道生一，一生二，二生三，三生萬物
???????????????????????????????????????????????????????? --------《道德經(jīng)》
心靈，是內(nèi)在的事；關(guān)系，是外在的事。內(nèi)在心靈，和外在關(guān)系也互為鏡子。你擁有什么樣的心靈，就會去構(gòu)建什么樣的關(guān)系，構(gòu)建了什么樣的關(guān)系可以反觀出你的心靈。從關(guān)系的基本可以將關(guān)系分為：一元關(guān)系、二元關(guān)系、三元關(guān)系（多元的關(guān)系都可以歸到三元關(guān)系中）；
一、無回應(yīng)之地，即是絕境
富豪在天堂物質(zhì)及其豐富而沒有人陪同的愿望及殘酷的恒河猴實驗都證明了對于每個人而言，都需要關(guān)系，因為在關(guān)系中，人才能展開、認識并淬煉自己；
精神分析的名言“無回應(yīng)之地即是絕境”，就是告訴我們?nèi)绻狈η楦谢貞?yīng)，人就等于處于絕境，甚至是死亡之地。所以在人與人的交往中才有生命力，觀察我們周圍的人你就發(fā)現(xiàn)，哪些擁有豐盛飽滿的人際關(guān)系的人，他們?nèi)菀壮尸F(xiàn)出鮮活的生命力，有熱情、有感染力；二人際關(guān)系匱乏干癟的人，生命力也干癟匱乏；
嬰兒活在原始的合一中，他覺得自己和世界是完全合二為一的，這種心靈的原始狀態(tài)是混沌的、脆弱的、未分化的，需要在母親等的撫養(yǎng)互動中，逐漸地發(fā)展出來一個清晰的、堅韌的、復(fù)雜的心靈，情感互動勝于飲食照顧。不僅僅是母嬰關(guān)系，任何關(guān)系都是如此。
二、一元、二元、三元關(guān)系
1、一元關(guān)系：一個人只看到自己的意志，只感覺到自己的感受，他希望別人都來配合他的意志。關(guān)系中，只能他說了算；
一元關(guān)系的階段是嬰兒六個月前，因為此時嬰兒處于共生期，覺得自己和媽媽是共生體。一元關(guān)系的核心規(guī)則是“剝削”，習(xí)慣被剝削的人，活在一元關(guān)系中，把自己放在母親的角色上。比如戀愛中的女人容易想：我不說怒就要知道我在想什么，否則就是不愛我..這就是退行到一元關(guān)系的表現(xiàn)。
2、二元關(guān)系：一個人意識到另一個人適合自己一樣獨立存在，有自己的感受和意志，他能共情對方的感受，也能尊重對方的意志；
二元關(guān)系的階段是6—36個月（半歲到3歲之前），此時的嬰兒意識到自己和媽媽是兩個人，意味著孩子和媽媽的分離的開始。二元關(guān)系的核心規(guī)則是控制，孩子和母親在爭奪孩子的事情誰說了算。一元和二元關(guān)系都強調(diào)忠誠，不同的是，一元強調(diào)對方對自己的忠誠，而二元關(guān)系都會彼此忠誠。
3、三元關(guān)系：是指一個人能意識到關(guān)系的復(fù)之處，在復(fù)雜的關(guān)系中，他能同時看到“我”、“你”和“他”三個人的感受和意志，并尊重這個復(fù)雜的三元關(guān)系中的競爭與合作
三元關(guān)系階段是指三到六歲，孩子充分意識到除了“我”、“你”（媽媽）外，還有“他（爸爸）”。三元關(guān)系的核心是競爭與合作，也就是說愛父母中的一個，恨父母中的另一個，但又發(fā)現(xiàn)，父母都是生養(yǎng)自己的人，所以不能完全愛或者完全恨，而要學(xué)習(xí)愛中有恨，恨中有愛。
三、關(guān)系層次進化的關(guān)鍵
進化關(guān)于一元、二元和三元關(guān)系，可以有一個形象化的理解：當你覺得，世界上只有你是好的，這就是一元關(guān)系；當你覺得，你和另外一個人都是基本好的，這就是二元關(guān)系；當你覺得，你、你愛的人和與你競爭的人，都是基本好的，這就是三元關(guān)系。
這樣聽起來，我們一直是在說關(guān)系中的好，但同時特別需要說明的是，關(guān)系，是用來處理我們內(nèi)在心靈中的“壞”的。一個人的世界，必然會如同地獄一般，而一個人的內(nèi)在心靈，容易演變得如魔鬼般可怕。所以，人需要從一元世界，進入到二元世界，需要去愛上一個好的人，建立一個好的關(guān)系，轉(zhuǎn)換一個人心中的“壞”，才能走出孤獨的一元世界；二元關(guān)系，是極具根本性的關(guān)系，如果兩個人的心靈都非常強大，也許就會是所謂的靈魂伴侶。但是，二元關(guān)系張力太大，難以容納其中的“壞”，所以需要找一個第三者去投射這個“壞”，在一個三元世界中去消化；當在三元世界中不斷去消化、處理“壞”，一個人的心靈就越來越得以淬煉，然后可以歸于二元關(guān)系，最終歸于一元世界。
四、三角化：關(guān)系中的權(quán)力游戲
1、人們需要第三者，需要我、你和他。這樣一來，問題就不再是兩個人之間直來直去地表達了，就可以將二元關(guān)系不能處理的“壞”和“好”，投射到三元關(guān)系中去消化，二元關(guān)系的張力就變得好處理了很多。
2、沖突時，得有這樣的原則：一，強者讓著弱者，因為強者有更多的資源和心力去處理關(guān)系中的“壞”；二，作為第三者，要起調(diào)停的作用，去化解另兩個人之間的沖突，也就是減輕他們關(guān)系中的“壞”，而不是火上澆油。所謂的“好人”，容易本能地去表示自己是好人，而不是去化解關(guān)系里的“壞”。
3、把二元關(guān)系里的問題，放到三元關(guān)系中去處理，并且逼迫第三者去評理或站隊，這種現(xiàn)象稱為“三角化”。三角化中，最常見的一個游戲是“卡普曼戲劇三角”，也就是心理游戲中的迫害者、受害者和拯救者三個角色。卡普曼說，所有人際關(guān)系的互動中都藏著這個戲劇三角，大家也都會在這三個角色中不停互換位置。
4、卡普曼認為，從這個戲劇三角中跳出來的方法是：具備和別人建立親密關(guān)系的能力。因為三角化游戲其實只是在借助三元關(guān)系，來消化二元關(guān)系乃至一元關(guān)系處理不了的壞。當你覺得你、你愛的人以及和你們相關(guān)的第三方都是好的，自然就從三角化游戲中脫離了出來。
