出自北門，憂心殷殷(憂傷的樣子)。
終窶（jù,貧寒）且貧，莫知我艱。
已焉哉。
天實為之，謂之何哉！
王事適我，政事一埤（pí)益我（增加）。
我入自外，室人交徧讁我。
已焉哉。
天實為之，謂之何哉！
王事敦我，政事一埤遺我。
我入自外，室人交遍摧我。
已焉哉。
天實為之，謂之何哉！
我出城北門，憂心忡忡。生活貧窮，無人知道我艱難。唉，已經這樣了！無奈上天的安排，我能說什么呢！
王室的差事派給我，政事一并交給我。我從外面回家來，家人交相責怪我。唉，已經這樣了。無奈上天的安排，我能說什么呢！
王室之事督促著我，政事一并留給我。我從外面回家來，家人交相譏諷我。唉，已經這樣了。無奈上天的安排，我能說什么呢！
這是一個小官吏發出的牢騷和郁悶之情。他終日為王室忙碌，卻生活窘迫，郁郁不得志，費力不討好，家人瞧不起。面對現實，他郁悶不平但不知所措。他已經看透世態炎涼，好人難做，心寒而無語。
關于此詩的歷史背景及其本事，明代何楷《詩經世本古義》根據《邶風·柏舟》推斷，此詩作于衛頃公時代，清代姜炳璋《詩序補義》認為此詩作于“西周之世夷厲之時，衛未并邶之日”，但這兩種說法與史實、詩事都不符。今人翟相君《北門臆斷》認為詩中的“王”指周王，“事”指戰爭，考證“王事”指公元前707年（衛宣公十二年）秋天衛人幫助周桓王伐鄭而戰敗一事，認為詩中主人參與了這次戰爭，歸來卻受到同僚埋怨，于是做了此詩。這些都是猜測而已。
《毛詩序》認為此詩是諷刺“衛之忠臣不得其志”。鄭玄《箋》解釋說：“不得其志者，言君不知己志而遇困苦。”朱熹《詩集傳》也說詩歌表現“衛之賢者處亂世”，“不得其志，故因出北門，而賦以自比”?？磥?，郁郁不得志應該是沒異議的。
終日效力王室，卻有志不得申，生活不能脫貧，不能養活家人，招致家人責怪。工作不順心，生活不快樂，這心能不郁悶嗎？做事難，做人更難。他已經盡力了，還不能討好上面，也不能照顧好家人。歷盡辛酸，卻不能實現夢想，不能過上自己想要的生活。日復一日，度日如年，這樣的生活現狀著實讓人心焦……唉！大概這是上天的安排嗎吧，沒有出頭之日，命該如此。已經這樣呢？有什么辦法呢？還不是繼續掙扎著活下去？一切的埋怨牢騷有什么用呢？不如閉嘴吧！
衛國君王昏聵，生活淫亂，政治動蕩不安，有志的賢人有志不得申，有才不能施展，還遭到奸佞小人的擠兌，處境堪憂，生活貧困。自保尚難，更無力保護家人。
詩中“出自北門“的意思，除了遭受排擠，恐怕也有不想與世同流合污，想隱憂潔身自愛之意。但是，對于一個有追求的人來說，隱憂無異于逃避，終不能釋懷，終不能忘卻心中的理想。所以，他郁悶不平，他感嘆命運不濟，他對紛亂的濁世無語。
“上梁不正下梁歪”，上頭昏聵，下面自亂，小人橫行霸道，賢人遭受排擠。古今一樣。一個單位，一個國家，好人越來越難做，做事的反遭責難，費力不討好，那么，這個單位或社會一定出了問題。而且，問題主要在第一領導人身上。
從古到今，小民的生活沒有不艱難的。小民如一粒流沙，不能主宰自己，只能隨波逐流，如果再遇到挫折和打擊，生活更是難上加難。而出身平民、堅持做好人又想有所作為的賢者，他生命中所要遭受的苦難和挫折則要更多，內心的痛苦更深。否則，他不能鳳凰涅槃，脫穎而出。很多賢能，都如這首詩中的主人公一樣，在挫折和痛苦中陷入無奈，淪為平庸，甚至倒了下去。所以，非超凡的意志和智慧不能抵達理想的彼岸。
而且，人情勢利，你要懂得。像詩中一樣，他混不好，外人不欣賞，家人也責難他。社會和人心就是這樣。當你混得不好時，沒人欣賞你，就是家人也瞧不起你；當你窮途末路時，別人會暗暗嗤笑你，親友會遠離你，甚至對你雪上加霜，更別奢望有人關心你了。
所以，當你什么也不是時，別指望別人理解和同情你，沒有人關注你奮斗的辛酸。你所要做的，就是培養自己足夠的堅強和定力，默默地發奮圖強，培養強大的實力，以待其時。當你出人頭地了，自然就來了四面八方的朋友、鮮花和掌聲。
（選自《國風的現代啟示》一書，版權所有）
