寫在前面的話：
看一篇文章之前，先把自己傾空，把以往所知所見全部忘掉，用純粹的、全新的、不帶個人觀點和偏見的眼睛去接受新來的知識，這樣比較實在些。
2019
01-30
定大目標，再細化目標去執行，目標一旦確立下來即使途中遭遇困難想退后要想到自己的最終目標是什么。
凡事不要未做就先給自己打輸數，干就是了。
每個人的時間都是有限的，要專注不散亂才能有積累。
規劃好人生大方向，規劃好階段，20-30是學習積累行業經驗階段，30-40是創業階段，40-50是鞏固事業階段，50-60是交接階段，乃至細化到規劃好每一天。
永遠笑對人生，記住舅父的傲骨，幸運不眷顧哭喪著臉的人，社會也只欺負弱者。
對書里看到的東西要有懷疑精神在生活中去驗證而不是輕信，盡信書不如不信書。
前輩、摯友的經驗也只是他們從工作生活中摸爬滾打得出來的經驗，不是你的經驗，需要經過自己在生活中去嘗試和融匯才能內化成為自己的東西。
2018
10-22
那些人不去想做一件事會不會讓自己不舒服，而只是想應不應該去做。
你不對自己狠，世界就會對你狠。
10-19
付出越少，收獲相應也少。
11-6
把精力放在重要的事情上，不過多思考無意義的東西。
2017
01-25
學習當保持合適的節奏，不宜太慢，但亦不宜太快。但凡得到的越快，失去也越快。
01-24
體弱休負重，言輕莫勸人。
下棋是講求心態的，輸了等閑待之，贏了也等閑待之，謂平常心。
01-23
心純凈，行至美。由內及外，心里想什么很重要。
可以的話，別讓自己對任何人生怨恨之心。
真正的紛擾只源自內心。
解決自身問題的根源首先應該是，不要急于自以為、想當然地否定自身存在這個問題，這種慣性思維模式是阻礙發現問題的最大障礙。這跟對于一件事自以為明白是一樣的。
什么是有而不用？核彈是有而不用，攔河和扶手是有而不用，雖然不一定用到，但一定要有，有它，才有安全感。
下棋跟生活一樣，往往有很多制肘，很多無奈，很多的休戚相關。
進取是個好東西，對比也是個好東西，因為它能促使人進步，但好東西也要看怎么用，什么人用，用得不好就未必見好了。
學會和之前的自己作對比，看是否有進步，不拿自己和別人作比較，每個人資質都不一樣。阿何老師的話——我們窮其一生想到達到的終點很可能只是別人與生俱來的起點罷了，所以從這點來說跟別人比較并沒太大的意義。
11-17
其實人生是很單純的，可能是我們想得太復雜了。
世間的一切都是緣起性空，人生的一切也是，又何來有喜？何來有悲呢？（《心經》云：不生不滅，不垢不凈，不增不減）
2018-1-1
很多當下經歷或正在發生的事情我們是很難判斷這究竟是對是錯的，需要過后甚至較長時間后我們才能從整個時期去看才看出個中的成敗利鈍。
成長比成功更重要。
既然把一件事當作畢生的事業來做，就不要過于在乎一時的得與失。
既然大家最后都是奔著同一個終點去的，又何必要走得那么著急，何不在適當的時刻停下來，看看沿途的風景。
焦慮、迷茫的時候，請慢下來。節奏太快，壓力太大，精神會受不了的，慢下來吧。生活因慢而美，慢，才有生趣。
低頭拉車，抬頭看路。
察覺自己過份看重得失的時候提醒自己一句一一得，未曾有。想想自己自出娘胎以來本來就一無所有，如此你又害怕失去些什么呢？
名利權色需要嗎？需要，但最后也不過是鏡花水月，假使有日真得到這一切，也需要警醒自己孰輕孰重，真正需要關注和在意的，是愛我的人和我愛的人罷了。
常言道婚姻里太聰明的女人不容易獲得幸福，豈止是如此。生活中不論男女，若想保有內心的安寧，都不宜太聰明，適當的時候放別人一馬，同時也是放自己一馬。能察能不察，之謂明。
2018-1-6
一個人開心與不開心，很大程度上取決于與周圍的人能不能和諧的相處，若能待人真誠友善，彼此又相處融洽，內心自然能獲得真正的安寧，人也自然會神清氣爽。
學習佛道儒確實不能給我們帶來物質上的享受，但確實能讓每個人獲得內心的安寧，睡個安穩覺。
最好的是人心，最壞的也是人心。最溫馨美滿的是人的想象，最恐怖丑陋的也是人的想象。故此或者可以說一一心就是一切，你可以作繭自縛，也可以遨游九天。
2018-2-18
人生最大的成本是時間，而且是晚上的時間。
人之于心，猶魚之在水。外境是客觀，內境是主觀。一念天堂，一念地獄。外境是表，內境是里，現在擁有什么不宜看得太重，不要著相，要有信念，并一步一步踐行，堅持走下去。
技巧有用嗎？一定是有用。但技巧跟欲望一樣，是個無底洞，大巧若拙，最大的技巧是沒有技巧，待人以誠，把產品質量和服務做好，不去想哪一天成事，而著手做好手上每一件小事，不惦記距目標還有多遠，一切自然水到渠成。
我的工作是劃線，除非必要，否則我從不看一張單的工作總量是多少，只看手上要完成的單一規格數量，然后著手去劃，直到最后完成。后來我想，這也是一種處事的心態。
