通過(guò)了解漢字的字根，進(jìn)一步了解漢字，加強(qiáng)漢字記憶。此文為上半部分。

一、跟“人”相關(guān)

人、大、身、勹（匍）báo、尸、卩（今）jié、女、天、立

1.人：側(cè)身而立的人形，正反無(wú)別。

2.大：正面站立的人形。

3.身：金文像懷孕的婦女，鼓著大肚子的形象。

4.勹（匍）:人俯身的形象。會(huì)意人匍匐在地，引申為占有。

5.尸：古代祭祀時(shí)，要找一個(gè)活人代表死者，坐著受祭。這個(gè)活人就叫尸，甲金文像一個(gè)人用臀坐著的側(cè)影，篆隸體都像拉長(zhǎng)了下肢而變形。

6.卩（今）:人跪地的形象。意為用口發(fā)布命令。

7.女：甲文像一個(gè)兩手交叉于胸前屈膝而跪的婦女的形狀。

8.天：“大”字頂上加一橫，表示人頭頂就是天。

9.立：倒著的人立在地上。

二、跟“手”相關(guān)

手、又、右、君、爪、白、弄、興、后、司

1.手：人手的正面形象。

2.又、右：右手的側(cè)面形象。

3.君：尹+口。尹，表制定政策時(shí)人；口，表說(shuō)話算數(shù)的人。

4.爪：手爪的形象。

5.白：人的手指甲。

6.弄：雙手，引申為“玩”。

7.興：四手抬物，表示四手共舉一件器物。

8.后、司：篆文里為相反，后-朝右，司-朝左。后，古代指帝王的妻子；司，按照君主即后的要求負(fù)責(zé)具體工作、主管具體事物，如司南、司徒、司馬等?，F(xiàn)沿用，如司機(jī)（開車）、司車（機(jī)床）。

三、跟“足”相關(guān)

足、止、韋、夂（降）、癶（登）

1.足：甲文是腿的形象。

2.止：甲文是腳的形象，腳掌和腳趾的生動(dòng)形象。

3.韋：倒止或側(cè)止。

4.夂（降）zhǐ：倒止或側(cè)止。

5.癶（登）：雙止。

四、跟“人的內(nèi)在構(gòu)成”相關(guān)

毛、皮、克、革、肉、骨、歹、心

1.毛：人頭上長(zhǎng)出毛發(fā)的形象。

2.皮：金文左為突出頭部和肚子的獸體，右為手形，表示剝除下來(lái)的皮。

3.克：十+兄。十，表示直下之義；兄，突出的獸體。表示從獸頭開始往下剝除獸皮。

4.革：無(wú)毛為皮，熟皮為革。革，處理過(guò)的皮。金文中兩邊各一手，表示揉制獸皮。

5.肉：甲金文像一塊肉，篆書變形，隸書變得比甲金篆更為復(fù)雜，為了區(qū)別“月”字。

6.骨：骨頭的形象。篆書上部為骨，下為骨上附著的肉。骨字變形有肯、剮、別等。

7.歹：像殘缺的骨頭形狀。如殘、殃等。

8.心：甲文為心臟輪廓形象。

五、跟“兩性”相關(guān)

士、乃、巳、子、囟、長(zhǎng)、病、久、亡

1.士：甲文為雄性生殖器象形。本指成年男子，先秦時(shí)期又稱貴族的最低等級(jí)，次于大夫。

2.乃：甲金篆均可看出是乳房的側(cè)面形象。

3.巳：甲金篆書是胎兒象形，本指未出生的嬰兒。

4.子：甲文像裹在襁褓里的孩子形狀。

5.囟：像嬰兒頭頂未縫合的地方，俗稱腦門囟兒。

6.長(zhǎng)：甲金文是一個(gè)弓腰扶杖、長(zhǎng)發(fā)被吹起的老人形象。

7.?。杭孜氖侨舜蠛沽芾?、躺在床上的形象。金文沿襲，后加聲旁丙。

8.久：比較抽象，源于人的腿部。也有學(xué)者解讀為人的變形。

9.亡：甲金文像人被截去了手的形狀。是對(duì)奴隸逃亡的懲罰，失去手后也有亡義。

六、跟“生育”相關(guān)

身、孕、字、孚、俘、ㄙ、育、毓（yù）、居

1.身：孕婦挺著大肚子的形象。

2.字：上為宀，是房屋的形狀，也表示女性子宮，下邊是子，表示女性生子。

3.孚、俘：從卵，孚聲。

4.ㄙ：腳上頭下的胎兒。

5.育、毓、居：上為人形，下為倒子（腦袋向下、腳向上的孩子形象），是女人高坐分娩的形象。

七、跟“醫(yī)療”相關(guān)

休、病、疾、療、藥、殷、醫(yī)、伊、尹、毅、燮（xiè）、灸、尉

1.休：人+木，人背靠大樹休息。

2.療、藥：甲文為手持藥在床前，應(yīng)是用藥治病的情景。

3.殷：甲金文都是手持針刺人身體以治病的情景。

4.醫(yī)、伊、尹、毅：醫(yī)字甲文是擋箭牌，后引申為未受傷前防箭，受傷后治療；后加尹字旁，表示用針刺，表示醫(yī)治。后來(lái)醫(yī)療技術(shù)發(fā)展，要用藥酒、酒精消毒，遂變形為篆文醫(yī)。遮擋之義用翳表示；伊與醫(yī)同音同義，都是針刺治??；毅是以針刺豕（豬）的情景，應(yīng)是為豬治病，與醫(yī)同音。也可解讀為手持棍、辛殺豬。

5.燮、灸、尉：燮字中表示用針刺，即用火消毒。由醫(yī)療引申為諧和、調(diào)和；灸是以火燒足之形，足形在金文之后變形為久；尉是手持器械把火上燒熱的東西放在人背上燙，像拔火罐。

八、跟“服飾”相關(guān)

衣、乍、冒、免、允、巾、系、冬

1.衣：甲金篆書均是交領(lǐng)衣服的形象，有領(lǐng)、襟、袖。

2.乍：風(fēng)乍起，吹皺一池春水。乍與初同義，表示剛開始。從字形看，是縫制一件衣服剛開始的形象。

3.冒：甲文是一頂帽子的形象。從金文開始，下為目，上為覆蓋物。上字不是曰，而是ㄇ+二。

4.免：冕的初文。甲金文均可看出上邊是帽子，下邊是人形。篆隸變形，表示女人產(chǎn)子。

5.允：甲文像一個(gè)頭戴高冠的人形，因?yàn)樯讨軙r(shí)平民不戴高冠，僅束發(fā)或戴較低的盤形帽。

6.巾：甲金文像布巾下垂之形。

7.系：甲金篆書均像一束絲，上下端像絲束扎緊后，留有散開的絲頭。

8.冬：甲文是古文終字，像一條絲線兩頭打結(jié)的形狀，表示終結(jié)。因?yàn)槎臼且荒曛K，故冬終同源。

九、跟“飲食”相關(guān)

鬲、鼎、曾、會(huì)、勺、匕、斗、爵、壺、畐（福）、酉、皿、凡、豆、食、鹵、臼（jiù） 、午、者、庶

1.鬲：古代三條袋狀腿的炊具形象，可用于煮粥。甲文形象，金文增加了蓋子，篆書上下斷開。后變形為咼。

2.鼎：古代青銅炊器，一般圓身雙耳三足，后成為只有帝王才可擁有的象征政權(quán)的立國(guó)重器。鼎既重又大引申為盛大，又比喻三方鼎足而立。構(gòu)字變形為貝。

3.曾：金文篆書中為蒸具，上為氣體或氣味飄出，下表美味，即甘。篆書變下部甘為曰，楷書變?yōu)槿铡?/p>

4.會(huì)：會(huì)意字。甲文下為倉(cāng)體，中為倉(cāng)門，上為倉(cāng)頂。參見倉(cāng)字。用儲(chǔ)藏谷物的糧倉(cāng)表示聚集匯合之義。金文在倉(cāng)中加上小點(diǎn)，聚合儲(chǔ)糧之義更為明顯。篆書將倉(cāng)體變?yōu)槿?，隸書從之。今改為簡(jiǎn)化會(huì)字。本義是聚焦，引申為集會(huì)、幫會(huì)。作聲符或兼表意可組成儈（kuài）、噲（kuài）、薈、檜（guì/huì）、澮kuài）、燴（huì）。我們認(rèn)為會(huì)字是做飯的炊具。

5.勺：舀東西的用具，古時(shí)多用于舀酒，柄有長(zhǎng)短。

6.匕：母畜生殖器、倒立之人、匕首之象形。也是湯匙的匙右半字，原指古代專門從煮肉的鼎內(nèi)取肉的一種長(zhǎng)柄湯匙，如勺。甲文像匕首形，也像湯匙形。

7.斗：有柄有戽（hù）的一種用來(lái)舀酒的器具，后發(fā)展做量器，一石十斗，一斗十升。又把天上布局如斗形的七星稱為北斗星。簡(jiǎn)化漢字與斗爭(zhēng)的斗合一。

8.爵：古代一種兩柱、三足有流的飲酒器，甲金文均為象形。爵形如雀，所以音近雀?，F(xiàn)出土很多爵形尊，可能是其演變而來(lái)。

9.壺：古代專用以盛酒的器具，上有蓋，細(xì)頸有耳。甲金文均為象形。

10.畐（福）：畐、福同源。本義是求神福佑。甲文字形多達(dá)百個(gè)。或像雙手捧酒獻(xiàn)于神主。

11.酉：甲金文像裝酒的小壇子。也是酒的本字。壇身上的裝飾花紋各有不同，借用為十二地支之一。

12.皿：古代盛東西有耳的器皿。

13.凡：皿右轉(zhuǎn)90度形成。

14.豆：古代食具豆的輪廓描摹，古代一種高腳的食肉器皿。甲金文口中有一點(diǎn)，表示這里有食物，引申為植物豆。

15.食：上為倒口，下為食具，表進(jìn)食。

16.鹵：鹽的初文。甲文看應(yīng)是《說(shuō)文》所說(shuō)，西方鹽田也，外框是各種規(guī)則的鹽田形狀，區(qū)別于規(guī)整之農(nóng)田。

17.臼：象形，石制舂米器具的縱斷面，內(nèi)有齒紋、溝槽。后把像臼形的后槽牙也稱為臼齒，構(gòu)字如舂等。

18.午：杵的形象，也是杵的本字。

19.者：煮的初文，與尞同源。上為黍及脫落之粒，下為火或口表甘美。

20.庶：與煮音近。古代燒石煮飯，將石頭燒紅放入炊具的水中加熱，以煮熟食物。

十、跟“房屋”相關(guān)：

安、廣、區(qū)、高、余、門、囪、良、開、井、東、用、其、勾、帚、幾、宿、因

1.安：會(huì)意字。女在屋中。古時(shí)男人外出打獵危險(xiǎn)，女人在家相對(duì)安全。篆書有加一人旁，是強(qiáng)調(diào)安指人的形態(tài)，因意義不大，故不常用。穴、冖、向與宀同源。

2.廣：古代廊房三面無(wú)墻。

3.區(qū)：貯存物品的地方，引申為地域。

4.高：像一所高房子，上有屋頂，下為基層，中間的層次還有窗戶的形狀，本義是高低的高，引申出高尚、高壽等多種意義。

5.余：指?jìng)阈畏课?，后衍生出傘字?/p>

6.門：雙為門，單為戶。兩扇門的象形，有的還加門閂。

7.囪：古即囪，像窗的形狀。

8.良：半地穴式居室，頂上通光透氣也，與亮同音。

9.開：與關(guān)字對(duì)照可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)是把兩扇門的門閂用絲繩套在一起。開是把絲繩解開，把門閂放下來(lái)。

10.井：木構(gòu)搭建的水井，一說(shuō)甲文像井欄形狀，原是用以捕捉野獸的陷阱的阱字初文，引申作水井的井，中有一點(diǎn)，表面井中有水。

11.東：指太陽(yáng)出來(lái)的方向，是假借。甲金文都是上下打結(jié)，裝滿東西的口袋形。篆文規(guī)范為日在中，既是甲金文象形字的沿襲，也是會(huì)意日出東方（東屬木）。隸書筆畫平直成為今文。簡(jiǎn)化為東。

12.用：像桶一樣的容器，古人日常使用物品?；蛘哒f(shuō)像占卜用的骨板上燒烤出的裂紋，古人憑借裂紋預(yù)測(cè)吉兇，確定自己的行動(dòng)，就是用的本義，即施行、使用、采納。

13.其：箕（jī）的古字，甲文像用竹子編成的簸箕開關(guān)的底部。后來(lái)增加聲符。其字用做代詞后另造箕字代表竹編器具名稱。

14.勾：兩只木勾上下相勾。

15.帚：長(zhǎng)枝植物束扎成的掃帚形狀。

16.幾：古人用的一種炕幾，長(zhǎng)方形，較矮。

17.宿：今古變形較大。甲文一像人跪坐在席子上。甲文二是房子里，人背靠席子，即躺在席子上的形象。金文沿襲。篆書將席子變形。隸變后楷書分為三部分，上宀，中一，下伯。現(xiàn)規(guī)范為上宀，下佰。

18.因：囗為席子，人大字形睡在上面。后加草頭為茵。因借指因?yàn)?、原因。煙右部的因是?jiǎn)化字，本為垔（yīn），與甄左邊相同，參見湮、甄。

十一、跟“工具”相關(guān)

舟、車、厄、兩、行、建、道

1.舟：甲金文均為俯視的船型。

2.車：甲金文比較復(fù)雜，但非常形象，有車的兩輪、轅、軛等，幾乎是古車的平面結(jié)構(gòu)圖。

3.厄：車轅的前端栓著一根橫木叫衡，其上加軛，卡在馬頸上。軛是個(gè)叉形的木枝，稍稍外曲。軛也作扼。車軛卡在馬脖子上，危則為卡人脖子。

4.兩：古代馬車獨(dú)轅車軛，金文在上部增加一橫。

5.行：象形，兩條相交的十字路口，本義為道路，路是人行走的，引申為行走，在作行列、銀行用時(shí)讀做航。

6.建：畫出行路圖讓別人按圖行走到達(dá)某處，與見同一音系。

7.道：道路，引申為道理、道德等抽象的途徑。道由行（表示四通八達(dá)的十字路口）、首（代表人）、止（表示行走）三個(gè)字根組成。表示人在道路上行走。

—— 摘錄自《讀字》：謝飛東、聶暉 著