類經(jīng)》說：“其所以然者，太陽少陰，一表一里，同屬于寒水，故陰多陽少；少陽厥陰，一表一里，同屬于陽火，故陽多陰少； 陽明太陰，一表一里，同屬于濕土，而為水谷之海，故陰陽俱多。”十二經(jīng)脈的氣血多少，對于臨床治療具有一定的指導(dǎo)意義，如《素問.血氣形志篇》說：“刺陽明，出血氣；刺太陽，出血惡氣也。”所謂“惡血”，即不宜出血；“惡氣”，即不宜出氣。太陽和厥陰，均為多血少氣之經(jīng)，故宜出血，不宜出氣。少陽、少陰、太陰，均為多氣少血之經(jīng)，故宜出氣，不宜出血。陽明為多氣多血之經(jīng)，故宜出血、出氣。