閱讀《窮查理寶典》進(jìn)入第五周，這周重點(diǎn)是第四章的第三講“論基本的、普世的智慧”。這是查理于1996年4月19日在斯坦福學(xué)院的演講。
上一講“論基本的、普世的智慧，及其與投資管理和商業(yè)的關(guān)系”，是查理1994年4月14日在南加州大學(xué)馬歇爾商學(xué)院的演講。在我的上一篇文章《查理的普世智慧》中介紹了我對(duì)查理的普世智慧的一點(diǎn)理解。
當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，自己暫時(shí)還沒(méi)有能力從全局和系統(tǒng)的角度梳理查理的普世智慧，那就別為難自己，我決定本文僅就96年這次演講中給我印象最深的話說(shuō)說(shuō)自己的理解。畢竟，先完成再完美。后面附上自己整理過(guò)的查理當(dāng)時(shí)的問(wèn)答。
獲得普世智慧的方法論：
在頭腦里形成一個(gè)由各種思維模型構(gòu)成的框架，然后將自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)懸掛在這個(gè)強(qiáng)大的思維模型架上。
這段話在第三講中出現(xiàn)過(guò)，當(dāng)時(shí)查理把它當(dāng)作普世智慧的第一條規(guī)則，這里直接就說(shuō)它是獲得普世智慧的方法。說(shuō)明這段話對(duì)我們理解普世智慧非常重要。
這里的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)指我們?cè)谧约旱膶?shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)指通過(guò)閱讀、訪談從別人身上學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，兩者同樣重要。
在查理給我們開(kāi)出的通往痛苦生活的四味藥之一就是別從其他人成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)中廣泛吸取教訓(xùn)，也說(shuō)明了從別人身上學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)特別地重要，甚至更重要。
關(guān)于多元思維模型構(gòu)成的框架，我們可以想象一個(gè)大型的倉(cāng)庫(kù)，如果你把所有的東西都亂扔亂放，你下次想找一個(gè)東西就很難找到，我們的大腦也是一樣，你把知識(shí)亂扔亂放，下次要用也提取不出來(lái)。所以我們看到，倉(cāng)庫(kù)都會(huì)先分割成一個(gè)個(gè)庫(kù)房，每個(gè)庫(kù)房再放很多適合想放的東西的架子，我們有新的東西進(jìn)庫(kù)，就會(huì)放到相應(yīng)的架子上，就像我們把經(jīng)驗(yàn)懸掛在相應(yīng)的思維模型架上。
當(dāng)我談到跨學(xué)科方法時(shí)，我是真的呼吁你們不要理會(huì)學(xué)科的法定界限。這個(gè)世界并不是按照跨學(xué)科的方法阻止起來(lái)的。所以如果你們想要成為好的思想家，就必須養(yǎng)成跳出法定界限的思維習(xí)慣。
我特別佩服那些在好多個(gè)領(lǐng)域都取得杰出成就的人，但特別不理解他們?cè)趺醋龅降摹，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)是自己的認(rèn)知局限，因?yàn)檫@個(gè)世界本來(lái)就不是按照我們?nèi)祟惖膶W(xué)科來(lái)分類的，也沒(méi)有人規(guī)定我們一定只做哪一個(gè)領(lǐng)域的研究，這本來(lái)就是我們?nèi)祟愖约航o自己劃的圈?，F(xiàn)在真正的大師越來(lái)越少，我覺(jué)得這至少是一個(gè)原因。所以，一定不要讓我們擁有的東西成為我們的牢籠。凡事想一想，我是不是可以跳出自己給自己的這個(gè)圈呢。
他（學(xué)校教授）是個(gè)笨蛋，并不意味著你們也要成為笨蛋。你們可以向其他學(xué)科學(xué)習(xí)能夠更好地解決問(wèn)題的模型。只要養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣你們就能做到這一點(diǎn)。
這里查理對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行的抨擊，認(rèn)為很多教授過(guò)度地使用自己學(xué)科的模型，對(duì)其他學(xué)科的重要模型棄之不用。這可能是學(xué)科劃分以后的必然，屁股決定腦袋，每個(gè)人肯定都是站在自己的立場(chǎng)，極力維護(hù)自己的領(lǐng)地，同時(shí)極力貶低別人的成就。
查理給我們的辦法就是，自己來(lái)。不要指望任何人，包括學(xué)校的老師，教育，最后的責(zé)任人是自己，為了對(duì)自己負(fù)責(zé)，我們應(yīng)該保持足夠的客觀，獨(dú)立思考，主動(dòng)地向不同學(xué)科學(xué)習(xí)它們的重要的模型。這么做的結(jié)果之一就是可以賺到很多錢，這是查理說(shuō)的，他也做到了。
所以你們不能依照你們教授傳授的方法來(lái)學(xué)習(xí)心理學(xué)。你們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們傳授的一切，但你們還應(yīng)該學(xué)習(xí)許多他們沒(méi)有教的知識(shí)——因?yàn)樗麄儾](méi)有正確地對(duì)待他們自己的學(xué)科。
查理更進(jìn)一步告訴我們，不但要跨學(xué)科地學(xué)習(xí)學(xué)校教的知識(shí)，還得跳出學(xué)校的框框，去學(xué)一些學(xué)校沒(méi)有教的知識(shí)。這讓我想到了邏輯思維的得到，是不是就扮演了這么一個(gè)角色呢，你學(xué)校不教，我來(lái)教。
查理舉了心理學(xué)上的一個(gè)例子，他說(shuō)，心理學(xué)教材居然沒(méi)有談到“嫉妒”，居然沒(méi)有談到簡(jiǎn)單的心理否認(rèn)，居然沒(méi)有談到激勵(lì)機(jī)制引起的偏見(jiàn)，也沒(méi)有給予多因素組合效應(yīng)足夠的重視。多因素組合效應(yīng)是查理反復(fù)提及的一個(gè)重要概念，更方便我們認(rèn)識(shí)真實(shí)的世界，因?yàn)楹芏嗲闆r下，都是多因素組合影響下的結(jié)果，不是因?yàn)锳，所以B，而是因?yàn)锳、C、D、E共同作用，導(dǎo)致B。
如何避免犯此類錯(cuò)誤呢？查理同樣以心理學(xué)為例，告訴我們應(yīng)該使用檢查清單，即，掌握所有主要的心理學(xué)模型，把它們當(dāng)做檢查清單，用來(lái)審視各種復(fù)雜系統(tǒng)的結(jié)果，而不是想當(dāng)然，或者只找出一個(gè)因素，就用它來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)，而沒(méi)有檢查其他模型是否也是影響因素。
嚴(yán)重的意識(shí)形態(tài)是最能扭曲人類認(rèn)知的因素之一，將你們的大腦禁錮在一種非常不幸的模式之中。由于它只給人灌輸一些觀念，而不是讓人心悅誠(chéng)服地接受一些道理，所以信奉意識(shí)形態(tài)是很危險(xiǎn)的。
查理舉例，人類的語(yǔ)言能力不僅僅是后天學(xué)來(lái)的，從很大程度上來(lái)說(shuō)，它跟先天的遺傳有關(guān)，大部分來(lái)自人類的基因，理論依據(jù)就是達(dá)爾文的自然選擇，喬姆斯基是麻省理工的語(yǔ)言學(xué)教授，可能是最偉大的語(yǔ)義學(xué)家，他肯定可以認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但他卻宣稱語(yǔ)言能力是否基于人類的基因尚無(wú)定論，為什么呢？因?yàn)樗菢O端的平等主義左翼分子，如果承認(rèn)這個(gè)達(dá)爾文理論，他的左翼意識(shí)形態(tài)就會(huì)受到威脅，所以他的結(jié)論自然受到他的意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)的影響。
查理不但告訴我們，應(yīng)該警惕嚴(yán)重的意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，在這段話里，還告訴了我們?nèi)绾巫R(shí)別或者說(shuō)為什么，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)只給人灌輸一些觀念，而不告訴我們其中的道理，就是只告訴我們做什么，而沒(méi)有告訴我們?yōu)槭裁催@么做。只告訴你一堆無(wú)法證實(shí)或證偽的觀念，并讓你百分百地去相信它們。就像在我們的大腦里植入了病毒程序，只能遠(yuǎn)離。
接下來(lái)查理談了道德和心理學(xué)的普世智慧的關(guān)系，存在漏洞的管理在一貫性原則、激勵(lì)機(jī)制、社會(huì)認(rèn)同的作用下，造成對(duì)道德的傷害，管理不能依賴于道德，管理反而可以維護(hù)道德。
創(chuàng)建一套嚴(yán)密防止欺詐的管理系統(tǒng)是非常、非常重要的，否則會(huì)引發(fā)災(zāi)難性行為，因?yàn)槿藗兗热荒苣軌虿皇軕土P地偷竊、欺詐，就會(huì)擁有一種激勵(lì)機(jī)制引起的偏見(jiàn)，認(rèn)為糟糕的行為是沒(méi)有問(wèn)題的。
更進(jìn)一步，查理更喜歡那種不追究過(guò)錯(cuò)原因的規(guī)則。比如，不管你的船是因?yàn)槭裁丛驍R淺的，反正你作為船長(zhǎng)的生涯結(jié)束了，沒(méi)有人對(duì)你的錯(cuò)誤原因有興趣。這種規(guī)則不在于個(gè)人的是否絕對(duì)公平，也許不是這位船長(zhǎng)的錯(cuò)，而是為了追求更大的正義——讓更少船只觸礁。
也就是說(shuō)，查理認(rèn)為應(yīng)盡可能地設(shè)計(jì)各種防止欺詐的制度，哪怕有些人的悲慘遭遇將會(huì)因此而得不到補(bǔ)償。畢竟，一種讓欺詐得到回報(bào)的制度將會(huì)給社會(huì)造成很大的破壞。
總結(jié)：
在頭腦中構(gòu)建各種思維模型，跳出學(xué)科的界限，跨學(xué)科多元思維，跳出學(xué)校的界限，有些東西自己來(lái)，警惕嚴(yán)重的意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，崇尚嚴(yán)密的防止欺詐的制度。
下面是查理問(wèn)答時(shí)間。根據(jù)本書整理而成。
問(wèn)：有沒(méi)有一套萬(wàn)事萬(wàn)靈、可以用來(lái)判斷所有投資決策的方法？
沒(méi)有。在98%的時(shí)間里，我們對(duì)待股市的態(tài)度是，保持不可知狀態(tài)。
問(wèn)：投資成功的秘訣？
去做些簡(jiǎn)單的事情，而不是去解決難題。在我們能看明白的領(lǐng)域?qū)ふ叶ㄥe(cuò)價(jià)的機(jī)會(huì)。
問(wèn)：剛?cè)腴T的投資者投資策略的建議？
每個(gè)人都必須根據(jù)他自己的資金狀況和心理素質(zhì)來(lái)玩這個(gè)游戲。我并不認(rèn)為我能給你一種萬(wàn)金油式的投資策略。我的策略對(duì)我是有效的，可能部分是因?yàn)槲疑朴诮邮芴潛p，所以未必適合你。
問(wèn)：伯克希爾的企業(yè)文化？
我們的權(quán)利很分散，只有最重要的資本配置才由公司的高層來(lái)拍板。我們會(huì)選擇那些我們非常佩服和喜歡的人來(lái)管理我們的附屬公司，他們的企業(yè)中應(yīng)該有什么樣的企業(yè)文化，都由他們自行決定，我們并不會(huì)干預(yù)。
問(wèn)：經(jīng)營(yíng)一家低科技企業(yè)的難度和經(jīng)營(yíng)一家高科技企業(yè)的難度哪個(gè)更大？你們?yōu)槭裁磳?duì)投資高科技公司不那么感冒？
這兩種都很難，發(fā)財(cái)本來(lái)就是很難的事情。我們不投資高科企業(yè)的原因是我們?nèi)狈δ莻€(gè)領(lǐng)域的特殊才能，我們寧愿與我們熟悉的企業(yè)打交道。每個(gè)人都必須搞清楚自己有哪方面的才能，必須發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。但這并代表經(jīng)營(yíng)低科技企業(yè)簡(jiǎn)單，不信你去開(kāi)一家餐廳試試。
問(wèn)：有沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)或行事方式？
沒(méi)有。我只是說(shuō)你們可以通過(guò)學(xué)習(xí)，比其他人少犯一些錯(cuò)誤，也能夠在犯了錯(cuò)誤之后，更快地糾正錯(cuò)誤。但既要過(guò)上富足的生活又不犯很多錯(cuò)誤是不可能的。
那些破產(chǎn)的人的通病是無(wú)法正確地處理心理否則。投入越多，越想成功，越不想承認(rèn)自己的失敗。對(duì)付錯(cuò)誤，有時(shí)候就得學(xué)會(huì)放棄。
問(wèn)：你為什么離開(kāi)律師行業(yè)？
主要是財(cái)務(wù)方面的考慮，別的地方可以賺到更多錢。另外，我比較喜歡獨(dú)立自主，用自己的錢去投資。還有，我不是很喜歡有些客戶。
問(wèn)：如何對(duì)待專家的意見(jiàn)？
有些人雖然比你有學(xué)問(wèn)，但在他的認(rèn)知明顯受到激勵(lì)機(jī)制引起的偏見(jiàn)或者某些相同的心理因素影響時(shí)，你必須有自信推翻他的結(jié)論。但有時(shí)你又不得不承認(rèn)自己的能力有限。實(shí)際上，你應(yīng)該弄清楚你知道什么，不知道什么。
當(dāng)你不了解、也沒(méi)有相關(guān)才能時(shí)，不要害怕說(shuō)出來(lái)。沒(méi)有人期望你什么都懂。有些人總是很自信低回答他們其實(shí)并不了解的問(wèn)題，在我看來(lái)，他們就像那只亂跳舞的蜜蜂（蜂源太高，蜜蜂不知道怎么傳遞這個(gè)信息），只會(huì)把整個(gè)蜂窩搞得亂哄哄的。
問(wèn)：父親對(duì)你的教育方式？
他教給我一個(gè)道理，在生活中，為了養(yǎng)家糊口，你不妨偶爾替那些喪失理智的自大狂服務(wù)。但你應(yīng)該像格蘭特（聰明、正直、魅力、白手起家）那樣為人處世。而且他不是直接灌輸給我，而是讓我通過(guò)思考去體會(huì)，自己摸索出來(lái)，會(huì)記得更牢。
問(wèn)：如何說(shuō)服別人？
從他的利益出發(fā)去說(shuō)服他，很可能比從其他方面出發(fā)去說(shuō)服更有效。另外，用點(diǎn)幽默的比喻。只要你們變得明智、勤奮、公正，而且特別擅長(zhǎng)說(shuō)服別人去做正確的事，你們就能創(chuàng)造附加值。
問(wèn)：你的追求？
向比我優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)幾種有用的思維方法；將這些思維方法傳授給能輕松地向我學(xué)習(xí)的人。
問(wèn)：什么東西讓你為之醉心？
智慧。我為追求準(zhǔn)確和滿足好奇心而醉心。愿意為那些超越我的短暫生命的價(jià)值觀念服務(wù)。我認(rèn)為人們應(yīng)該掌握其他人已經(jīng)弄清楚的道理。空想不能掌握普世智慧。
