學(xué)而8：子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”
譯文：孔子說：“君子不自重就不會(huì)有威望，肯學(xué)習(xí)就不會(huì)頑固不化。以忠信為主，沒有所謂的什么都不如己的朋友，有了過錯(cuò)不要害怕改正。”
記：“君子不重則不威”。想起《世說新語》里的一段記錄，東晉宰相謝安的妻子埋怨謝安，說他總是不教育孩子，而光靠他這個(gè)做妻子的叨叨。謝安就說，我每天的做的事情就是在教育孩子了。謝安是東晉的大名士，淝水之戰(zhàn)的總指揮者。謝家是晉代望族，唐代劉禹錫《烏衣巷》詩云：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。所以君子做人做事，教育子女，不是靠著張牙舞爪，聲色俱厲，而是自重，自己做好了，自然得到尊重和威望，在教育上自然成為效仿的對(duì)象。
??????? “學(xué)則不固”。孔子所說的學(xué)習(xí)絕對(duì)不止是我們平時(shí)說的把自己搞成書呆子那種讀死書的方式，學(xué)習(xí)的形式和內(nèi)容是方方面面的。文化、歷史、科學(xué)、技術(shù)、管理、溝通……這些都是需要學(xué)習(xí)的。我們平時(shí)生活中也發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，一些不太愛學(xué)習(xí)或者文化程度較低的人，接受新事物的能力較弱，比如一些文化程度不高的老年人，你讓他跟上時(shí)代，學(xué)習(xí)電腦、智能手機(jī)，這些知識(shí)確實(shí)比較不好接受。其實(shí)不止是科技方面，思想方面也是一樣。知識(shí)面比較窄，思維通常也比較窄，思想就容易僵化固守。比如過去很多老家長，頑固不化，拘泥保守。為什么？知識(shí)面窄。他從出生就受當(dāng)時(shí)被異化了的儒家教育，整個(gè)人生已經(jīng)被限制在那個(gè)框里了，就會(huì)覺得所有的事情天經(jīng)地義，從來如此，對(duì)新的事物就會(huì)排斥。但是如果一個(gè)人接受了多種思想，就比較容易跳出這個(gè)框框。比如春秋戰(zhàn)國時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，思想就非常活躍。秦漢大一統(tǒng)，漢朝董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)之后，中國的思想就慢慢進(jìn)入僵化期，直到近代中國受到西方思潮沖擊，才又活躍起來。
??????? “主忠信”。這是孔門儒教的根基，做人的基本原則。有句話叫做：只問耕耘，不問收獲。這個(gè)意思是相通的。按照正確的原則做人做事，其他的交給老天吧。佛家也有“凡夫畏果，菩薩畏因。”的說法，都是一個(gè)道理。人世間的際遇看似羚羊掛角，無跡可尋，實(shí)際都有它的客觀規(guī)律存在。這也就是老子說的“道”吧，我們普通人看不通透道的真相，那就按照道的指示去做吧。
??????? “無友不如己者”。我認(rèn)為絕對(duì)不是某些書里翻譯的不跟不如自己的人交朋友。如果是這個(gè)觀念，那孔子也就沒什么好推崇的了。簡直是典型的小人思想。孔子還說過“三人行，必有我?guī)熝伞保趺纯赡茏约捍蚰槪课矣X得這個(gè)“無友不如己者”跟“三人行，必有我?guī)熝伞笔且粋€(gè)意思，就是從每一個(gè)朋友身上都能學(xué)到東西，每一個(gè)朋友都有比自己強(qiáng)的地方。這不但是一種虛懷若谷的精神，還是一種超凡的智慧。世上自以為是的人多，虛懷若谷的人少。
??????? “過則勿憚改”。跟前文曾子的三省吾身呼應(yīng)。圣賢都需要每日幾次反思，咱們有什么好害怕改正過錯(cuò)的？非要強(qiáng)把自己打扮成圣賢的樣子，反而更像小丑。
