灑掃應(yīng)對，語出儒家，其意為灑水掃地，酬答賓客。《論語子張》有云：“子夏之門人小子，當(dāng)灑掃應(yīng)對進(jìn)退，則可矣，抑末也。”
在眾人熟知的《三國》中，劉玄德三顧茅廬之時，初初吸引劉玄德不是臥龍先生之真容，而是庭下灑掃之童子。如果諸位有興趣可再次重讀劉玄德的“三顧”到底藏著那些玄機(jī)。
灑掃應(yīng)對，沒有一件不是職場之上的事。
灑 掃
職場上最為簡單的道理往往被人忽略，當(dāng)我們專注于職場的秘密時，總是希望所謂的“職場秘笈”被自己先一步知悉。職場中深奧的道理往往是個性化的，而不具備普及性。
單單從灑掃說起，許多人進(jìn)入職場的第一份工作內(nèi)容往往是從灑掃開始的，當(dāng)看到別人的風(fēng)生水起，而自己所從事的不過是最簡單的灑掃雜事。內(nèi)心涌起的除了艷羨，還有憤恨。
為何只有自己是這樣？對于這樣的一份職業(yè)開端，很多人羞于談起。
羞什么呢？
如果在灑掃的前面加上一個定語，可能就大大的不同了。沒有“要求”的灑掃和有要求的“灑掃”不是一回事，不同的灑掃要求培養(yǎng)出來的人也是不同的。
還記得曾經(jīng)風(fēng)靡的一位日本郵政大臣在年輕時打掃洗手間的故事吧！打掃洗手間的要求，就是做人和做事的要求。
同樣是灑掃，在不要求的人面前，會呈現(xiàn)出不一樣的效果和成績。
有要求的工作，始終會被人看到。簡單的灑掃中，包含著一個人的專注與品行。
應(yīng)對
應(yīng)對，可能是職場中最難的一件事。這件事不僅僅是考量初入職場的人，也同樣在職場中深深影響著每一個努力的人。
應(yīng)對，不是問一句答一句。因為很多時候往往是答非所問，或者純粹就是不知所云。
在職場之上，“應(yīng)對”現(xiàn)在有了一個新的名稱：溝通。
如果回到應(yīng)對上面來講，這門功課需要職場之人要終生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。職場上的應(yīng)對往往是一個人最急需基本的能力。這種能力的培養(yǎng)不僅僅是依賴內(nèi)心的自省，還是需要外力的介入才會有所成就。
在職場之上，沒有對比就沒有傷害！
不過，很多人停留的層面只是在“傷害”層面，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)“自省”的深度。困于自己的所見而不見森林之繁茂。
應(yīng)對，不僅僅是口語上的能力，也是文筆上的能力。更是思維上的能力。
對于應(yīng)對能力的培養(yǎng)，一定要觀世界才能見自己。
