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我想，活著應是自然的、自由的。我們每個人都是大自然的孩子，本應活得自然、活得自由。我們的本性能在飛翔的鳥兒、暢游的魚兒、蔥郁的樹木、溫腥的土地身上找到。我們同萬事萬物一樣，都是自由的個體，同時又息息相關。這才是真實。

你是否問過自己：真正的活著是個什么模樣？那是一幅什么樣的圖景？花15分鐘在腦中想象一下，或用筆寫下來。然后，再花5分鐘對比自己的現狀，檢查是否有出入。

如果你的答案與想象中的一致，那么恭喜你，我為你高興，這篇文章不是為你準備的。如果不是，那證明你尚未真正的活著，也許你應該接著看下去。

我們時常會忘記“自己”，只看到“外部”。我們時常會忘記是誰正在體驗著這種存在（“活著”的狀態），那不是別的什么人，正是你自己。我們都很自私（而欲望使之變本加厲），卻時常忘記善待自己。我們時常忘了我們是生命的一份子，本應自由，取而代之的是自建樊籬、作繭自縛、茍且營生。“自己”——這個古老的字眼，我們時常會忘記它，我們的心逐漸荒蕪，直至有一天剩下一具空的軀殼。

我們不禁會問：我們都去哪兒了？“自己”去哪兒了？我們要如何找回自己？

我們囿于“時間”的囹圄——那座“二元性”的牢籠，似乎永遠無法從中逃脫。雖然如此，但事實上我們確實可以通過某種方法來“沖破”它，那就是成為“真實”。換言之，當我們成為真實的自己，我們才可能擺脫時間的“限制”，成為自己的主人。

所以，找到自己的第一步，即是真誠的對待自己。這樣我們才能清晰地聽到自己內心的水流聲。那聲音有時非常孱弱，必須認真地去聆聽。只有真誠才能對抗虛偽，只有真誠才能抵御浮躁，只有真誠的對待自己，才使得向內探求真正地得以實現。

“真誠的對待自己”，我們有時稱之為“自律”、或“自愛”。其本質都是相同的，它們是一種事物的多個稱呼。這里說的自律不僅是指守規定、守秩序或守紀律，更是指做好自己的本份，管好自己，不影響他人。自律就是待自己以誠，就是自愛；只有先愛自己，才能推己及人，直至整個世界。一個自律的人，內心是輕盈的、干凈的、滿足的、充滿愛的。

有了第一步，這時我們就可以向“內”求了，既然是找自己，那就必須把目光投向自身內部。但是記住一點，我們無法孤立的、單向性的去探求自己；換言之，我們無法從自己當中生出自己（自我）。

我們皆是單獨的個體，同時又是世界（這個整體）的一部分。“自己”是無法孤立地存在的，如同萬事萬物中的每一個個體都無法孤立的存在一樣。一切都是相互聯系、相互影響的。我們都是一條條小溪流，就算如此，也須要把自己拋向世界的汪洋中去，濺起浪花來，最終水流又重回歸于你自己的小溪流，周而復始。這樣你身上便帶有了“世界”的氣息，你才是完整的，也是獨特的、唯一的。

換種方式理解就是，我們應該學會“獨立思考”的能力，把“世界”吃進胃里，再進行反芻，就像牛兒羊兒一般。只有這樣，你才能從世界找回屬于你的影子，那樣影子便不會那般的虛妄了。

你還要記住，向內探求這份工作，永遠不要指望把它交到別人手里，那樣只會讓你喪失思考的能力，只會讓你越來越失望。

到此為止，我們都在關注自己的靈魂，這當然是必須的。但是同時你還應當關注自己的身體。有時身體比靈魂更不懂得撒謊。身體與靈魂同等重要，只有你的身體是健康的，你的靈魂才有一個好的安棲之處。而靈魂會與身體互為映照、互相輝映。

我們還需要學會聆聽。去聆聽就是去感知。要知道“世界”這個東西是無法被思考的，唯有去感知。只要去感知，你與世界之間就會產生某種連結。這種連接使得人更為潔凈，也更接近自由，甚至可以說那人已經走在真理的路上了。

為了接近自由，你或許已經在路上了，抑或剛剛踏入旅程。在成為自己的路途上，有時是那般平坦，走起來輕松無恙；有時道路瞬間變得坎坷不平，使得步履蹣跚。但是，凡是走上這條路上的人，內心都無比平和、澄清、豐盈和堅定，他們以踏上這條路途感到感恩和驕傲。也許這條路要一直走下去，但是他們毫無退縮之意。他們知道了真正的生命的意義，他們已經見證了真理。