巍屏疊翠，渼沙嬉魚。東陽北鄉(xiāng)的巍山古鎮(zhèn)，自古山水俱佳、人文鼎盛。單說繁衍于其間六百多年的趙姓，在科舉時(shí)代就出了數(shù)十名進(jìn)士舉人，可謂族冠鄉(xiāng)邑。然而在儒雅詩意的江南，若沒有豐偉的功績，錦繡才子亦湮沒于斑斑青史。就說巍山一村的趙睿榮(1761-1826，字秀掄，號茝畦)，一個(gè)官居五品同知的清代進(jìn)士，就是這樣一朵開在不知名處的山花。
讀書為何目的？明德修身受欽佩，聞名顯達(dá)也不足羞。巍山趙氏本為宋皇族后裔，懷先祖榮光，世代以讀書仕進(jìn)為業(yè)。到了睿榮這代，趙家已久未中舉，父親將家族期望寄托在三個(gè)兒子身上，嚴(yán)加督教培養(yǎng)。五歲失恃的趙睿榮就在這個(gè)普通又敦古的書香家庭中逐漸成長，悉得家傳，游學(xué)訪師繼而進(jìn)業(yè)府學(xué)，成為通儒經(jīng)、工詩賦、善書法的青年才俊。
如果說趙睿榮有名，首在詩名。在八股取士的時(shí)代，詩歌地位早已一落千丈。睿榮讀經(jīng)誦典之余，擅長于詩且終生不輟。他的詩風(fēng)格遒古、瑰瑋典雅又情真意切，學(xué)韓昌黎又博采眾長、自成一體。基于此，他早年就深受竇光鼐、樓上層等學(xué)者前輩的賞識，成為同鄉(xiāng)、同年中的詩才佼佼者。傳世的《悔木山房詩稿》是他畢生創(chuàng)作精華，也是其一生寫實(shí)。
比起祖父輩，他的科舉路算得上平順。乾隆戊申科浙江鄉(xiāng)試中舉（盡管是以最末一名），時(shí)年28歲，兩年后又中乾隆庚戌恩科進(jìn)士，出于相國王杰門下。無奈福兮禍伏，王杰恰是大奸臣和珅之政敵，導(dǎo)致趙睿榮不僅殿試名次由二甲第十一名落為三甲第三十名，而且遲遲不得授官，失去了入翰林院和揚(yáng)名顯才的好機(jī)會(huì)。（此事在多名知情人文中可印證）
進(jìn)士登科本是喜事，對趙睿榮卻成了打擊。流連京城七八個(gè)月后，他無奈回到東陽，遵父命開始了漫長的教席生涯。歲月易蹉跎，十年一晃過。十年內(nèi)躬耕杏壇育桃李，在與師友同年往來唱和中寫下了大量詩作，同時(shí)磨煉了其品格意志，提升了人生境界，成就了后來更為有趣的趙縣令。
趙睿榮之妙趣橫生，當(dāng)在福建德化長達(dá)六年的小吏生涯。嘉慶四年，乾隆薨，和珅也被賜死，睿榮終于等到了赴吏部補(bǔ)缺出仕的機(jī)會(huì)。起行前，他到祖父墳前祭別，“文章報(bào)國從今始，廉讓持家憶舊傳”，可見其為官志向未盡磨滅，對未來尚有美好的憧憬。待到次年遠(yuǎn)赴閩中小山城—德化任知縣，一腔豪情化惆悵。“已隔仙緣出世難，敢將薄領(lǐng)薄粗官”“歲序驚心赴壑蛇，一官草草變?yōu)榧摇薄Ｈ缓蠼Y(jié)果出乎所料，寬厚愛民的趙知縣化消極為主動(dòng)，不僅作出了政績、深得民心，還兩度被選為鄉(xiāng)試同考官，以一介書生為福建文教事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。也在這期間，他遇到了近代史上赫赫有名的晚輩林則徐，給了林不少詩文上的指點(diǎn)。《悔木山房詩稿》記錄了他施政興學(xué)的全過程，也記錄了他由排斥懷疑到認(rèn)可喜愛直至融入德化山民的心路歷程。他于公堂賦詩解訟，在縣衙后花園養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，抓住黃鼠狼又放生，以詩贖羊（因羊偷吃鄰圃人家的花葉，主人挾之索詩），寒夜巡街聞童子讀書聲求作蒙師，送羊入寺感羊長跪囑僧善待，送別之際諄諄勸父老……一個(gè)詩化民心、當(dāng)官如同寫詩般灑脫的好縣令形象杳然紙上，幾乎不輸于蘇東坡的儋州風(fēng)雅。難怪他要這樣形容留離兩難的心情：“回頭望雙峴，我亦山中氓。懷哉七年往，風(fēng)物咸所經(jīng)。豈無桑下戀，躊躇此登程。”
在德化深諳民生疾苦的同時(shí)，趙睿榮時(shí)常親近山林，又遙想故鄉(xiāng)千里親情難舍，內(nèi)心生出歸鄉(xiāng)隱世的念想。只是沒想到，待到嘉慶十一年提調(diào)正五品福清海防同知后，只一年光景，這一沖動(dòng)就成了現(xiàn)實(shí)。次年調(diào)任南臺(tái)海防同知，正值盛年的趙睿榮或因不忍“以我故殺人”，還放走捕獲的“奸民”，這自然是遵循他“要與蒼生脫辛苦”的夙愿，卻違背了當(dāng)時(shí)沿海緊張局勢下朝廷的初衷，受到上司責(zé)難也在所難免。這或許就是他在前程可期的情形下毅然辭官的原由吧。“幾載思?xì)w歸未得，邇來有夢總成歸。”言辭間似乎有種自取災(zāi)禍以解嘲的意味。
如果趙睿榮就此在巍山故里終老，著書立說也好，重執(zhí)教鞭也罷，將是完美人生。實(shí)在難理解的是，一個(gè)主動(dòng)辭官的人，在閑居多年后，又會(huì)重起功名之心，真如他人所說的因生機(jī)所困嗎？直至嘉慶二十五年，距離任德化知縣二十年后，花甲之年的趙睿榮竟然再度出仕，補(bǔ)缺分發(fā)南昌府同知。他似乎是帶醒悟的自白道，“豈有燕頷夸食肉，尚余馬齒敢休官？六州枉鑄當(dāng)頭錯(cuò)，九轉(zhuǎn)難成換骨丹。”六年內(nèi)，他拖家?guī)Э冢氜D(zhuǎn)于江西各地任分防同知，又接連遭受三個(gè)子女病亡的沉痛打擊，積勞成疾，最后病死在任上。這固然不能說是他的污點(diǎn)，但看到一個(gè)生性耿介高潔的讀書人折節(jié)若此，未免有種無法下咽的難過。
論起他的最憐悲母情，這點(diǎn)小節(jié)簡直可以無視。趙睿榮是十分真摯的人，無論對至親還是好友，善待有加。多篇悼亡詩情真意切，字字泣血。尤其是對于早亡的母親，他始終抱愧，難掩思母之痛。求學(xué)時(shí)和弟弟同睡一榻思念母親“此恨終天無了日，每懷鞠我悵何人”，中舉后想起母親“為語北堂應(yīng)一笑，傷心萱落已無人”，從教時(shí)又上元祭母“吁嗟墓田一寸燭，長在孤兒心上焚”。
回顧完趙睿榮的生平，我們依然感動(dòng)不已。他不似官員更像書生，親民崇德尚禮，嗜詩成癡，至死不渝。可嘆沒有生在一個(gè)最好的時(shí)代，他難展宏圖大愿，幾至寂寂無名。猶如他的先祖希德公交厚的一默大師，儒釋道三通，精于堪輿，卻沉名于紫衣山中。
“留得幽香徧巖谷，不知名處有山花。”這是趙睿榮二十四歲時(shí)登山拜謁一默大師祠作的詩，是否也可作為歸納其一生的結(jié)語，或是留給故鄉(xiāng)的一筆精神文化遺產(chǎn)呢？
