? ? ? 《世說新語》出自南朝宋代人，劉義慶與其他著名學者所編，，書中按內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，主要記載主要記載的是魏晉士人的生活和思想和統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行。他的思想內容要求國家統一，反對奢侈腐化，稱頌聰明才智和廣闊胸懷，追求發自內心的高尚情操。
? ? ? 常說‘‘魏晉’‘，但若沒有一點歷史文學功底的人，想必對魏晉那一個短暫的時代是不太熟悉的。在時間歷史上，他處于尷尬的地位，很容易被人遺忘。但在文學歷史上，魏晉卻有著自己的風格：建安七子，竹林七賢，謝脁詩歌······魏晉有另一的的生活姿態，而他們的生活姿態，給了劉義慶等人的靈感，這樣便有了我們熟知的《世說新語》。
? ? ? 世說新語一共分為三十六類，而放在第一位的是德行可見當時社會十分重視德行。這本書是中透露著對美好德行的崇敬，魏晉的人無論外表以怎樣的形態出場，或美或丑，他們的內心中必定有對美德的深深向往。當然，美德一是個很廣泛的的概念，但很多人都做不到。而且它具體體現在生活的細枝末節。還有呢就是對孝義的崇尚，《世說新語》中的孝子有很多很多。還有對圣賢的仰慕的仰慕，魏晉人對名士，絲毫不遜色于我們現在的追星族。不得不說，這是一個社會的風氣，一種值得我們敬仰的風氣。
? ? ? ? 欣賞《世說新語》你可以從里面讀出魏晉人各有的任性，可是，面對這種任性我們不僅不覺得反感，而感到喜歡。魏晉人總會有點傲氣，他們做什么并不需要征求他人的意見，他們大部分人，不畏權勢，不懼世俗，對于他們不喜歡的人就用白眼看他，喜歡的人就用青眼看他，絲毫不考慮人情。我們的課程中的阮籍就是這樣的人，那么我現在就來介紹介紹阮籍：? ? ?
? ? ? 阮籍，三國魏詩人，字嗣宗，陳留尉氏人，竹林七賢之一，是建安七子中阮瑀的兒子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵，崇奉老莊之學，政治上采用謹慎避禍的態度。阮籍是‘‘正始之音’’的代表，著有《詠懷》、《大人先生傳》······等著作。；
? ? ? ? 那么說到竹林七賢那咱們就來談一談：
? ? ? ? 竹林七賢指的是三國魏正始年間（240-250），嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當時的山陽縣（今修武一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱。
