方塊字，從我們的甲骨文甚至更早的人類圖形文字就已經(jīng)初具雛形了。它經(jīng)過歷朝歷代的改變，才變成我們現(xiàn)在所能看到的方方正正的簡(jiǎn)化字。試想，從我們現(xiàn)在能看到的最古老的甲骨文，到青銅器上的刻紋，再到竹簡(jiǎn)上的刻字，碑文，書法畫卷。文字的演變，一次文字的變革，就是一次文化的變革。讓我們讀古文，就相當(dāng)于穿越到過去，與當(dāng)時(shí)的古人交流。

文言和白話的區(qū)別只有兩點(diǎn)，一是用字的多少，一是關(guān)系詞的不同。

要知道，古文字的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)要低于這個(gè)時(shí)代，而古人最會(huì)用的辦法，就是一個(gè)字代表很多的意思。它可以是名詞，可以是動(dòng)詞，可以是介詞，也可以是形容詞，很多時(shí)候我們沒有辦法與古人對(duì)話，怎么辦？最好的辦法，就是學(xué)著造句，把簡(jiǎn)短的古文，用自己的現(xiàn)代文表述出來，知道古文字的屬性，就對(duì)文章的理解八九不離十了。那如何區(qū)分古文中的相關(guān)意思呢？我們舉個(gè)小例子《登泰山記》“泰山之陽，汶水西流”用白話文說“泰山的南邊，汶水向西流著”“陽”指的是“南邊”指的是位置，是名詞?！拔髁鳌敝赶蛭髁髦?，是形容詞。

在古文字中，有很多文字作一些常規(guī)的解釋，當(dāng)然有的也有結(jié)合上下文，有不同的含義。常用的有“者”常指“的”，“皆”指“都”比如“環(huán)滁皆山也”?！捌洹本褪侵浮八摹?，“也”就是“是”，“若”就是“像”。等等。

“蒼山負(fù)雪，明燭天南”這個(gè)燭字，我們往往會(huì)把它當(dāng)成名詞。但是燭可以作照的意思，所以，在這里是個(gè)動(dòng)詞，用現(xiàn)代文解釋，就是蒼翠的山覆蓋著皚皚白雪，明晃晃的照亮了天的南邊。

名詞，代名詞，動(dòng)詞－動(dòng)詞之中有自動(dòng)和他動(dòng)，形容詞，副詞，連接詞，介詞，助詞，還有感嘆詞。

文言文的詞性沒有定位，他會(huì)隨著文章中的地位而改變性質(zhì)，這個(gè)在文言文中特別需要注意，因?yàn)橐粋€(gè)字的理解錯(cuò)誤，將導(dǎo)致對(duì)全文的理解全盤錯(cuò)誤。所以要看字的詞性，就要結(jié)合位置看。

舉個(gè)例子“居”一般為動(dòng)詞，”半山居霧若帶然“翻譯成半山之中停留的霧像白絲帶漂浮的樣子。這個(gè)居就是停留的意思，是形容詞。再舉個(gè)例子，”我做了一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)見自己回到了童年“，這里有兩個(gè)夢(mèng)，前面一個(gè)是名詞，后面一個(gè)，就是動(dòng)詞了。

那么，留個(gè)作業(yè)給自己”海水朝朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消“看看里面的詞性吧。