《遙遠的救世主》里面有句讓人稱道的話：“更高級的哲人獨處著，這并不只是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。”

隱居終南山的人，或許就是因為在山外缺少同類。他們進山，或專研學問，或逃避社會，或追求信念……但只要有同類，他們并不會閉門不出、獨來獨往。他們的知己，或許同是隱士，也可能只是一部著作。

我們從同類那里，驗證了本自具足，所以世間有了惺惺相惜，這種很純粹很美好的情感。

南山書僮，在外界的標簽可能是“酒吧老板”。但實際上，他應該是個文化人，愛書如命，博學多才。他時常會給我分享詩作、對聯，無奈我才疏學淺不能與之對酒斗詩，但從那些作品中，能感受到不凡的境界。好的文字，真的能滋養靈魂。

——陳信誠

終南山的那些人那些事<三>終南山下白鹿原

八百里終南山

佛道儒俗

隱士醉林泉

十三朝古長安

盛衰興亡

功名似云煙

掙脫名韁利鎖，走出繁華喧囂的古長安；一身輕松，走進靜謐神奇的終南山。與山水自然和諧共生，拜隱士山民亦師亦友。一窗南山，半卷閑書，幾盞清茶，三五知己，身居桃源圣境，心游天地太虛。

真實記錄終南山那一個個平凡而又不平常的人生，如實敘寫山居隱逸那一段段鮮活而又傳奇的故事……

------南山書僮

51.

五一休假，書僮下山。長安城里發生了一件大事情，《白鹿原》的作者陳忠實老先生不幸病故。書僮聞耗，悲痛萬分。

52.

風花雪月平凡事，笑看奇聞說炎涼。悲歡離合觀世相，百態人生話滄桑。山嶺土塬今猶在，不見前輩陳先生。塬上當初有白鹿，世間從此忠實。

53.

白鹿原是終南山下的一塊黃土臺原。東據輞川、尤風嶺下，西俯西安東的紡織城，南接焦岱、湯峪，北下藍田縣城。東西長約20公里，南北寬約10公里。中間一條鯨魚溝將白鹿原一分為二，南塬和北塬。

54.

終南山下是關中大平原，東邊有渭南原、白鹿原、八里原，中部有杜陵原、少陵園、神禾原，西邊有岐山原、五丈原等。長安城雄踞于關中大平原核心，南靠秦嶺，北鄰渭水，八水環繞，九龍護珠。

55.

陳忠實老先生的故居在白鹿原北坡之下，隸屬灞橋區毛西鄉，門口過浐河就是藍田的華胥鎮。所以老先生戲稱自己是半個藍田人。他的童年、青年都在這里度過，這里也是《白鹿原》的五年寫作之地。

56.

書僮的老家也在白鹿原東南的尤風嶺上，和陳忠實故居一塬相隔。看著他刀鑿斧砍的滄桑面容，親切親近，因此常稱他陳鄉黨，忠實老哥。

57.

陳忠實曾說：人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。

58.

陳忠實曾說：讀書原為修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不過是盜名欺世；把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。

59.

陳忠實曾說：好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最后一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。

60.

有一次，一位美女記者提問陳忠實：許多作家成名后都離婚了，賈平凹都離婚了，你什么時候離婚？陳忠實冷靜的回答，永遠不離婚，家不穩，國何寧!

61.

還有一次，一位高官居高臨下的說他，你在《白鹿原》之后咋再不寫啦？你要體驗生活嘛，要學習講話精神要深入群眾嘛什么什么的一大套官話。陳忠實只回復了一句話：你懂個錘子！

62.

八百里秦川 生生不息 風云變幻 大寫白鹿原， 七十載人生 嘔心瀝血儒家風范 痛失陳先生。 斯人已逝！——終南山茶書院全體志士仁人深切悼念陳忠實先生。

63.

五月槐花香，茶書院前后洋槐花正當時候，潔白細嫩，一團一簇。滿院的空氣都飄散著槐花的香甜味，引得山蜂相戲，忙碌不歇。

64.

核桃樹的花期剛過，散落一地，像一條一條的毛毛蟲。野彌猴桃也曲枝蜿蜒的爬上了核桃樹和電線桿，開出了一串一串粉白的花束。地上場院野花遍布，蒲公英的白色浪漫小傘花，不知名野草開出燦爛金黃花點綴其間，深紫色的布布花排布山徑兩旁……

65.

樹木的濃蔭已經形成，如傘如蓋，茶書院淹沒在一片綠的海洋中。漫步茶書院，大樹掩映，石徑蜿蜒，野花錦繡，香風撲面，百鳥婉轉，山蜂嬉戲，仿佛置身童話世界，仿佛自己也成了花仙，不是在散步，而是在輕盈的飛。

66.

西安高新的一對小兩口，一生酷愛向日葵，向日葵是她們愛情的信使和幸福的見證，可城市已變成了鋼筋水泥叢林，無處下秧。為了滿足她們這個圣潔而又純粹的夢想，書僮專意辟出一塊好地，她倆男耕女播，愛心灌注，播種下了希望，播種下了美滿。

67.

茶亭和山門快建好了。興軍、老六、戰勝、平娃、吾輩、興旺等長安八兄弟上山了，一箱啤酒簡單慶賀之后，八位大力士喊著勞動號子，合力將兩塊巨石樹在了茶書院南北山門旁邊。南山門口的巨石，三棱形直立，一塊奇石置于端頂，遠觀活現觀音拜五臺之狀；北山門口的巨石，片狀矗立，書僮撿了一個枯樹根放置其上，巨石與怪根相配，有雄鷹展翅之像。

68.

碑石栽好后，大家洋溢著勞動后的成就感和幸福感，團結友愛的感情橋梁貫通在長安八兄弟的心間。智慧大師興軍提議，立石樹碑，刻字銘文。刻什么字呢？佛、道、禪、悟、靜，空、無、了、心、明······大家暢言遍議，沒有結論。

69.

茶亭完工了。上下兩層閣樓式建筑，依坡而建，延門口場地而出，懸空突兀，玲瓏俊秀。下部石基半墻，原木上護，舊窗透風，古樸厚實；二層茶室，木樁木凳環繞，木圍欄斗拱狀，中間一塊長片石撐起當茶臺，如同一把古琴，仿佛置身瑤臺仙府；頂部茅草覆蓋，四坡覆斗勢，低調而又大方，盡顯隱士茅棚文化。亭柱上最好有副對聯，或書古人的“無事次靜坐，有情皆賦詩”；或書“茅棚八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤；竹書千字，灌花釀酒，可知安自宜樂，閑自宜清。”······

70.

書僮閑坐在山門外的臥虎石上，茅棚舊門，竹籬野花，汪曾祺的幾句詩浮現眼前。“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。 只記花開不記人，你在花里，如花在風中。 那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你······”

未完，后續將持續更新……