《論語(yǔ)與管理.》:1、以人為本,殊途同歸

以人為本,殊途同歸

原典:哀公問于有若曰:“年饑,用不足,如之何?”

有若對(duì)曰:“盍徹乎?”

曰:“二,吾猶不足,如之何其徹也?”

對(duì)曰:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”

——《論語(yǔ)·顏淵》

譯文:魯哀公向有若問道:“年景不好,國(guó)家用度不夠,該咋辦?”

有若回答:“為何不實(shí)行什一稅呢?”

哀公道:“十分抽二,我還不夠,怎么能什一呢?”

有若答道:“如果百姓用度夠,您怎會(huì)不夠?如果百姓用度不夠,你怎會(huì)夠?”

首先在實(shí)踐中應(yīng)用管理理論的不是企業(yè),而是政府等非盈利機(jī)構(gòu)。魯哀公眼里,國(guó)家富裕與否在于國(guó)庫(kù)的錢糧的多少,而孔子的學(xué)生有若卻認(rèn)為國(guó)民才是國(guó)家的根本,國(guó)家貧富的標(biāo)準(zhǔn)在國(guó)民的用度。年成不好的時(shí)候,不但不能向老百姓多征稅,而且還應(yīng)該輕徭薄賦,減輕人民負(fù)擔(dān)。正如《管子·牧民》所說,“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心?!眹?guó)家要興旺發(fā)達(dá),執(zhí)政者就必須要著眼于民之所惡:憂勞、貧賤、危難、絕嗣,為政必須要使其能樂、能富、能安、能育。這一我國(guó)歷史上治國(guó)安邦的政治經(jīng)驗(yàn),就是儒家所倡導(dǎo)的仁政思想,“民為貴,社稷次之,君為輕”、“民惟邦本,本固邦寧”。

儒家的仁政思想中貫穿著一條人本管理思想的紅線,即主張施行仁政,反對(duì)聚斂窮民,要求君主重民、愛民、不可輕民,采取有利于民生改善的政策,強(qiáng)調(diào)民為治國(guó)之本,并在經(jīng)濟(jì)上裕民、富民,以此作為治國(guó)之道。例如,漢文帝在位時(shí)注意減輕人民負(fù)擔(dān),文帝二年和十二年,兩次“除田租稅之半”,即租率減為三十稅一,十三年還全部免去田租。自此之后,三十稅一遂成為漢代定制。算賦也由每人每年一百二十錢減至四十錢,徭役則減至每三年服役一次。據(jù)《漢書·食貨志》記載,太倉(cāng)里的糧食由于陳陳相因,致腐爛而不可食,政府的庫(kù)房有余財(cái),京師的錢財(cái)有千百萬(wàn),連串錢的繩子都朽斷了。

人在國(guó)家管理中處于何種位置?“仁者,人也”,儒家認(rèn)為人本身是最重要的,每個(gè)平民都具有獨(dú)立的人格和意志,其所倡導(dǎo)的仁政思想的出發(fā)點(diǎn)也正基于此。“仁者,愛人”,尊重每個(gè)人的個(gè)性發(fā)展和利益需求。在此基礎(chǔ)上,儒家重視民在國(guó)家中的作用,大膽指出“百姓不足,君孰與足?”

在這一點(diǎn)上,作為中國(guó)管理智慧源頭的儒家思想與現(xiàn)代人本管理思想成功對(duì)接?!耙匀藶楸尽鼻∏∈侨寮以趪?guó)家政治生活中的民本思想的精神內(nèi)核。它既體現(xiàn)了現(xiàn)代人本管理的精髓,又體現(xiàn)了仁政思想的題中之義。甚至可以說,整部管理的歷史就是一部逐漸探索“以人為本”的歷史。

20世紀(jì)20年代中至30年代初,西方各國(guó)勞資矛盾尖銳、工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏,把人看成是“會(huì)說話的工具”的科學(xué)管理正日益陷入危機(jī),此時(shí),人本管理順勢(shì)而生。一時(shí)間,以梅奧為代表的人際關(guān)系學(xué)派、馬斯洛的需求層次理論、阿吉里斯的“不成熟一成熟”理論、麥格雷戈在《企業(yè)的人性方面》中提出的“X-Y”理論……他們都不約而同地掙脫“見物不見人”的樊籠,把管理研究的中心從“物”轉(zhuǎn)移到“人”上來(lái),從單獨(dú)狹義地考察人的行為,到考察人與人之間的互動(dòng)關(guān)系,及人與組織的相互依賴和融合,再到從社會(huì)文化的角度來(lái)研究人的行為模式,管理的思考者們對(duì)企業(yè)管理中人所扮演的角色進(jìn)行了全面深入的探究,逐步形成一套人本管理理論。

什么叫人本管理?簡(jiǎn)單說來(lái),就是以人為根本的管理,即把人視為管理的主要對(duì)象及企業(yè)的最重要資源,以研究如何發(fā)揮和應(yīng)用好企業(yè)中人這一最特殊的生產(chǎn)要素的作用為宗旨,通過激勵(lì)來(lái)調(diào)動(dòng)和發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造性,引導(dǎo)員工去實(shí)現(xiàn)企業(yè)預(yù)定的目標(biāo)。

但這種西方管理文化在肯定個(gè)人追求與選擇的同時(shí),過于強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值,與中國(guó)傳統(tǒng)注重情感、講關(guān)系、愛面子的人文環(huán)境大相徑庭。前者以個(gè)人為本位,強(qiáng)調(diào)個(gè)性,肯定個(gè)體的追求和選擇;后者以群體為本位,視個(gè)人為群體的部分,注重群體力量與利益。中國(guó)人能否于二者間各取所長(zhǎng),熔鑄出既能滿足個(gè)性的奮斗,重視個(gè)體的需求,又能保證個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)的管理文化么?

答案是肯定的,因?yàn)槿蚧羁痰赜绊懼覀兊纳姝h(huán)境、思維方式、精神面貌。一個(gè)日本小孩隨父到洛杉磯去旅游,下了飛機(jī)看見肯德基的快餐店后,居然驚呼,“想不到美國(guó)還有肯德基呢!”微軟、沃爾瑪、通用等跨國(guó)巨頭的成功,從某種意義上說早已超越了國(guó)家、民族的界限,呈現(xiàn)出鮮明的普世特征。因此,每個(gè)國(guó)家與民族的固有文化內(nèi)部正在發(fā)生著急劇的基因變革,被深深打上時(shí)代的烙印。儒家文化也必然會(huì)在與其他各中文化思潮的碰撞下,老樹發(fā)新枝,盛開出奪目的奇葩。

空客總裁弗加德便是以人為本的踐行者,他在談到公司經(jīng)營(yíng)理念時(shí)說,“我非常清楚一個(gè)人在有了動(dòng)力,又有了創(chuàng)新精神之后,他能為公司作出多大的貢獻(xiàn)。因此,我非常注重挑選合適的人才,給他們?cè)O(shè)定目標(biāo),并采取各種措施鼓勵(lì)甚至是刺激他們很好地完成任務(wù)”。中國(guó)未來(lái)的管理思想為何?中西文化是這面旗幟的兩面,旗上大書四字——“以人為本”。

經(jīng)典案例

海爾眼里的第一與第二

國(guó)際廚房及浴室設(shè)備博覽會(huì)上,海爾集團(tuán)的展區(qū)與美國(guó)著名家電企業(yè)通用電氣的展區(qū)毗鄰。與它相比,海爾的表現(xiàn)毫不遜色。由五個(gè)英語(yǔ)字母“Haier”組成的大型企業(yè)標(biāo)志是整個(gè)展會(huì)上唯一旋轉(zhuǎn)的企業(yè)標(biāo)志,成為一道亮麗的風(fēng)景線,前來(lái)參觀的客戶人來(lái)人往,絡(luò)繹不絕。伴隨著北美地域文化濃厚的宣傳片,每隔十幾分鐘,清秀帥氣的海爾美國(guó)女主持人,身著深藍(lán)色海爾工作服、佩帶耳聽麥克登臺(tái)講解,輕啟銀色珠簾,慢慢亮出全球首臺(tái)法式對(duì)開門分區(qū)變溫冰箱和不用洗衣粉的環(huán)保雙動(dòng)力洗衣機(jī),真是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”,嘖嘖驚艷之聲,不絕于耳,其精美的設(shè)計(jì)和工藝,引起展臺(tái)客戶一陣騷動(dòng)。這一幕發(fā)生在2007年,地點(diǎn)在美國(guó)拉斯維加斯。

而在24年前的1984年,張瑞敏來(lái)到這個(gè)原名海爾電子設(shè)備廠的工廠時(shí),海爾已經(jīng)負(fù)債147萬(wàn)元人民幣,瀕臨破產(chǎn)。海爾的華麗轉(zhuǎn)身是怎么做到的呢?這還得從其顧客第一,員工第二的的經(jīng)營(yíng)管理理念說起。張瑞敏說,日本管理十美國(guó)管理+中國(guó)傳統(tǒng)管理文化=海爾。日本管理中的強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神和吃苦精神,美國(guó)管理中強(qiáng)調(diào)的個(gè)性舒展和創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng),中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,這三者中貫穿著一條主線,即“以人為本”。

為了用戶一切

十多年來(lái),海爾員工毛宗良送洗衣機(jī)的故事,早已隨著海爾產(chǎn)品的銷售家喻戶曉。

1995年7月5日上午,海爾總部在收到廣東潮州人陳志義求購(gòu)“瑪格麗特”洗衣機(jī)的來(lái)信,立即要求下屬企業(yè)海爾梅絡(luò)尼公司與他約好上門送洗衣機(jī)。

第二天晚上11點(diǎn),一臺(tái)海爾瑪格麗特洗衣機(jī)由青島運(yùn)至廣州;第三天早上6點(diǎn),駐廣州安裝維修人員毛宗良租了一輛車,護(hù)送洗衣機(jī)往潮州趕;到了下午2點(diǎn),在離潮州還有將近一半路程時(shí),車因手續(xù)不全被扣了,而被扣車的地方前不著村后不著店,離最近的海豐城還有四五里路。烈日下,毛宗良守著洗衣機(jī)拼命地?cái)r截偶爾過往的車,但司機(jī)一看洗衣機(jī)這么大的體積都不愿意拉……就這樣,毛宗良攔了十幾輛車沒有結(jié)果,此時(shí)已是下午3點(diǎn)鐘?!安荒茉俚攘恕毙∶_始在路邊找繩子,決定將洗衣機(jī)背到海豐城。

烈日下的溫度高達(dá)38攝氏度,毛宗良這時(shí)還沒有吃午飯,可為了搶時(shí)間,他背起重約150斤的洗衣機(jī)上了路。不一會(huì)兒,汗水便濕透了他的衣衫,路過的行人看著覺得奇怪,不明白他為何在烈日下背著洗衣機(jī)行走。累了歇一會(huì),再走,就這樣4里路走了兩個(gè)多小時(shí),到達(dá)海豐城時(shí),已是下午5點(diǎn)多了。而這時(shí)的毛宗良渾身上下已被汗水浸透,又累又餓,幾乎馬上就要虛脫了。但他做的第一件事便是與銷售公司聯(lián)系,請(qǐng)他們派車來(lái)提洗衣機(jī)。

他守著洗衣機(jī)坐在路邊等,直到晚上8點(diǎn)多,銷售公司的車才來(lái),等將洗衣機(jī)裝上車出發(fā)時(shí),毛家良才想起,已有兩頓飯沒吃了。到達(dá)湖州時(shí)已是夜里12點(diǎn)多,參加7月8日上午安裝工作的海爾工作人員都在焦急地等待著,看到毛宗良帶洗衣機(jī)安全抵達(dá),才長(zhǎng)吁了一口氣。

在海爾人的眼里,顧客才是真正的上帝。在美國(guó)西部小城圣地亞哥,一位先生熱情地向海爾人走過來(lái),伸出五個(gè)手指說他家現(xiàn)在有五件海爾電器,全家都很喜歡,如果再買新電器,一定還買海爾;海爾美國(guó)貿(mào)易公司總裁麥克穧杰梅爾在飛機(jī)上,背著的海爾電腦包被鄰座的乘客如愿以償?shù)囊咦隽思o(jì)念品,

因?yàn)檫@個(gè)用戶非常喜歡海爾的產(chǎn)品。能夠獲得顧客的首肯在海爾人眼里看來(lái)就是對(duì)他們最大的褒獎(jiǎng)。

海爾員工的十三條

在海爾企業(yè)文化中心,有一張已經(jīng)變黃了的稿紙,上面寫著13個(gè)條款。據(jù)說,這是張瑞敏到海爾后頒布的第一個(gè)管理制度文件。在這個(gè)制度文件中,赫然寫著“不許在車間大小便”。幾乎所有參觀的人,對(duì)這一條無(wú)不表露出驚訝、疑惑甚至迷惑的神色:堂堂海爾,為什么制度的起點(diǎn)竟然是這樣的?

1984年,張瑞敏剛到海爾的時(shí)候,這個(gè)小廠已經(jīng)岌岌可危:?jiǎn)T工領(lǐng)不到工資,到處打架罵人、隨意偷盜公司財(cái)產(chǎn)、在車間隨地大小便等現(xiàn)象比比皆是……工作氛圍凌亂不堪,在他來(lái)這個(gè)工廠之前的1年間竟換了3位廠長(zhǎng)

張瑞敏首先以個(gè)人的人格擔(dān)保從朋友那里借了幾萬(wàn)元錢,為每一個(gè)員工發(fā)了兩個(gè)月的工資,此舉令所有員工深感意外。接著,他召開了員工代表大會(huì):“借錢總要還,只能靠自己掙!怎么掙錢,生產(chǎn)銷售什么,這是我的責(zé)任。但是,一旦決策,能否生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品并銷售出去,就要靠全體員工。”但他表示擔(dān)心。“按照目前的情況,打架罵人,這種狀況能經(jīng)得起客戶的考察嗎?我們能否文明一點(diǎn),至少在廠區(qū)不再打人罵人?”有的職工代表表態(tài)說,“一定相互監(jiān)督,不再打人罵人”。于是出臺(tái)了第一條制度“不準(zhǔn)打人罵人,否則罰款……”。

張瑞敏接著說:“我們能不能不要隨便把廠里的東西拿家去?”工人們同意,于是形成了第二條“不準(zhǔn)哄搶公司財(cái)物,否則,罰款……”。張瑞敏再接再厲:“我們能不能不要在車間大小便?”這時(shí)職工代表很激動(dòng):“這一條做不到,我們還是人嗎!”于是定出了第三條“不準(zhǔn)在車間大小便,否則罰款……”

于是一口氣制定了13條管理?xiàng)l例,每一條都緊挨員工的道德底線,讓員工感覺“不該”違背。

張瑞敏沒有讓制度停留在這13條上,他抓住每一個(gè)違反制度的典型行為,發(fā)動(dòng)大家討論,上升到理念層次,再以這種理念為依據(jù),制定更加嚴(yán)格的制度。這樣,每執(zhí)行一次制度,就沉淀一個(gè)理念,以理念為依據(jù),再制定更多的制度。結(jié)果員工的素質(zhì)不斷提高,最終形成了海爾人本管理中“制度與文化有機(jī)結(jié)合”的海爾模式。

點(diǎn)評(píng):

海爾“以人為本”的“人”既包括顧客,有包括員工,因?yàn)橹挥蓄櫩蜐M意了,企業(yè)才能得到滿意;要讓員工愛企業(yè),企業(yè)首先要愛員工。對(duì)顧客,海爾提出了“用戶的抱怨就是最好的禮物”,這一獨(dú)特的口號(hào);對(duì)員工,海爾提出了“以慈母般的關(guān)懷善待員工”。張瑞敏認(rèn)為,這就是海爾成功的秘訣。

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