第一章? 幼兒園園本課程開發(fā)的背景
“校本課程開發(fā)”一詞是由布魯馬克和麥克墨倫等人于1973年在愛爾蘭阿爾斯特大學(xué)召開的國際課程研討會(huì)上提出并加以闡述。此概念已經(jīng)提出得到了各國專家學(xué)者的積極響應(yīng)，我國基礎(chǔ)教育改革也確立了“國家、地方、學(xué)校”三級(jí)課程、三級(jí)管理模式。而作為基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分——學(xué)前教育，于2001年我國《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的頒布，為園本課程開發(fā)留下了發(fā)展的空間，激起了更多幼兒園探索和實(shí)踐。
為了更好的把握?qǐng)@本課程開發(fā)的規(guī)律和特點(diǎn)，必須首先對(duì)其產(chǎn)生的背景進(jìn)行較為深入的探討和分析。
第一節(jié)? 幼兒園園本課程開發(fā)的理論背景
一、社會(huì)變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)
21世紀(jì)，人類從遠(yuǎn)古的物質(zhì)文明邁向了精神文明時(shí)代，1999年1月美國商務(wù)部，教育部和勞動(dòng)部等5部門聯(lián)合發(fā)布了題為《21世紀(jì)的技能為21世紀(jì)的工作》的研究報(bào)告，指出由于全球競爭、互聯(lián)網(wǎng)和高新科技的廣泛使用，預(yù)計(jì)21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)，對(duì)雇主和勞動(dòng)力提出新的挑戰(zhàn)，勞動(dòng)力的終身技能發(fā)展是新經(jīng)濟(jì)的核心支柱之一。知識(shí)主要有事實(shí)知識(shí)、原理知識(shí)、技能知識(shí)以及人員知識(shí)四大類組成。人們關(guān)注的焦點(diǎn)，應(yīng)該教什么，學(xué)什么，怎么教，怎樣學(xué)，這些問題迫切需要教育作出回答。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代關(guān)注如何獲取知識(shí)與學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)完整人格，比僅僅累積知識(shí)的數(shù)量更為重要。教育基本原則：教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展及身心自理，敏感性，審美意識(shí)，個(gè)人責(zé)任感，精神價(jià)值等方面發(fā)展。學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存，是衡量現(xiàn)代人的重要標(biāo)準(zhǔn)。教育過程的重點(diǎn)放在教育過程與學(xué)習(xí)過程的“自學(xué)”原則上。21世紀(jì)的生存概念是終身學(xué)習(xí)。
教育是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，社會(huì)需求永遠(yuǎn)是教育改革的原始推動(dòng)力，而課程作為知識(shí)的載體，作為學(xué)與教進(jìn)程及經(jīng)驗(yàn)的媒介，必須對(duì)深刻的社會(huì)變革及時(shí)作出敏銳的反應(yīng)。學(xué)前教育的現(xiàn)實(shí)審視，幼兒園課程的現(xiàn)狀，數(shù)次改革呈現(xiàn)多元化的格局，但傳統(tǒng)的研究——發(fā)展——推廣的課程模式，往往強(qiáng)調(diào)“自上而下”的運(yùn)作方式，強(qiáng)調(diào)課程開發(fā)的基礎(chǔ)性和統(tǒng)一性。由專家學(xué)者著手研究課程方案，從最初的設(shè)計(jì)開發(fā)實(shí)驗(yàn)員在推廣普及，必須經(jīng)歷一個(gè)相對(duì)漫長的周期，所以最終推廣的幼兒園課程難以及時(shí)反映日新月異的科技發(fā)展成果和社會(huì)發(fā)展需要，也很難及時(shí)回應(yīng)課程主體幼兒的差異與需要。這樣的課程體系，幼兒園課程目標(biāo)確定，內(nèi)容選擇，課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)，不是以適應(yīng)幼兒園和幼兒的特別需要為主旨，不以幼兒的興趣為出發(fā)點(diǎn)，幼兒的學(xué)習(xí)成為了以模仿，訓(xùn)練，背誦，為主要特點(diǎn)的維持性學(xué)習(xí)課程專家對(duì)幼兒有絕對(duì)的權(quán)威，教師與幼兒的主動(dòng)性，能動(dòng)性，懷疑性喪失的越來越多。
因此，開發(fā)園本課程，促進(jìn)幼兒園課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等一系列問題的根本性變革，必將給學(xué)前教育帶來新的活力。園本課程提倡的是“實(shí)踐——評(píng)估——開發(fā)”的課程開發(fā)策略，推崇“以幼兒園為本”的課程理念，強(qiáng)調(diào)課程的開放性，民主性，參與性與合作性，把幼兒的位置發(fā)展置于課程建構(gòu)的中心，肯定幼兒與成人一樣，應(yīng)該得到社會(huì)的尊重，應(yīng)該成為課程開發(fā)的主體，關(guān)注幼兒特別的需要，促進(jìn)幼兒的認(rèn)知、情感、行為充分發(fā)展的過程中，把培養(yǎng)幼兒的主體意識(shí)，合作意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力，交往能力，發(fā)現(xiàn)與解決問題的能力作為重點(diǎn)，注重幼兒在活動(dòng)中學(xué)，在游戲中探索，注重直接經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)積累。
二、對(duì)“自上而下”課程管理的質(zhì)疑
美國60年代的課程改革是一場旨在提高全民科學(xué)素質(zhì)，增強(qiáng)國防力量的全國性課程，革新運(yùn)動(dòng)史稱新課程運(yùn)動(dòng)。以“學(xué)科結(jié)構(gòu)化”為核心的課程革新運(yùn)動(dòng)。課程改革失敗最關(guān)鍵的原因，以知識(shí)為中心的學(xué)科課程完全是由從事理論研究的學(xué)科專家們研究開發(fā)而成，學(xué)校和教師只是課程忠實(shí)的執(zhí)行者，權(quán)力過度集中造成課程開發(fā)系統(tǒng)與課程實(shí)施系統(tǒng)相互分離。全國課程開發(fā)方案失敗的原因，學(xué)校與教師的課程關(guān)鍵地位，說明任何課程方案或改革構(gòu)想皆必須從現(xiàn)場使用者的需求出發(fā)。
三、教師角色更新的需要
教師在學(xué)校中的教學(xué)活動(dòng)才能體現(xiàn)教師是連接理想與現(xiàn)實(shí)，是理想走向現(xiàn)實(shí)的重要橋梁。教師角色，從非專業(yè)化向?qū)I(yè)化角色轉(zhuǎn)換。1966年聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了《關(guān)于教師地位的建議》，文中指出：教育工作應(yīng)被視為專門職業(yè)，這一職業(yè)是一種形態(tài)的公眾服務(wù)，它需要教師專業(yè)知識(shí)及特殊技能。
個(gè)人感悟：陳園長的工作室，讓我堅(jiān)持8天高效的讀完一本書，和可愛的小伙伴們一起學(xué)習(xí)，一起分享，收獲滿滿。
陳園長工作室我的4月2日讀書會(huì)打卡：
1.園本課程的開發(fā)應(yīng)考慮文化的多元，關(guān)注幼兒園教育實(shí)踐環(huán)境的復(fù)雜性，特殊性差異性，必須改變幼兒教師與幼兒園的生存方式和生存狀態(tài)，就如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出的那樣：城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜實(shí)施素質(zhì)教育，教師要根據(jù)本《綱要》從本地本園條件出發(fā)，結(jié)合本班幼兒實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的工作計(jì)劃并靈活地執(zhí)行。將課程置于充滿差異性的多元，文化事業(yè)中去解釋去鍛造去發(fā)展，通過多元文化課程的運(yùn)作培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)多元的觀點(diǎn)，提供學(xué)生與不同團(tuán)體互動(dòng)的機(jī)會(huì)，并增進(jìn)相互理解，相互包容的能力。在課程的文化選擇當(dāng)中，無論學(xué)生的膚色，種族，性別，年齡，宗教，階級(jí)治理，身體等各方面，有什么差異都要確保他們擁有獲得智力，社會(huì)，心理發(fā)展的一切必須的機(jī)會(huì)，要求公平與正義的真諦，消除我族中心的觀念。
2.學(xué)前教育價(jià)值的重新定位：著眼于人一生的可持續(xù)發(fā)展。“以兒童發(fā)展為本”的，消解“三重梳離”的園本課程開發(fā)應(yīng)用而生了，它是學(xué)前教育價(jià)值重新定位的結(jié)果，是學(xué)前教育宗旨思想的領(lǐng)會(huì)和揭示。以幼兒為本為幼兒提供一個(gè)張揚(yáng)自我個(gè)性的平臺(tái)，教師不會(huì)用預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，僵硬的歸宿兒童限制兒童，不會(huì)把外在于兒童生命成長個(gè)性發(fā)展的目標(biāo)強(qiáng)加給兒童，不會(huì)只注重遙遠(yuǎn)未來結(jié)果而忽視幼兒自主的，特有的個(gè)性發(fā)展，幼兒園園本課程開發(fā)所要做的就是為幼兒創(chuàng)造一個(gè)有助于其個(gè)性充分?jǐn)U展的情境，讓幼兒埋藏于心底想要實(shí)現(xiàn)的生命力量引發(fā)出來，使課程開發(fā)過程成為幼兒個(gè)性發(fā)展的重要?dú)v程。
龍梅4月2日讀書會(huì)打卡：
1.園本課程的開發(fā)應(yīng)考慮文化的多元，結(jié)合自身的條件及本園幼兒情況，因地制宜，依情況而定。
2.學(xué)前教育價(jià)值的重新定位：可持續(xù)發(fā)展；全人發(fā)展；多元發(fā)展
陳妍慧4月2日讀書會(huì)打卡：
在課程建設(shè)過程中，要承認(rèn)文化的多元性、差異性，要從兒童的差異性和多樣性去考慮，總體說就是要尊重兒童，以兒童發(fā)展為核心。
其實(shí)園本課程就在我們身邊，它可能每天都在發(fā)生，只是需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找到它、挖掘它。
肖杰貞4月2日讀書會(huì)打卡：
? 今晚閱讀了《幼兒園園本課程開發(fā)的理論與實(shí)踐》的第一章節(jié)《幼兒園園本課程開發(fā)的背景》，當(dāng)翻開第二頁的時(shí)候，有幾個(gè)字眼吸引了我：應(yīng)該教什么？學(xué)什么？怎樣教？怎樣學(xué)？問題雖然古老，但我們每次在進(jìn)行課程改革確定園本課題的時(shí)候，都是從這幾個(gè)問題出發(fā)。從我國幼兒教育的百年歷程中，我們確實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，歷次的幼兒教育改革使我們?cè)凇巴懽儭敝邪l(fā)展、前行。其中，幼兒園課程改革是幼兒教育改革的核心與突破口。當(dāng)我們接受了多元文化發(fā)展趨勢(shì)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的個(gè)別差異不一樣，教師的水平不一樣，孩子的個(gè)性不一樣，文化背景不一樣。我們往往有這先進(jìn)的理念和完善的規(guī)劃，卻在實(shí)施過程中被這一個(gè)個(gè)差異所難倒！所以我覺得最后一段總結(jié)的很到位：學(xué)校自身的文化與所有學(xué)生的文化背景相互交融而成的，并透過學(xué)生、教師、學(xué)校行政人員、社區(qū)代表、課程專家、教育專家、在尊重多元、差異的基礎(chǔ)上，不斷溝通、辯論、彼此建構(gòu)的不斷滋長過程。它強(qiáng)調(diào)以“幼兒園為本”注重各個(gè)幼兒園自身的特色和宗旨，要求在特色與宗旨的文化脈絡(luò)下設(shè)計(jì)、發(fā)展合適的課程，是課程有了聆聽“異己”的機(jī)會(huì)，也順應(yīng)了多元文化發(fā)展的趨勢(shì)。而幼兒園本身就該結(jié)合自身的條件和當(dāng)下的情況去制定。
學(xué)前教育價(jià)值定位在于人一生的可持續(xù)發(fā)展的，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值定位，作為教育思想應(yīng)體現(xiàn)“以兒童發(fā)展為本”，兒童是自然、社會(huì)的一分子，教育要做的是幫助兒童樹立終身學(xué)習(xí)的理念，幫助兒童適應(yīng)自然和社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活。教育者不能用預(yù)先設(shè)計(jì)好的目標(biāo)去約束孩子的自由和自然成長的過程，學(xué)前教育的價(jià)值就在于幼兒園的課程以及教育者能夠把兒童埋藏心底、想要實(shí)現(xiàn)的生命力量引發(fā)出來，使課程開發(fā)的過程成為幼兒個(gè)性發(fā)展的重要?dú)v程。
楊倩4月2日閱讀打卡，我很認(rèn)同：變革不是外部強(qiáng)加的結(jié)果，而是來源于內(nèi)部的需要，是在各種“磨合”之中找到新的認(rèn)同，確立新的共識(shí)，并獲得實(shí)際體驗(yàn)。
我園一直以來的課程改革就是如此，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，再尋找解決辦法，再達(dá)成共識(shí)推廣應(yīng)用，再磨合，是這樣的一個(gè)過程，所以也認(rèn)同課程的多元化，因?yàn)槿吮緛砭褪嵌嘣膫€(gè)體！
明珍4月2日讀書會(huì)打卡：
? ? ? ? 對(duì)于多元文化而言，承認(rèn)文化的多元性、差異性以及平等性是其核心所在。
? ? ? ? 差異意味多元，差異要求平等，這樣的理念恰恰成為滋生園本課程開發(fā)的有利土壤。
? ? ? ? 從客觀上講，充滿差異性和多樣性的社會(huì)需要不同層次、不同特色的幼兒園課程，充滿差異性和多樣性的兒童也需要不同層次、不同特色的幼兒園課程。而園本課程開發(fā)所主張的課程設(shè)計(jì)“不應(yīng)為事先存在的，也不應(yīng)是學(xué)科專家所賦子的，它應(yīng)是學(xué)校自身的文化與所有學(xué)生的文化背景相互交融而成，并透過學(xué)生、教師、學(xué)校行政人員、社區(qū)代表、課程專家、教育專家與學(xué)科專家，在尊重多元、差異的基礎(chǔ)本不斷溝通、辯論，彼此建構(gòu)的不斷滋長過程。它強(qiáng)調(diào)以“幼兒園為本”，注重各個(gè)幼兒園自身的特色和宗旨，要求在特色與宗旨的文化脈絡(luò)下設(shè)計(jì)、發(fā)展合適的課程，使課程有了聆聽“異己”的機(jī)會(huì)，也順應(yīng)了多元文化發(fā)展的趨勢(shì)。
吳敬勤4月2日讀書會(huì)打卡：
我國著名教育家陳鶴琴先生在其教育思想中提出“大自然，大社會(huì)，是我們的活教材”。由此可見，園本課程資源包含的范圍非常廣，個(gè)人覺得如果能夠結(jié)合本土文化、周圍環(huán)境、并依據(jù)幼兒不同年齡階段特點(diǎn)等等因素，來研發(fā)園本課程，我想肯定會(huì)得到家長的認(rèn)同，孩子們也必定得到健康的發(fā)展，讓孩子留下美好的童年回憶！
莫麗紅4月2日讀書會(huì)打卡：云端相約 “疫”同品讀，很高興與陳園工作室的一眾姐妹們相約云端。接下來的一周，晚餐后就要閉上嘴，收起腿，靜靜品“讀”。與肖園有同感，翻開《幼兒園園本課程開服的理論與實(shí)踐》的第二頁時(shí)，這一連串帶問號(hào)的“應(yīng)該教什么？學(xué)什么？怎樣教？怎樣學(xué)？”的字符讓我好奇，也是一貫制定園本課程的初衷和基本的思路。幼兒園的課程的開發(fā)應(yīng)該考慮文化的多元，結(jié)合本園的實(shí)際條件，關(guān)注幼兒園所處的環(huán)境的復(fù)雜性，地域的文化異同，制定切實(shí)可行的課程方案，盡可能為每一位孩子提供適宜的教育。幼兒園園本課程的開發(fā)是教育者，教育對(duì)象是幼兒，其最終的目標(biāo)是為幼兒創(chuàng)造一個(gè)有助于孩子發(fā)展的載體，讓孩子的真性情和真?zhèn)€性得以健康發(fā)展。
