《瓦爾登湖》

Day1（0805）:我對于每一個(gè)作家，都不僅僅要求他寫他聽來的別人的生活，還要求他遲早能簡單而誠懇地寫出自己的生活，寫的好像是他從遠(yuǎn)方寄給親人似的；因?yàn)槲矣X得一個(gè)人若生活得誠懇，他一定是生活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方了。

《瓦爾登湖》

Day2（0806）P17-22

一頁半寫了一人多角色的微縮版海外貿(mào)易工作，既務(wù)實(shí)的做航員、船長、業(yè)主、保險(xiǎn)商、會計(jì)、出納、文員、裝卸工、電報(bào)員，還要博古通今掌握市場、航道、海圖、探險(xiǎn)家云云，的確考驗(yàn)一個(gè)人全部能力。有種自我沉醉、享受掌控一切的成就感，又飄忽一種寂寥和孤獨(dú)吧，畢竟面臨一望無際的大海，充滿未知的遠(yuǎn)方，最初的遠(yuǎn)航貿(mào)易還是很厚重吧。

接下來六頁半，近5000字，就寫了貿(mào)易中一個(gè)單品——衣服，看完第一遍，有點(diǎn)懵，到底想表達(dá)什么呢？太過注重愛好新奇而忽視了真實(shí)的保溫蔽體功能，于是切斷了衣服帶來的真實(shí)愉悅感。太依賴衣服來確認(rèn)地位，決定是否尊敬、接納，敬重錯(cuò)了對象。我們的自我認(rèn)可，不應(yīng)該靠衣服，衣服不過是我們的最表面角質(zhì)，或者說塵世煩惱。在穿衣上，我們太從眾“現(xiàn)在他們不時(shí)行這個(gè)樣式了”，“他們”！據(jù)說這本書要極度心靜的看，很多時(shí)候快沒耐心了，節(jié)奏緩慢，刻畫的又是很平常之事，要寫什么呢？

《瓦爾登湖》

Day3（0807）P23-31

今天的第一頁是寫衣服的結(jié)尾，提到制造商深知人們反復(fù)無常的趣味，的確，對于每一個(gè)個(gè)體，文明的進(jìn)化對他來講就是影響，并不是起點(diǎn)，他所思所想所做都要是過往的升級版過創(chuàng)新版，所以眾多“個(gè)體”組成的人們，必然趣味反復(fù)無常。然后講到企業(yè)打著實(shí)用舒適的口號，其實(shí)只是為了盈利，正常吧，商業(yè)驅(qū)動社會發(fā)展，創(chuàng)造價(jià)值，產(chǎn)出理念，無可厚非，為什么要把賺錢視為那么不光彩和粗俗的感覺。

后面八頁，開始寫住房了，針對一個(gè)話題神深入細(xì)微寫這么多，真有種邊看邊忘的感覺。看出三種意味吧，1.人類住房看似在持續(xù)進(jìn)化，到被囚禁隔離累贅的感覺日益突出，無論是空間感還是經(jīng)濟(jì)上。2.住宅變成必需品，但很多人卻被房子或租賃占據(jù)，而不得自在。3.貧富差距巨大，那些真正建設(shè)宮殿、黃陵、房屋的人，卻沒有自己的舒適居所，甚至自己都淪為商品。書中“這虛偽的人類社會——為了人間的宏偉，至上的歡樂稀薄得像空氣”，房屋究竟是什么呢？這一個(gè)半世紀(jì)之前的書，現(xiàn)在還能廣泛流傳，是不是再次證實(shí)歷史的車輪并非是直線前進(jìn)的，也有可能是左右移動的？就像四季年年如此，時(shí)間的流轉(zhuǎn)只帶來每個(gè)個(gè)體的年齡、閱歷增長。

《瓦爾登湖》

Day4（0808）P32－40

前四頁接著寫房子，有點(diǎn)意思了，梭羅看來是極簡主義、實(shí)用主義的極度推崇者，看問問題很釜底抽薪，非常注重接納、享受、回歸初心，強(qiáng)調(diào)生命的體驗(yàn)感。文中“我桌上，有三塊石灰石，非得天天拂拭它們不可，真叫我震驚，我頭腦中的灰塵還來不及拂拭呢，趕快嫌惡地把它們?nèi)映龃白尤ァ薄拔蚁氲借F路車廂，我們寧愿花更多的錢于布置的奢侈上，而不在乎行車的安全和便捷的，結(jié)果安全和便捷都談不到，車廂成了一個(gè)摩登客廳，有軟褥的睡椅，土耳其式的厚塌，遮陽的簾子，還有一百種另外的東方的花式……”，哈哈，感覺他對時(shí)間，對金錢都很吝惜，不愿浪費(fèi)到脫離本源的一些東西上。之后寫到即便是闊氣的新英格蘭人，最初移民到這個(gè)地方，也是住地窖，以滿足最緊迫的急需為第一，那反觀現(xiàn)在追逐的有哪些真的是急需。之后五頁主要講了他從1845年3月底到7月初入住的情況，講到了選址，選材料，選工具，也講到了借由建屋與朋友，鄰居，林中閑游者建立聯(lián)系，到是挺愜意，特別像小孩子玩過家家，即便一個(gè)人也玩得很嗨，很沉醉，“一個(gè)人造他自己的房屋，跟一頭飛鳥造巢，是同樣合情合理”“要知道，美的趣味最好在露天培育，在那里既沒有房屋，也沒有管家”，認(rèn)同，不能太宅，得親近大自然，才有生命的靈力吧。

《瓦爾登湖》

Day5（0809）P41-50

據(jù)說看書時(shí)腦袋有畫面感會強(qiáng)化記憶力，暫時(shí)想象在盛夏黃昏的瓦爾登湖畔，枯樹橫倒自成的天然坐凳，面對著一個(gè)戴著草帽，身穿農(nóng)夫裝的作家，聽他平靜又堅(jiān)定的談，對于建筑學(xué)的看法，美來自不知不覺的真實(shí)感和崇高心靈，而非空洞的追求裝飾風(fēng)，華而不實(shí)。接著他很有成就感的精確算著自己修建湖畔小屋所有費(fèi)用，那是一間長4.6米，寬3米，高2.5米的小屋，所用費(fèi)用不及在校學(xué)生宿舍一年的租金。關(guān)于學(xué)院籌辦，他面露不滿，認(rèn)為不應(yīng)該只教學(xué)生知識而脫離生活藝術(shù)，要主張學(xué)生多想想，不應(yīng)該以生活為游戲，或研究對象，而應(yīng)該自始自終熱忱的生活和實(shí)踐。絕不能瞎忙，忘記為什么做一件事。最后，他扶了扶帽子，講了個(gè)小故事，一個(gè)人說他這么愛旅行，為什么不積點(diǎn)錢坐火車去45km的菲奇堡玩，他說毫無疑問，掙到車資的人，最后還是趕得上車子的，就是說只要他們還活著，可是說不定那時(shí)他們已經(jīng)失去了開朗的性情和旅行的愿望了。所以說嘛，旅游不能等等……

《瓦爾登湖》

Day6（0810）P51－56

清晨湖畔，現(xiàn)在已是初春三月，清涼朦朧薄霧環(huán)繞，梭羅住進(jìn)自己安樂的小屋整整八個(gè)月了。

他認(rèn)真精確的盤算著這些日子的收支，收入36.78元，支出61.9975元，雖有差額部分，但換來了閑暇、獨(dú)立、康健，還有一座愛住多久就住多久的安樂屋，他一臉滿足，點(diǎn)起一根香煙，繼續(xù)聊到他的食物，很簡單黑麥、印第安玉米粉、土豆、米、少量的腌肉、糖漿和鹽、水，有時(shí)他也會去玉米地采些馬齒莧類的野菜，有時(shí)也捕條魚，或是土撥鼠……這……夠野味了吧，“人們常常挨餓，不是因?yàn)槿鄙俦匦杵罚且驗(yàn)槿鄙倭松莩奁贰薄皹O簡的食物也能讓人保持康健和氣力”無可辯駁，有道理。他似乎對探索烤面包很有趣味，津津有味的分享他烤面包的經(jīng)驗(yàn)心得和各種讀物探索，穿梭到如今，也算個(gè)Diy熱點(diǎn)IP了吧。

接著昨天未完的建筑、牛馬、人的話題，梭羅很是追求單純、獨(dú)立的心智，向往田園牧歌式的淳樸生活，正氣凜然有點(diǎn)不滿的說金字塔沒什么驚奇，可驚的是有那么多人屈辱到如此地步，花一生的精力，替一個(gè)魯頓的野心家造墳?zāi)梗鋵?shí)他跳尼羅河淹死，然后把身體喂野狗更聰明些，更氣派些，我才不給他們和他找些掩飾之詞，沒時(shí)間。梭羅反感代價(jià)大于實(shí)際，虛榮，愚鈍的一切，他很關(guān)心和想統(tǒng)計(jì)那些反對造各種紀(jì)念碑的人，哈哈。

我覺得他知識好豐富，隨處各國典故、建筑、人物、故事……用得好牛，怪不得住森山老林不覺得孤單，內(nèi)心太豐盛了。不過他這樣貶市俗生活，我持保留態(tài)度，畢竟蘿卜青菜各有所愛，欲望才推動世界發(fā)展吧。沒有親人朋友牽掛，他的確能自在多了。

《瓦爾登湖》

Day7（0811）P57－60

如果你是一個(gè)善于觀察的人，任何時(shí)候你遇見一個(gè)人，你都能知道他有一些什么東西，還有他好些裝作沒有的東西，你甚至能知道他的廚房中的家什以及一切外觀華美而毫不實(shí)用的東西，這些東西他卻都要留著，不愿意燒掉，他就好像是被挽駕在上面，盡是拖著它們往前走。

《瓦爾登湖》

Day8（0812）P65-73

聽梭羅講了那么多“瑣碎”之后，能記住的慢慢回味，還能找到深深淺淺的記憶。今天的這九頁，看完有種“終于言歸正傳”的感覺。第一頁主要講到他對“生活方式”的看法，不同于很多大咖喜歡四處傳播和說服別人追隨自己的生活方式，梭羅說不想任何人因?yàn)槿魏卧虿捎盟纳罘绞健Ｃ總€(gè)人應(yīng)謹(jǐn)慎尋找并堅(jiān)持自己適合的，梭羅喜歡獨(dú)居，因?yàn)樗J(rèn)為與人合作很少，且多為表面，真正的合作更少，所以他選擇一個(gè)人的自由，但這并不意味別人也要如此，他希望每個(gè)人真實(shí)、信心的選擇自己愿意的，無論是建筑、耕種、航海……

之后六頁，就圍繞慈善事業(yè)來寫，有被圈粉，講了他的嘗試、他看到的結(jié)果、他反觀身邊的慈善、以及受施者和旁觀者的反應(yīng)，那句“沒有比善良變了味更壞的氣味”擲地有聲，還有“對一切有利于人類的生命與工作應(yīng)一視同仁，不以為一個(gè)人的正直和慈善是主要價(jià)值，不過是枝椏，我要的是花和果實(shí)。良善不能是局部的、短暫的行為，而是常持的富足有余，他的施與于他無損，于他自己，也無所知。傳遞的是勇氣、健康、舒泰”讓人贊同。讓我們回到簡單和安寧，如同大自然一樣，逐去我們眉頭上垂掛的烏云，在我們的精髓中注入一點(diǎn)兒小小的生命。不做窮苦人的先知，努力做值得生活在世界上的一個(gè)人。好喜歡的句子～～像詩和畫一樣的美好。“你的心不要固定在變幻的上面”因?yàn)榈赘窭锼购樱诠锇l(fā)絕種以后，還要奔流經(jīng)過巴格達(dá)的。如果你手上很富有，要像棗樹一樣的慷慨自由，可是，如果你沒有可給的呢，做一個(gè)Azad，自由的人，像柏樹一樣吧。

《瓦爾登湖》

Day9（0813）P74-78

梭羅是個(gè)“白日夢患者”，他沉醉在自己想象的田園里，“闊綽地”置辦著自己的田園。他堅(jiān)信無論自己坐在哪，都能夠生活，而且那的風(fēng)景都能相應(yīng)的為他發(fā)光，心懷美好之人，美好就觸手可及。

喜歡他的“……我說，很好，我可以在這里住下；我就在那里過一小時(shí)、一夏天和一冬天的生活；我看到那些歲月如何的奔馳，挨過了冬季，便迎來了新春……一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有”，時(shí)光在他的描寫下，那么生動細(xì)膩，像絲綢一般，給人一種輕撫的沖動。

他曾經(jīng)幾乎真的買下霍樂威爾田園，只是原女主人突然變卦，梭羅聊到這，非常平靜，是的，于他，他領(lǐng)略了那兒的風(fēng)光、細(xì)節(jié)的美。

《瓦爾登湖》

Day10（0814）P78-83.5

每個(gè)人，都有一個(gè)或多個(gè)，讓自己心沉醉的地方，可以自由自在、天馬行空……

梭羅在距離康科德村子南邊2.5公里處，有一個(gè)美麗的居所，那是森林間湖泊邊的小屋，小小的湖距離對岸約800米，地勢高于村鎮(zhèn)。站在北邊一個(gè)峰頂向南看，穿過小山間的湖泊，兩座小山坡相傾斜而下，使人感覺到似有一條溪澗從山谷中流下，踮起足尖，可以看到西北角上更遠(yuǎn)、更南的山脈，還可以望見村鎮(zhèn)一角……站在家門口望去，風(fēng)景范圍更狹隘，到他卻一點(diǎn)兒也不覺得擁擠，“盡夠我的想象力在那里游牧了”矮橡樹叢生的高原升起在對岸，一直向西去的大平原和韃靼式的草原伸展開去，給所有流浪人家一個(gè)廣闊的天地。“再也沒有比自由欣賞廣闊地平線的人更快活的了……”

這種凝視自然，用語言描繪自然的藝術(shù)太美了，腦海中一幅生動的3D電影悄然上映。之后梭羅寫了黎明，我也最愛黎明，感覺那是最真實(shí)和愜意的時(shí)刻，可以做一起只取悅自己的事兒，看書、寫字、畫畫、音樂……一切美好的事，與黎明相遇，有種欲罷不能的媚麗。

“茍日新，日日新，又日新”，黎明宣告著世界的無窮精力與生生不息，是覺醒，是希望。

《瓦爾登湖》

Day11（0815）P83.5-90

如果你直立而面對著事實(shí)，你就會看到太陽閃耀在它的兩面，它好像一柄東方的短彎刀，你能感到它的甘美的鋒鏑正剖開你的心和骨骼，你也歡快地愿意結(jié)束你的人間事業(yè)了。

謊騙和謬件見已被高估為最健全的真理，現(xiàn)實(shí)倒是荒誕不經(jīng)的。如果世人只是穩(wěn)健地觀察現(xiàn)實(shí)，不允許自己受欺騙，那么生活將好像是一篇童話。如果我們只尊敬一切不可避免的，并有存在權(quán)利的事物，音樂和詩歌便將響徹街頭。如果我們不慌不忙而且聰明，我們會認(rèn)識唯有偉大而優(yōu)美的事物才有永久的絕對的存在——瑣瑣的恐懼與碎碎的歡喜不過是現(xiàn)實(shí)的陰影。現(xiàn)實(shí)常常是活潑而崇高的。

我到林中去，因?yàn)槲蚁Ｍ?jǐn)慎地生活，只面對生活的基本事實(shí)，看看我是否學(xué)得到生活要教育我的東西，免得到了臨死的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我根本沒有生活過，我不希望過非生活的生活，生活是這樣的可愛；我卻也不愿意去修行過隱逸的生活，除非是要不得已。我要生活得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，簡單而嚴(yán)格。