? ? ? 因為某事心情糟糕，在我們看來似乎很正常，但從本質上來說僅僅是我們的一個感覺，并不是由某個事件或原因引起的，那只是“我們錯以為它是由具體的某個事件引起的”，這也是為什么佛家要講以心轉境。
? ? ? 從某種層面上來說，改變心情自然覺得事情就似乎變的不一樣了，就如我們心情好，看什么都是好的，心情不好，看什么都覺得是有人在給我們作對，實際上，世界上并沒有真正的難事，即便是有，我們最應該做的難道不也是先把心靜下來，理智的看待，思考解決方法。這些“負面”的情緒對于問題的解決實際上并無益處。
? ? 修心是為了更好的生活，當我們面對這些不想要的狀況時，這也正是我們看到自己問題的時候，我們為什么有哪些地方錯了？反思一下。所以有人才說：逆境才是我們真正可以成長的地方，當我們處處順利時，我們是看不出自己的錯誤的，當我們遇到問題時面臨所謂的逆境時，也就是我們成長的時候。不要害怕恐懼它，勇敢的面對，“動心忍性增益其所不能”
? ? ? ?我們可以試著思考一下，為什么這次出現這個問題？為什么我們總會受到情緒的影響呢？應該如何解決
? ? ?每個人思維的形成是有不同的原因，但形成一種習慣后就會成為定式，就是所謂“思維定式”，如果把孩子的大腦比喻成長滿野草的荒地的話，每一次的思維就是在草坪上的一次踩踏，思維定式就是我們長久以來習慣于同一種思考方式，我們的腳步已經把草地踩成了一條路。我們習慣于這樣思考，等下次再次遇到問題，我們還是會做出同樣的選擇，走同樣一條路。如果這條路不利于我們的生命，不利于健康快樂，我們就應該做出新的選擇，你遇到的事件是在提醒你，該改變了??！這就是修行，等到下次遇到問題后，自己學會了正確的思考，不在感到痛苦難受，改正了以前的錯誤反應，那么我們就等于是建立了一個全新的“法身”。
? ? ? ? 平常人遇到好事就歡喜，遇到煩心事就痛苦，就如條件反射一般，所以事情就會把我們困住，使我們不能正確理智的思考與看待問題。這就是問題所在，修行就是讓我們不再被虛無的不必要的情緒所困擾，能夠以全新的方式面對生活。
? ? ? ? ?無論從那個方面來說，都是一樣的。無論是生活還是修行，第一步，其實就是要做到“八風不動”，方法也很簡單，佛家師父們也早就看到了這一點。
? ? ? ? ?說一個方法，下次面對問題時，大家可以試一試
? ? ? ? 本質來說，一件事情與另一件事情并無分別，無論所謂的好事與壞事，之所以你會產生負面的情緒那僅僅是你的顛倒妄想，錯把升起負面感覺的那個動作與事件聯系在了一起，當我們面臨“壞事”時，我們依舊可以快樂，同樣也是可以作為我們的選擇。
? ? ? ? 喜歡聽音樂嗎？找到聽音樂那個舒服的感覺，或者滑冰時順暢的感覺，下次面對問題時，再次找到這個感覺。例如：上司罵你時，你把他的聲音看成音樂，在糟雜的環境看成音樂會等。先找到自己喜歡的事物，找到那個感覺，然后將自己不喜歡的事當成喜歡的事進行類比。把喜悅的那個感覺與事件進行鏈接。大家可以試一試。
? ? ?或許可以第一次實踐就可能成功，也可能開始的時候可能5次有一兩次成功，慢慢的改變自己的思維方式，你會發現自己就開始改變了，外界的一切開始不在影響自己了，越來越自由了。這和學習一門技能一樣，熟能生巧。
? ? ? ? 能夠真正解決問題的人是我們自己[咖啡][咖啡]
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?--------存在
